堂前燕今何處尋

邱云安

從夫子廟熙熙攘攘、人流如織的人群里擠身出來，我猛然一轉身，就發現了這個依偎著秦淮河煢煢孑立的烏衣巷佇立在眼前。這個承載著厚重文化的巷子里游人稀少，蜷縮在距離文德橋頭幾十米遠的建筑群里，與夫子廟步行街熱鬧景象形成強烈反差，仿佛一位踽踽獨行，被遺棄在街角，與繁華都市格格不入的清修道士。

我們來到烏衣巷時，已是傍晚時分，太陽已經西斜，這個時間節點，不知是否與當年那位詩豪站在烏衣巷口的時間恰巧吻合？雖然無以考證，不過可以肯定的是，那時的烏衣巷口一片衰敗破落，斷然不會像現在這樣興盛繁華：滿街是摩肩接踵的人群，滿街飄散著鹽水鴨的清香，滿街氤氳著桂花糕的芬芳。

“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。”巷子是悠長的，我站在烏衣巷口，夕陽正好在這個節點上投下長長的影子，仿佛投下了那個時代的背影。

烏衣巷，一個浸潤著六朝古都遺韻的名字。歷史上，雖然關于烏衣巷的得名有很多種說法，不管是東吳時期身著烏衣的禁軍曾駐扎此地而得名，還是東晉王導、謝安兩大家族的子弟都喜歡穿烏衣以顯身份尊貴而得名，我認為這都是歷史留給金陵的寶貴遺產，它的韻味博大沉深，雄厚凝重，仿佛覆上最絢麗奪目的金粉和紗衣的女子，裊娜在秦淮河畔。

讓這“金粉女子”吸引住歷史目光的，正是王導和謝安的傳奇。

王導是東晉開國元勛。西晉末年八王之亂，他慧眼識人，審時度勢，認為唯有瑯琊王司馬睿能振興晉室，于是團結江南士族，輔佐司馬睿建立東晉政權，成為開國元勛。王導一時權勢滔天，朝野側目。據說司馬睿登基當天，王導與他同受百官朝賀，在民間甚至有“王與馬，共天下”的說法，可見，王導當時的權勢如日中天。

謝安是救社稷于將傾的功臣。少年時隱居東山、以孔明自喻的謝安，四十多歲才出任丞相，成語“東山再起”說的就是他。謝安出自大族陳郡謝氏，指揮了著名的淝水之戰，以少勝多，以八萬精兵擊敗前秦八十余萬大軍。《晉書謝安傳》中記載，淝水之戰的捷報傳來時，他正與人下棋。看完捷報后，他面無表情，繼續落子。與他下棋的人忍不住問他，他只淡淡地說：“小兒輩遂已破賊。”挽狂瀾于既倒，救東晉社稷于將傾，他卻鎮靜從容至此。淝水之戰奠定了南朝三百年的安定局面，進而改變了中國的歷史進程。

這“金粉女子”有王導，有謝安，已然是大名鼎鼎。但是，真正讓烏衣巷名動八方、光耀千秋的，還有在烏衣巷的晨輝晚霞中，進進出出的一大幫風流才俊，隨意一瞥，便讓你星光滿眼。

“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發”“王家書法謝家詩”，王謝兩家豪門望族，門庭若市，冠蓋云集，走出了書圣王羲之、王獻之，也走出了中國山水詩派鼻祖謝靈運、謝朓等文化巨匠。就這些，已足以讓千年以后的人們記起烏衣巷，記起它曾經的燦爛輝煌。

于是后人感慨，如果說王導和謝安令烏衣巷不凡，王羲之、謝靈運令烏衣巷不俗，那么劉禹錫、周邦彥則令它不朽。

這份不朽，沉淀在文人墨客流芳千古的詩詞歌賦中。六朝古都戰亂頻仍，民不聊生，據史料記載，公元589年，隋文帝滅陳后蕩平建康城邑，摧毀六朝宮苑，烏衣巷也化為一片廢墟。唐朝詩人劉禹錫途經此地，見到的是一番衰敗場景，面對斷垣殘壁、瓦礫遍地，他感傷繁華不再，人世無常，發出“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的感慨。

誰知詩豪發自肺腑的感慨，卻讓烏衣巷走進了世人的內心深處，流芳百世，得以永恒。

此后，越來越多的文人騷客慕名而來，懷古、憑吊、尋找情思，留下了一首首令人銘記的詩詞和一曲曲幽婉綿長的千古絕唱，烏衣巷自此在中國文學史上留下濃墨重彩的一筆。

鉛華洗去，飛紅落盡，笙歌散后，舊夢不復。從豪門聚居地到斷壁殘垣的廢墟，烏衣巷閱盡千年時光，已然成為金陵興亡的象征。

徜徉在烏衣巷，能讓人感受到歷史的厚重。現在的烏衣巷顯然是后來重建的，巷子里早已沒有了豪門士族的觥籌交錯，取而代之的是零零星星的游人探訪的腳步。王謝古居紀念館游人罕至，但紀念館內陳列的東晉雕刻展、淝水之戰壁畫和王羲之書法復制作品等，在無聲地訴說著那段悠遠的歷史。

堂前燕早已杳無蹤跡。夕陽歸隱，暮色四合，秦淮河上漸漸生起熱鬧的槳聲燈影。

在人頭攢動、花燈璀璨的秦淮河邊，冷冷清清的烏衣巷愈發顯得孤寂和滄桑。