探究高職院校輔導(dǎo)員關(guān)心關(guān)愛少數(shù)民族學(xué)生的方法

劉富強

【摘要】高校是一個聚集全國各地、各民族學(xué)生的地方，通常每個班級以漢族的學(xué)生居多，但也不乏有少數(shù)民族的學(xué)生。少數(shù)民族的學(xué)生和其他學(xué)生在生活習(xí)慣上和行為上有一定的差異，高校輔導(dǎo)員在處理少數(shù)民族學(xué)生的問題上需要采取一些特殊的方式方法。根據(jù)四川希望汽車職業(yè)學(xué)院學(xué)生情況，分析并總結(jié)了部分少數(shù)民族學(xué)生的特點和關(guān)心關(guān)愛的方式方法。

【關(guān)鍵詞】輔導(dǎo)員工作 少數(shù)民族學(xué)生 關(guān)心關(guān)愛方法

【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）07-0167-01

一、引言

我國少數(shù)民族的分布特點是“大雜居，小聚居，交錯雜居”，所以大多數(shù)少數(shù)民族的學(xué)生在小學(xué)和中學(xué)時代，身邊的很多同學(xué)都是少數(shù)民族的，且相同民族的居多，正因為如此，他們的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣是相差不大的。但是到了大學(xué)時代，身邊大部分是漢族同學(xué)，而且是來自不同地方的同學(xué)。其他學(xué)生的生活習(xí)慣總是和少數(shù)民族的學(xué)生存在差異，少數(shù)民族的學(xué)生總覺得和大學(xué)這個集體有點格格不入，他們的行為不被其他學(xué)生理解，甚至被嘲笑，導(dǎo)致有些少數(shù)民族的學(xué)生性格逐漸變得孤僻，嚴(yán)重的甚至?xí)?dǎo)致心理出現(xiàn)問題。大學(xué)輔導(dǎo)員主要工作是對大學(xué)生進(jìn)行思想、政治教育，除此之外，還需進(jìn)行心理輔導(dǎo)。針對少數(shù)民族學(xué)生的特點，輔導(dǎo)員需要采取一些特殊的方式方法來關(guān)心關(guān)愛他們。

二、少數(shù)民族學(xué)生的特點

少數(shù)民族學(xué)生有的來自少數(shù)民族聚集地，有的來自少數(shù)民族與漢族雜居地，前者的民族特征要明顯一些，他們大部分保留了本民族的習(xí)俗和生活習(xí)慣，而后者的民族特征則沒那么明顯。根據(jù)四川希望汽車職業(yè)學(xué)院在校學(xué)生情況，少數(shù)民族學(xué)生有以下幾個突出的特點：

1.宗教信仰。少數(shù)民族主要有藏族、彝族、土家族、白族和維吾爾族等，每個民族的宗教信仰存在差異，如：藏族的學(xué)生信仰佛教；維吾爾族的學(xué)生信仰伊斯蘭教；彝族普遍存在自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜和萬物有靈的觀念。

2.生活習(xí)慣。藏族學(xué)生在生活上喜歡穿戴藏飾，學(xué)習(xí)上則顯得自由散漫；彝族學(xué)生對彝族傳統(tǒng)節(jié)日比較看重，有時會在校園慶祝自己的傳統(tǒng)節(jié)日，性格上比較重義氣，在生活中不容其他學(xué)生看低或欺負(fù)本民族的學(xué)生，所以有時會發(fā)生沖突；維吾爾族的學(xué)生則在飲食上和其他學(xué)生存在較大差異。

3.社交情況。大部分少數(shù)民族學(xué)生喜歡小團(tuán)體聚會，和本民族的同學(xué)親近。平時他們喜歡用其他同學(xué)聽不懂的本地民族語言進(jìn)行溝通交流，回到宿舍后部分少數(shù)民族的學(xué)生喜歡在床上做自己的事，很少和宿舍同學(xué)交流。由于習(xí)慣的差異、飲食的不同、其他同學(xué)的不理解，再加上缺乏溝通，導(dǎo)致少數(shù)民族的學(xué)生和其他學(xué)生之間存在隔閡，不能很好地融入集體。

三、關(guān)心關(guān)愛少數(shù)民族學(xué)生的方法

針對少數(shù)民族學(xué)生的特點存在的差異，作為高校思想政治輔導(dǎo)員，需要做的是如何讓少數(shù)民族學(xué)生意識到集體的重要性，并減少差異，消除與其他學(xué)生之間的隔閡，融入到集體中去。同時還要對其他同學(xué)進(jìn)行思想引導(dǎo)，讓其接受少數(shù)民族的學(xué)生，認(rèn)同他們的生活習(xí)慣，尊重他們的宗教信仰。根據(jù)四川希望汽車職業(yè)學(xué)院的學(xué)情，總結(jié)出以下幾種方式方法：

1.初步了解，教育先行。輔導(dǎo)員需要在新生入學(xué)后，首先了解班級學(xué)生的成員構(gòu)成情況，如：少數(shù)民族的人數(shù)，少數(shù)民族學(xué)生的姓名，及分別屬于什么民族。其次，了解其風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、家庭情況等。在學(xué)生軍訓(xùn)期間進(jìn)行相關(guān)入學(xué)教育，使少數(shù)民族的學(xué)生對大學(xué)的生活有個初步認(rèn)識，同時也讓其他學(xué)生對少數(shù)民族的情況有一定的了解，避免一開始就和少數(shù)民族的學(xué)生產(chǎn)生距離。

2.深層溝通，增進(jìn)情感。輔導(dǎo)員要在開學(xué)初期，經(jīng)常走進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生的宿舍，進(jìn)一步了解少數(shù)民族學(xué)生的生活習(xí)慣。和班干部、同宿舍的學(xué)生一起和他們進(jìn)行溝通，在談心談話的過程中，了解他們是否習(xí)慣目前的教學(xué)模式，食堂餐飲是否符合他們的飲食習(xí)慣。在此過程中，有同寢室的同學(xué)和班干部的參與，有利于其他學(xué)生了解少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等情況，促進(jìn)彼此之間的情感，同時也讓少數(shù)民族學(xué)生能感受到班集體的關(guān)懷，打開他們的交際之門，和其他同學(xué)融入到一起。

3.任用得當(dāng)，搭建橋梁。在選班委干部時，班委干部中至少要有一名少數(shù)民族的學(xué)生。第一，體現(xiàn)公平性，同讓少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)識到大學(xué)是個開放的集體，人人平等，不存在歧視或者偏見；第二，是通過少數(shù)民族學(xué)生班委干部，輔導(dǎo)員可以更加深入了解少數(shù)民族學(xué)生的習(xí)慣，同時也作為其他學(xué)生和少數(shù)民族學(xué)生的交際的紐帶。開展班級活動時能夠更多的考慮到少數(shù)民族學(xué)生的需求，不至于受到冷落。

4.了解動態(tài)，適時引導(dǎo)。在日常生活中，輔導(dǎo)員要密切關(guān)注少數(shù)民族同學(xué)的動態(tài)，因為部分少數(shù)民族的學(xué)生在進(jìn)大學(xué)前養(yǎng)成了自由散漫的習(xí)慣，到了大學(xué)，他們往往不喜歡受到約束，就會出現(xiàn)無故曠課、離校、聚眾飲酒等現(xiàn)象。這時輔導(dǎo)員需要通過班干部隨時了解少數(shù)民族學(xué)生的動態(tài)，并及時引導(dǎo)他們遵守校規(guī)校紀(jì)，教育其改掉壞習(xí)慣。

5.聯(lián)系家長，深度了解。不定時聯(lián)系少數(shù)民族學(xué)生家長也是非常重要的，很多高校輔導(dǎo)員往往會忽略和學(xué)生家長聯(lián)系這一環(huán)節(jié)，因為有的輔導(dǎo)員會存在固定思維，認(rèn)為聽不懂少數(shù)民族學(xué)生家長的語言，會導(dǎo)致無法溝通。但實際上，大部分少數(shù)民族的學(xué)生家長是能聽懂普通話，也能說普通話的。通過和學(xué)生家長聯(lián)系，經(jīng)常保持溝通狀態(tài)，可以進(jìn)一步了解學(xué)生家庭情況和學(xué)生心理和生活習(xí)慣。

四、總結(jié)

對少數(shù)民族學(xué)生的關(guān)心關(guān)愛一定要事先做好充分的準(zhǔn)備工作。先要了解少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，再去了解學(xué)生的生活、家庭、習(xí)慣等，然后再針對不同的情況采取不同的關(guān)心關(guān)愛方式。不能在不了解的情況下盲目應(yīng)對，否則結(jié)果可能會適得其反，最后導(dǎo)致工作更加難做。同時在關(guān)心關(guān)愛的過程中要做到尊重學(xué)生，在這基礎(chǔ)上再進(jìn)行關(guān)心關(guān)愛。

參考文獻(xiàn)：

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