近一年我國德育研究熱點、特征及展望

摘 要 以中國知網數據庫中的核心期刊、CSSCI期刊以及國內代表性德育學術期刊近一年的文獻為來源，篩選出文獻700篇，利用CiteSpace 5.3. R4軟件進行可視化分析發現，近一年德育研究的熱點包括立德樹人、道德與法治、學生發展、青少年問題等。結合中國知網上各熱點的歷年數據，分析發現德育研究熱點深受政策導向影響。在落實立德樹人、德育課程銜接、道德與法治課程、勞動教育等方面，值得研究者持續關注。

關 鍵 詞 德育研究；綜述；熱點；立德樹人

中圖分類號 G41

文獻編碼 A

文章編號 2095-1183（2019）03-000-07

自十八大以來，立德樹人作為根本任務，成為德育研究和實踐領域的風向標。在根本任務的導向下，德育研究也明顯表現出這一取向。回顧近一年德育研究現狀，既是一種反思，更是一種展望和改進。在新時代思想的引領下，近一年德育研究既保持著對恒久性話題的追問和思索，又不斷融入和發展著德育研究的新視域和新主題。

一、數據來源、研究方法與結果

本文以“德育”或“道德教育”為關鍵詞，在中國知網（CNKI）數據庫以主題/篇名的方式檢索文獻，檢索時間設定為2018年，搜索范圍包括核心期刊、CSSCI期刊及國內主要德育專業學術刊物。在對檢索文獻進行篩選和清理之后，共得到700篇有效文獻。利用可視化分析軟件CiteSpace 5.3. R4進行分析，結果如圖1所示，用以表征2018年國內德育研究的熱點。分析結果的網絡模塊值（Q值）為0.8619，該值大于0.3，意味著網絡社團結構顯著；平均S值0.3992，大于0.05，說明聚類分析具有較高信度。[1]從圖中可以看到學校德育、道德與法治、德育課程、立德樹人、社會主義核心價值觀等是2018年德育研究的熱點。

以衡量關鍵詞在文獻知識圖譜中重要地位的中心性（centrality）和出現頻次為統計維度，得出2018年德育研究的重要關鍵詞統計表（見表1）。其中，中心性越大，說明該關鍵詞在知識圖譜中越重要，頻次的高低則佐證其重要地位。從表1中可以看到，學校德育、道德與法治、德育課程、立德樹人、社會主義核心價值觀等是研究熱點。

二、近一年德育研究的熱點解析

德育研究既具有共性，又有特殊性。基于時代和社會發展的殊異性，往往會出現一些研究熱點，而對這些熱點的相關研究逐漸聚合成時代的標志。在此，本文選取以下六個主題，分析德育研究者對熱點問題的關注。

（一）關注立德樹人，探尋管理、文化等育人機制成為德育研究新思路

立德樹人的根本任務提出后，如何實現這一任務，即德育機制與德育途徑的探討成為研究者們關注的熱點。以立德樹人為主題，搜索到文獻總數5312篇，研究的總體趨勢如圖2所示，在2012年（十八大）之后開始逐步上升，2016年進入快速上升階段。十八大首次提出：“把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”十九大繼續強調：“落實立德樹人根本任務。”在黨和政府的倡議下，“立德樹人”從2012年開始，躍升為2018年的學術“熱詞”。

管理育人是德育機制的組成部分，體現在學校管理、班級管理上。但是對德育的管理工作，研究者存在不同的看法。有研究者提出，當前德育出現管理化傾向，表現為把管理與德育的目標等同，以常規管理量化考核與懲戒作為德育的主要手段，以紀律得分或考試成績代替學生品德評價。[2]反對者則認為，學生管理是正當且重要的德育途徑，只是實踐中存在功能定位偏差、實施方式畸形、運行過程孤立等問題。[3]事實上，雙方的指向是一致的，都反對管理育人正當性的偏離。從德育的視角來看，管理的正當性內涵指的是育人機制的構建應以學生的發展需要為立足點和出發點。

通常看來，管理是一種從外向內的形塑和輸送過程，管理育人的成效只有在學生認同、內化之后才會顯現。相反，文化育人是一種由內而外的“軟”育人，通過學生自身的感悟和體驗，內化為意識和心理品質，隨后外化為行為。

文化育人方面的探索主要集中在傳統文化和經典閱讀方面。經典作品蘊藏著傳統文化的魅力， 兩者是相輔相成的，但過于強調經典閱讀，則會過猶不及。有研究者對傳統文化與學校德育關系進行了分析，認為無論是科學研究的方法論，還是學校德育的導向，“只有民族的才是世界的”都應該成為一個堅定不移的指導思想。不能僅僅從時間的維度去理解傳統文化，傳統應該是一個綜合了過去、現在與未來的文化綜合體。他還強調，要想解決中國學校德育的現實問題，我們一定要先找到這些問題產生的社會背景與文化根源，否則就會流于表面。[4]從研究者們的觀點中足以看出，文化育人對于培養人、培養中國人、培養現代人具有重要意義。從民族與世界、本土與國際的角度來看，研究者們更強調文化育人的本土立場，在葆有中華傳統文化的基礎上，放眼世界文化，達到育人的目的。

此外，評價育人、制度育人等同樣是德育機制不可或缺的組成部分，值得我們關注和思考。

（二）道德與法治課程研究成為德育研究新視點

在依法治國方略和立德樹人思想的指導下，道德與法治課程成為研究者和實踐者關注的問題。2016年，教育部辦公廳發布了《青少年法治教育大綱》（簡稱《大綱》）《關于2016年中小學教學用書有關事項的通知》（簡稱《通知》）。《大綱》提出：加強青少年法治教育，使廣大青少年學生從小樹立法治觀念，是促進青少年健康成長、全面發展，培養社會主義合格公民的客觀要求。《通知》明確，從2016年9月1日起，將義務教育小學和初中起始年級“品德與生活”“思想品德”教材名稱統一更改為“道德與法治”。相關政策的出臺，使道德與法治的研究著眼于道德與法治課程、道德與法治課程教師專業素養、道德與法治教材等方面。以道德與法治為主題，搜索到文獻總數1693篇，總趨勢如圖3所示，在2016年之后快速上升。

課程名稱的變化反映了不同時期人們對于課程性質與功能的不同定位。“品德與生活”“思想品德”教材名稱統一更改為“道德與法治”，意味著要加強培養中小學生的法治精神，樹立法治觀念，因而準確理解道德與法治課程性質和定位，對實施這門課程具有基礎性作用。有研究者認為：“道德與法治課根本性質可以表述為：以培育、踐行社會主義核心價值觀為統領和主軸，以道德觀、法治觀引領的良好道德素質和法治意識養育為兩大支點，以中華優秀傳統文化有機滲透為構成元素的一門必修課程。”[5]這一定位突出了社會主義核心價值觀的主導地位。有研究者從課程內容入手，認為可以將道德與法治課程性質表述為一門以學生生活為基礎、以引導和促進學生道德素養與法治素養為根本目的的綜合性課程。[6]道德與法治課的生活性和實踐性在這一定義中突顯出來。從相關研究者的觀點來看，道德與法治課程在內容上是一門綜合性課程，在重要地位上是一門必修課程，在教學范式上是一門活動課程或實踐課程。

解讀《道德與法治》教材、分析教材使用情況，對落實道德與法治課程，強化學生法治素養具有重要意義。有研究指出，統編教材的出現意味著將青少年法治教育納入國民教育體系中來，法治教育課程升級為國家性課程。[7]統一規劃、統一要求具有強制性、可操作性及規范性，使得道德與法治課程更易于實施。有研究者對初中統編教材的使用現狀進行了調查，研究發現：教師對統編教材體現社會主義核心價值觀要求這點的認可度最高；對統編教材《道德與法治》（七上）總體滿意度較高；對指導課堂教學實踐的培訓需求較大；認為統編教材需要花費更多時間與精力備課；教學方法由側重于單向講授向要求、鼓勵學生互動討論轉變；學生課堂參與度及課堂學習氛圍有一定提升。[7]可見，統編教材既符合教師的教學期望，同時也對教師的教學能力提出了挑戰，但對于學生而言，統編教材的實施更有助于發揮學生的主體性、合作性、創造性。總體而言，通過仔細研讀教材、合理選擇教學策略、精心安排課時內容，這套教材的價值將會得到更充分的挖掘。

（三）德育課程一體化及課程體系構建成為學生發展研究不斷探索的領域

根據知識圖譜分析，學生發展是近一年德育研究較為重要的主題；根據知網上歷年數據分析，學生發展也是德育研究不斷探索的問題（以學生發展為篇名進行搜索，得到文獻總數2687篇，總體趨勢如圖4所示）。知識圖譜顯示，德育課程一體化及課程體系構建是學生發展研究的重要內容。從德育課程的系統性、整全性角度來看，構建一體化和體系化德育課程，對指導學生發展具有戰略意義。

根據《中小學德育工作指南》的要點，德育課程一體化研究是德育課程建設的重點。基于系統性的考慮，德育課程一體化研究必然涉及目標、內容、體系、評價等諸多方面。有研究者在寬泛的范圍上探討學校課程一體化的設計，認為一體化理念既是縱向貫通的，又是橫向貫通的，如同一張課程網，而課程一體化的總體設計是綱，將學科、主題、活動各個“目”貫穿和帶動起來。[8]德育課程一體化既需要宏觀上的“綱舉目張”，又需要微觀層面的“各個擊破”，即在課程目標、學習評價、資源開發、實施路徑等方面進行細致討論。對此，有研究者從德育課程目標一體化著手分析，認為德育課程目標一體化具有導向價值、銜接價值和調控價值，面對現實訴求、理論訴求和政策訴求，需要處理好德育課程目標一體化合目的性與合規律性、現實性與超越性的關系，整體設計德育課程目標體系。[9]由此看出，由于學校德育課程一體化建設的系統性和復雜性，只有將理論分析和實踐探索相結合，才可能完成立德樹人的根本任務。

課程體系與課程一體化均屬課程建設，但從層次性上分析，課程體系不僅包含著課程一體化，更是從橫縱兩個維度系統思考課程建設問題。縱向指不同教育階段的學校德育課程，如大中小學階段德育課程；橫向指各教育階段學校德育課程所包含的基本內容，如道德與法治教育、心理健康教育。[10]以德育校本課程體系建設為例，有研究者基于環境育人理論，針對重智輕德、教師言行失當等現實問題，提出德育校本課程的層次化構建機制，包含師德育人、環境育人、活動育人及學科滲透育人等層面。[11]理論工作者對德育校本課程體系構建的可行性和策略作了深入思考，同樣，實踐工作者也進行了有益嘗試，并取得了一定成果。如深圳市鹽田區梅沙小學從學校文化和學生實際出發，提出“固本培元，全人成長”的德育理念，構建了成長課程框架，不斷創新課程實施方式。[12]此外還有廣東廣雅中學高中生發展指導課程體系的實踐等。可以看出，德育工作者對德育課程體系的構建非常注重，在未來發展中，既要對課程體系中的靜態要素、層面進行完善，還要面對課程體系的動力機制和持續性運轉問題，如此才能更好地完成立德樹人的根本任務。

（四）促進家校合作是德育研究迫切需要化解的難題

根據知識圖譜分析，家校合作是道德教育中的相關主題之一。家庭教育、社會教育和學校教育是主要的德育形式，三者之間的有效銜接是取得良好德育成效的關鍵。“5+2=0”現象說明家校銜接不夠充分，易使德育效果大打折扣，因而深入反思家校合作模式，有助于營造和諧的家校關系。以家校為主題進行搜索，得到文獻總數4889篇，總體趨勢如圖5所示。這方面的研究集中在家校合作、家長參與等主題上。

2015年，教育部印發《關于加強家庭教育工作的指導意見》，指出了家庭教育工作的重要意義，進一步明確了家長在家庭教育中的主體責任。家庭教育是家校合作的保障，是協同育人的重要組成部分，那么家校合作中的主體邊界、合作方式、職責劃分等都需要進一步厘清。有研究者針對家校合作的主體問題，發現家校合作主體觀有“單主體”觀、“雙主體”觀和“多主體”觀，通過對學校、家庭、社區、學生及教育行政機關的主體分析，認為家校合作主體是由學校教師構成的作為“人的集合體”的學校和能夠承擔主體責任的學生父母所代表的家庭組成的。[13]將家校合作的主體定位于人或以人為基礎的組織，有利于明確責任主體、形成實踐范式。也有研究者意識到信息技術的發展對家校合作的影響，以問題解決為目的，提出以網絡學習空間的信息共享、協作功能為基礎，以教育資源共享、協作學習任務為紐帶，構建基于網絡學習空間的家校協作體建設框架。[14]教育信息化帶來的教育變革不僅是器物層面的，更主要是制度、模式、服務等方面的優化，更有利于學生的發展。

家長參與是家校合作的必要條件，然而家長參與的角色異化或者家庭教育學校化成為一種“流行病”，導致家庭教育與學校教育功能錯位、家校合作偏離教育真諦。為突出家庭教育的主體性，有研究者對作業簽字制度進行了理性審思，認為作業簽字制度加劇了家校共育的重智輕德傾向、弱化了孩子的責任意識和引起了孩子的心理逆反，提出重點關注孩子的情感體驗，適時取消強制性作業簽字要求，同時要持續強化家庭德育，著力營造和諧的家校德育氛圍。[15]家庭教育不能夠簡單化為學校教育的延伸，而是教育的根源。蘇霍姆林斯基指出：“社會教育始于家庭，形象地講，教育植根于家庭，然后才會長出枝葉、花朵和果實。學校教育的智慧要以家庭健康的道德為基礎。”[16]因此，家長參與是發揮家庭教育功能的必要條件，但家長參與要合理適度、定位準確，缺位、越位都無法保證參與的教育價值和育人功能。

（五）校園欺凌等青少年問題成為德育研究的實踐議題

知識圖譜顯示，關鍵詞“青少年”的中心性較強，是道德教育研究的重要關注領域。其中，校園欺凌或校園暴力問題越來越突出，已經成為研究者們關注的實踐議題。以校園欺凌或校園暴力為主題，搜索到文獻2124篇，總體趨勢如圖6所示，2014年之后急速上升，成為研究熱點。

隨著校園欺凌事件不斷曝光，《關于開展校園欺凌專項治理的通知》（2016）、《關于防治中小學生欺凌和暴力的指導意見》（2016）等文件不斷出臺，但校園欺凌事件仍時有發生。校園欺凌既是道德問題，又是法治問題。研究者們在這兩個領域中持續思考解決策略，嘗試化解這一實踐難題。有研究者選取北京、上海、江蘇、廣東四省（市），基于PISA調查項目和OECD國家數據，分析發現不同性別、不同家庭和學校背景的學生在遭受校園欺凌方面存在明顯差異；校園欺凌侵害不僅妨礙學生認知領域的教育表現，也對學生非認知領域的教育表現產生影響；家庭和學校在防范校園欺凌侵害方面發揮重要作用。[17]可見校園欺凌對于學生健康成長具有很大阻礙作用，因而家庭和學校有沒有充分履行保護職能，至關重要。同時，學校及教師對校園欺凌的預防和應對具有一定意識和作為。有研究者選取學生欺凌行為發生之前的行為特征，并對此劃分出玩笑打鬧、“過分”、未萌欺凌、萌芽欺凌、標準欺凌等五種形式，并對未萌欺凌、萌芽欺凌的行為特征和干預作了分析。[18]學校及教師如能提前發現和識別這些行為特征并采取應對措施，就能防患于未然，將校園欺凌的扼殺于潘多拉之盒。

值得注意的是，關于校園欺凌的研究更多地采取比較的視野，這可能與研究起步較晚有關。這方面的研究包括對芬蘭KiVa項目的評析、對英美國家防治政策與措施的研究、對澳大利亞學校治理的分析等。這些研究為我國制定和實施反校園欺凌措施提供了有益借鑒。

（六）紀念改革開放四十年，反思德育發展成為德育研究新視域

在知識圖譜中，關鍵詞“改革開放40年”的中心性雖然不是特別突出，但2018年時值改革開放40周年，社會各個領域均在四十年間發生了巨大變化，是值得中國研究者們回顧與總結的時刻。就德育而言，德育教材與課程、德育理論研究、教師德性研究、德育事業發展等方面都經歷了曲折的發展過程。回顧四十年的德育研究，既是對改革開放重要舉措的紀念，更是對德育發展的一種省思和激勵。

德育理論研究是德育研究的基石，德育理論的研究主題在四十年間不斷豐富和完善。有研究者將40年德育理論研究的主題概括為德育研究的科學化與專業化探索，德育本質與德育功能問題的探討，對西方道德教育研究成果的吸收與借鑒，道德教育模式的理論構建；并指出德育課程改革之理論基礎的研究，立德樹人根本任務的探討成為新時代德育研究的新課題。[19]這些主題準確地反映出德育理論40年來的研究成果，也充分揭示了一代德育研究者扎根理論、務實求真的學術精神和學術情懷。摘取其中的“德育本質”主題，有研究者指出40年來，德育本質研究的思維方式、學術爭鳴、立論依據都有其明顯特征，整體上呈現出“入乎其內”與“出乎其外”兩種發展趨勢。[20]從整體發展趨勢上看，德育理論研究正不斷深入和拓展，在方法論和理論觀點的創新上成果豐碩。

在德育學科建設方面，有研究者從歷史的維度，將德育學科建設劃分為若干重要的歷史時期：基礎重建（1976-1990年）、初步繁榮（1990-2002年）、多維提升（2012-2018年），并指出40年來中國德育學科在學術研究、隊伍建設、對外開放以及研究領域拓展等方面都取得了十分顯著的進步。[21]從德育學科的整體發展來看，德育學科在研究者們艱苦卓絕的努力下，逐漸完善并向理論深度和實踐寬度進行拓展，不斷豐富德育學科的內容和形式。在師德建設方面，40年來出現了不少成果。有研究者系統梳理后，將研究歷程劃分為四個階段：提高思想政治素質階段、發揮政治導向功能階段、強化依法執教意識階段、提升教育質量水平階段。[22]在德育課程改革方面，我國課程觀、課程功能、課程形態、課程實施等，發生了諸多改變。有研究指出，40年來我國德育課程觀從唯智論走向生活論、課程功能從工具化存在走向凸顯人的價值、課程形態從分科課程走向綜合課程、課程實施從無序封閉走向有序開放。[23]從德育學科建設的各個分支主題來看，在方法論上，多數研究以理論思辨為主，實證性研究較少，同時對中國傳統德性挖掘較少。在價值論上，德育課程注重學生的主體性價值，挖掘人性所蘊藏的創造性、開放性潛能。

三、結論與展望

借助知識圖譜分析方法，我們更加清晰直觀地發現近一年德育研究的熱點。結合中國知網上歷年的研究數據，本文認為，近一年來德育研究熱點圍繞立德樹人的宗旨，政策導向特征明顯。

政策導向與現實問題具有相關性，從根本上說，政策導向是以現實問題為基礎的；差別在于政策是在現實問題尖銳化之后，以一種更加抽象和宏觀的形式展現的應對策略。從上文可看出，立德樹人作為研究熱點的出現，與黨的十八大論述有關；道德與法治的研究與十八大依法治國的方略及《青少年法治教育大綱》等文件的出臺有關。立德樹人以政策的形式提出，表明現實中道德教育存在問題，使學生只關注成績而不關注自身修養，并且這一問題在當下顯得格外突出。立德樹人作為根本任務，既為德育正名，也給德育工作提出了要求。

基于近一年德育研究熱點及特征，結合中國知網上的數據預測，本文嘗試預測未來一年德育研究的發展趨勢。

首先，立德樹人作為教育的根本任務，是當前黨和政府極為關注的問題，也是研究者們著力研究的議題。2019年1月23日，中央全面深化改革委員會審議通過的《關于深化教育教學改革全面提高義務教育質量的意見》指出：“要落實立德樹人根本任務，遵循教育規律，強化教師隊伍基礎作用，圍繞凝聚人心、完善人格、開發人力、培育人才、造福人民的工作目標，發展素質教育，把培育和踐行社會主義核心價值觀貫穿義務教育全過程。”然而，要真正落實立德樹人根本任務，需要“大德育”觀，從整體和系統的角度統籌安排、合理布局。正是因為立德樹人任務的艱巨性，才需要研究者們繼往開來、持續探索。

其次，既要增強德育課程的銜接工作，又要促進德育課程的生活化。德育課程的有效銜接是促進德育課程實效性的重要舉措，包括大中小學及各學段德育課程銜接，各學段的課程結構、內容等的銜接。德育課程生活化能夠滿足學生現實生活的需要，在生活中、通過生活實現德育目標。倡導德育課程生活化的本質是使學生重拾個體經驗，使教育回歸生活情境。

再次，道德與法治課程研究仍將持續。2017年10月18日，習近平在黨的十九大報告中提出，成立中央全面依法治國領導小組，加強對法治中國建設的統一領導。2018年3月，中共中央印發《深化黨和國家機構改革方案》，組建中央全面依法治國委員會，8月，召開第一次會議，習近平對中央全面依法治國委員會的工作進行了全面規劃部署。可見，法治建設成為國家層面的重要戰略方針。2016年統編教材的使用，表明了國家將道德與法治并重，提升國民法治觀念的決心。然而，中小學在使用這套教材過程中，使用效果和教育評價仍有待研究者們繼續觀察與調研。

最后，勞動教育或將成為新一年研究熱點。2018年9月10日，習近平提出要在學生中弘揚勞動精神，教育引導學生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動。作為全面發展目標的一部分，勞動教育具有不可或缺的地位。再次強調勞動教育，不僅是對當前主智教育的糾偏，也是站在學生全面發展立場上的總體考慮。就此而言，勞動教育的時代價值、落實機制、概念內涵、育人功能等維度都需要我們深入思考。

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責任編輯 徐向陽