關(guān)于百年來清代婚姻家庭史的分析與研究

摘 要：清代婚姻家庭觀念至今仍對(duì)我國社會(huì)的婚姻家庭觀念有著多方面的影響，清代婚姻家庭史研究是史學(xué)發(fā)展的重要組成。基于此，本文介紹了百年以來對(duì)清代婚姻家庭史研究的兩次高潮，分析在百年婚姻家庭史研究中的婚姻習(xí)俗、婚姻規(guī)則、婚禮流程、家庭制度、家庭關(guān)系等多方面研究內(nèi)容，分析研究的主要成果。

關(guān)鍵詞：百年；清代歷史；婚姻家庭史；研究內(nèi)容；研究方法

民國時(shí)期和改革開放之后，我國婚姻家庭史的研究出現(xiàn)了兩次高潮。清代距離現(xiàn)代時(shí)間間隔小，很多史料保存完好，歷史當(dāng)事人找尋難度小，清代婚姻家庭觀念對(duì)人們當(dāng)下的思想觀念影響較大。因而，清代的婚姻家庭史的研究是兩次研究高潮的主體內(nèi)容。研究清代的婚姻家庭史是人們追求婦女解放、社會(huì)平等、婚姻自由等多種現(xiàn)代觀念的集中體現(xiàn)。

1 百年來清代婚姻家庭史研究的主要內(nèi)容

清代婚姻家庭史的研究主要興盛于中國社會(huì)的大發(fā)展和大變革時(shí)期，人們對(duì)于社會(huì)的急速變化在心理上有一定程度的不適應(yīng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求人們迅速調(diào)整思想觀念，這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)促使人們更加關(guān)注歷史研究與他國經(jīng)驗(yàn)借鑒。

清代婚姻家庭史的研究主要包含以下幾方面的內(nèi)容：

第一，婚姻家庭時(shí)間問題的研究，這里的時(shí)間既包含確定的時(shí)間點(diǎn)研究，例如男女適婚年齡、結(jié)婚年齡、生育年齡等，也包含持續(xù)的時(shí)間段的研究，例如代際之間的年齡間隔、一段婚姻存續(xù)的時(shí)間長短等，這些因素與清代人口的平均壽命結(jié)合，可以大致推算出清代家庭中的家庭規(guī)模、家庭常住人口數(shù)量、家庭人員結(jié)構(gòu)等問題；

第二，婚姻家庭觀念問題的研究，一方面包含締結(jié)婚姻的基礎(chǔ)、婚姻中的等級(jí)觀念與財(cái)產(chǎn)觀念、婚姻中的身份識(shí)別與身份認(rèn)同，另一方面，包含家庭中的權(quán)利等級(jí)關(guān)系、家庭權(quán)利來源與更迭、家庭規(guī)則與家族規(guī)范、家庭的主要社會(huì)功能、婚姻中的權(quán)利義務(wù)關(guān)系與破壞婚姻家庭制度之后的懲罰措施等；

第三，婚姻家庭習(xí)俗問題的研究，例如婚禮的流程、婚禮的作用、以家庭為單位的節(jié)日慶祝方式、家庭成員之間的主要關(guān)系與溝通方式，以及婚姻家庭中的多種陋習(xí)如童養(yǎng)媳、貞節(jié)牌坊、重男輕女等問題的研究。這些研究具有較強(qiáng)的區(qū)域性和民族性。

2 百年來清代婚姻家庭史研究的主要成果

2.1 時(shí)間問題研究成果

在時(shí)間問題上，第一次清代婚姻家庭史研究高潮，主要研究男女的結(jié)婚年齡，第二次研究高潮在第一次的研究成果上，更加側(cè)重研究具有一定時(shí)間跨度的時(shí)間問題，更加注重研究與時(shí)間有關(guān)的婚姻中的數(shù)據(jù)對(duì)比問題，兩次研究的主要成果有：第一，婚姻年齡研究成果。該項(xiàng)研究主要從清代男女的訂婚年齡、成婚年齡、夫婦年齡也就是婚姻存續(xù)時(shí)間三個(gè)方面的研究入手，陳顧遠(yuǎn)在《中國婚姻史》（1937）中認(rèn)為，清代男女的訂戶年齡與成婚年齡之間通常有兩到三年的時(shí)間間隔。家庭的社會(huì)地位越高，占有的社會(huì)財(cái)富越多，子女的婚齡相對(duì)提高。姜濤在《人口與歷史——中國傳統(tǒng)人口結(jié)構(gòu)研究》（1998）中認(rèn)為，清代女性平均結(jié)婚年齡為17歲，比男性結(jié)婚年齡平局小五歲[1]。第二，婚姻時(shí)間問題的影響。清代男女進(jìn)入家庭的年齡逐漸提高，造成家庭代際之間年齡差加大，家庭中的人口數(shù)量減少，家庭代際層級(jí)減少，家庭中的權(quán)利關(guān)系發(fā)生了一定程度的變化。郭松義在《倫理與生活———清代的婚姻關(guān)系》（2000）中，對(duì)于社會(huì)中的早婚現(xiàn)象、不同社會(huì)階層的家庭男女婚齡對(duì)比、教育問題對(duì)男女婚齡的影響問題有著深入的研究[2]。同類研究亦可見于董家遵《論古代的結(jié)婚年齡》（1936）、趙鳳喈《中國法制史上之適婚年齡》（1927）當(dāng)中。

2.2 觀念問題研究成果

家庭是中國人開展社會(huì)活動(dòng)的主要單位，婚姻是組成家庭的主要方式，因而，婚姻觀念是家庭觀念以及多種社會(huì)觀念的核心，清代的婚姻家庭觀念集中展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。在婚姻家庭觀念問題上，第一次研究高潮主要側(cè)重于清代婚姻家庭觀念的封建性質(zhì)與對(duì)人性的桎梏上，缺乏比較客觀全面的理性認(rèn)知，第二次研究高潮距離清代的生活已經(jīng)有了相當(dāng)長的時(shí)間距離，在研究態(tài)度上更加客觀中立，持有較為合理的社會(huì)史觀與發(fā)展史觀。兩次研究的主要成果有：第一，清代婚姻締結(jié)注重門當(dāng)戶對(duì)。祝瑞開在《中國婚姻家庭史》（1999）中認(rèn)為，清代的社會(huì)上層仍然非常重視傳統(tǒng)“門當(dāng)戶對(duì)”的等級(jí)觀念，尤其是清朝統(tǒng)治的前期，統(tǒng)治階層非常注重滿蒙貴族與漢族士大夫階層的聯(lián)姻。但是這種“門當(dāng)戶對(duì)”是有著強(qiáng)烈的社會(huì)階級(jí)導(dǎo)向的，廣大中下層勞動(dòng)人民婚姻中的“門當(dāng)戶對(duì)”含義與中上層階級(jí)之間有著明顯區(qū)別。第二，清代門當(dāng)戶對(duì)觀念中更注重財(cái)產(chǎn)的門當(dāng)戶對(duì)。郭松義在《倫理與生活———清代的婚姻關(guān)系》（2000）中認(rèn)為，財(cái)產(chǎn)問題已經(jīng)成為清代人們考慮門第問題中的主要參考因素。這與當(dāng)時(shí)市場經(jīng)濟(jì)萌芽與資本主義生產(chǎn)關(guān)系的涌入有著密切的關(guān)系，財(cái)富在人們婚姻中的作用越來越突出。

2.3 習(xí)俗問題研究成果

婚姻家庭習(xí)俗能夠多方面的展現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌，婚姻家庭生活是人們社會(huì)生活的基本構(gòu)成，多樣化的婚姻家庭習(xí)俗是我國歷史文化發(fā)展的瑰寶，也是我國悠久燦爛的歷史文明的重要體現(xiàn)。清代的很多婚姻家庭習(xí)俗一直延續(xù)至今，在很多地區(qū)對(duì)人們當(dāng)代的婚姻家庭生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。第一次研究高潮受到歷史發(fā)展的階段性影響，更加注重離婚女性與喪偶女性的家庭生活問題，第二次研究高潮的內(nèi)容更加廣泛，對(duì)于清代的婚禮流程、婚嫁習(xí)俗、家庭關(guān)系有了更深入的研究。兩次研究高潮主要取得了以下研究成果：第一，清代對(duì)于離婚問題的處理，區(qū)域差別較大，但總體上看仍然具有強(qiáng)烈的封建特征。黃乃漢在《中國離婚發(fā)達(dá)史》（1933）中認(rèn)為，清代女性沒有自主選擇結(jié)束婚姻的權(quán)利，婦女在家庭中的地位較低，喪偶后只能依附兄弟、兒子生活，貞潔觀念對(duì)喪偶婦女影響嚴(yán)重，婦女的再婚選擇非常有限，一旦婚姻失敗，將面臨整個(gè)人生的覆滅。第二，對(duì)于清代婚姻家庭關(guān)系的研究，李秀領(lǐng)在《中國婚姻家庭的嬗變》（1990）中認(rèn)為，清代是非常典型的男權(quán)社會(huì)，婚姻家庭中的全部權(quán)利屬于男性，婚姻中女性的關(guān)系沖突例如婆媳沖突、妯娌沖突、妻妾沖突，本質(zhì)上是對(duì)男性資源的爭奪以及與男性資源相關(guān)的利益的爭奪。

3 結(jié)論

綜上所述，近百年來的清代婚姻家庭史研究內(nèi)容全面，取得了非常顯著的研究成果。從本文的分析可知，分析近百年來的清代婚姻家庭史研究，能夠更好的理清中國史學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，增進(jìn)人們對(duì)于婚姻家庭多方面知識(shí)的了解，以史為鑒，解決當(dāng)下婚姻家庭生活中的多種矛盾和問題。因而，我們要加強(qiáng)對(duì)婚姻家庭史研究的梳理，增強(qiáng)歷史研究與現(xiàn)實(shí)生活的連接。

參考文獻(xiàn)

[1]駱新泉.清代陳爾士家書婚姻家庭倫理美摭談[J].北京教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，32（02）：64-69.

[2]金眉.論清代婚姻家庭法律的特質(zhì)[J].法學(xué)，2007（10）：67-78.

作者簡介

張悅（1995-），女，漢族，山東泰安人，碩士在讀，研究方向：中國史專業(yè)，家庭史方向。