論傳統漢字文化與現代媒體的交互融合

張馨予 李樹真

（嘉興學院文法學院，浙江 嘉興 314001）

漢字是記錄漢語的文字符號體系，漢字文化是以漢字為基礎和核心形成的各種文化現象的總和。傳統漢字文化構成了中華傳統文化中頗具特色的基礎性的組成部分。從表現形式看，漢字是一種表達或傳輸思維過程與結果時所運用的一套書寫符號。從運用機制來看，漢字是一種承載思維模式，并使思維得以交流溝通的必備工具。漢字常被作為認知、學習、傳播等行為的主要方式，但其不僅僅是工具、手段，更以其為核心構成了頗具民族特色的漢字文化體系。

漢字不僅僅是一套傳情達意的語言符號體系，其自身還具有相對獨立的文化價值。傳統漢字文化作為我國悠久歷史傳承的見證，具有豐富深刻的內涵。比如在文字生成和解析方面，傳統漢字文化就有其系統的體系和分類，如漢代許慎在《說文解字》中提出漢字的六種構形方法（六書）：象形、形聲、會意、指事、轉注和假借，展示出傳統漢字文化豐富的核心內涵和外延。[1]

傳統漢字文化有其長久的生命力，相較于現代媒體技術所提供的“新瓶”，傳統漢字文化顯然是“老酒”，新瓶可以裝新酒，新瓶也可以裝老酒，探究傳統漢字文化與現代媒體結合的新模式無疑具有深遠的歷史價值和重要的現實價值。

一、傳統漢字文化傳播中的實踐

（一）傳統漢字傳播中的基礎漢字教育

漢字文化在現今的教育體系中常被歸類于語文學科中，其課程主要注重于培養學生的語文能力，大多還是從漢字的形、音、義三個方面講解，而且比較表面化，以對漢字的“形”的講解來看，基本上是對具體漢字筆畫構成的簡單認知，對于漢字背后的深層次內涵，漢字構造與演變的規律性卻很少提及。這就使得在基礎教育中漢字文化的深度和廣度沒有全面向學生展示出來，進一步導致學生對于漢字文化的興趣得不到很好啟發，這顯然不利于傳統漢字文化的傳播與發展。這一現象的產生歸根結底還是因為人們將漢字單純地作為交流工具符號的這一簡單思維模式，沒有認識到漢字是漢字文化的產物和核心，漢字只有放在漢字文化的大背景下來學習和認知，才具有生生不息的原動力。

工具主義的漢字學習觀不僅存在于基礎教育體系中，在成人的繼續教育中我們也會發現這樣的情況，這在很大程度上影響著漢字文化的深度認知、挖掘和傳播。隨著我國日益強大，漢字作為一種語言形式也吸引了許多外國人學習和使用。與此產生的對外漢語教育就值得我們探究，其學習模式大多也是采用拼音的方法，對于傳統文字學（小學）知識以及更廣泛的漢字文化知識不會過多地進行展開和學習。所以教外國人學漢字只能教給他們一套工具化的漢字符號，無法教給他們在這套工具符號背后更深刻的漢字文化，而后者才是更具有民族特色的部分。在倡導建立文化自信的今天，筆者認為對外傳播不能簡單地只傳播工具性的漢字符號體系，更應在一定程度上推動漢字文化深層次的內涵傳播。但目前我們離這一目標還有一定距離，原因是多方面的，部分原因在于人們對于傳統漢字文化的內涵關注度不夠，部分（甚至很大一部分）對外漢語教學的老師在一定程度上缺乏傳統漢字文化的體系化學習，傳統漢字文化的素養較低，以其昏昏難以使人昭昭。

另一方面，互聯網及多媒體技術的擴張，給漢字文化的廣泛深刻認知和傳播帶來一定的困境?？萍嫉陌l展使得漢字開始脫離了傳統書寫形式，轉而向電腦鍵盤輸入輸出的新興方式發展，新技術、新工具的出現在提高了漢字學習和使用效率的同時，也帶來了一些現實的問題。在傳統漢字學習和漢字運用過程中，學習者和學習對象（漢字）之間不存在工具性中介的阻隔（傳統的紙、筆和字典的阻隔作用非常有限，甚至不能被稱為阻隔），所以漢字學習和使用者對漢字與漢字文化的體驗具有直接性和深刻性。在電腦和鍵盤成為常態的漢字學習和漢字文化認知的工具時，情況發生了很大變化，由于電腦與鍵盤處理漢字的能力如此之強，以至于雖然人還是漢字學習和漢字文化認知的主體，但人的認知過程和結果在很大程度上由電腦替代了，電腦與鍵盤成為一個不可小覷的中介，這一中介一方面提高了漢字學習和使用的效率，但另一方面也形成了新的阻隔，由于這一中介的存在，漢字學習和使用者對漢字與漢字文化體驗的直接性和深刻性不斷下降。電腦普遍運用，書法（特別是毛筆書法）的普遍性的群眾基礎在萎縮，興趣在下降，只能淪為一個小眾群體才能真正體驗的所謂“藝術”，這是一個不爭的事實?！疤峁P忘字”的現象在傳統書寫時代就存在，但電腦和互聯網時代的“提筆忘字”卻有著更深刻的意味：機器在很大程度上代替了人對漢字的學習認知，人們對漢字和漢字文化的直接體驗度在不斷下降，人們與漢字、漢字文化的距離一定程度上被進步的技術拉遠了。

（二）漢字文化與現代媒體結合的既有實踐

21世紀初期持續升溫的國學熱是“對我國改革開放20多年及全球化所帶來的社會、政治、經濟、文化等各方面的發展，以及與這種發展同步出現的負面效應的一種全球的、社會的、心理的、精神的乃至文化的全面反映”。[2]這使得傳統文化更快地進入了公眾的視野，與此同時一系列相關弘揚傳統文化的媒體節目也應運而生，這一模式的出現也為傳統文化與現代媒體的結合形式提供了范本和經驗。例如為了使公眾關注于傳統漢字文化的書寫和內涵，中央電視臺和國家語言文字工作委員會于2013年聯合主辦的《中國漢字聽寫大會》。該節目希望喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學習，正如時任中央電視臺科教頻道總監金越介紹——“這不是一個秀場，呈現出來的狀態可能非常單純、簡樸，但卻可以吸引觀眾在電視機前同步參與，在游戲中學習知識、領略漢字之美。而這一節目的出現，也為傳統漢字文化與現代媒體之間架起了一道橋梁。[3]

這一節目的播出不僅給公眾提供了解傳統漢字文化的新視角，也為傳統漢字文化的傳播提供了新道路。作為通過現代媒體傳播漢字文化的新模式，該節目自身所具有的導向性、受眾廣泛性以及專家知識權威性等優勢，令其在眾多傳統漢字文化傳播方式中脫穎而出，成為現今人們推崇的主流模式。但該節目也存在一些弊端，如內容上“尋章而摘字”的過程，圍繞的主要認知對象還是漢字的字形和字義，表現傳統漢字文化內涵的內容有所欠缺，呈現模式仍過于傳統，仍類似于基礎漢字教學中的“漢字默寫”教育模式，只不過變換了學習空間，將傳統教室換成了電視媒體展示，將傳統的識字主體由學生變成了參賽選手和其中的電視觀眾。但是相對于之前傳統的漢字文化傳播方式已有了形式上的創新，在一定程度上起到了創新和引領作用。

二、現代媒體與傳統漢字文化的結合創新

現代媒體在社會信息變革中超越了單純的媒體而演變成為新的社會形態。這一社會形態進一步影響到人們獲取信息的新途徑?，F今社會是一個新型“互聯網+”的時代，“是一個去中心、去壟斷的時代，是一個參與、互動與分享的時代”。[4]這樣一種時代既是現代媒體應運而生的大環境，也是傳統漢字文化走向新道路的新機遇。

在眾多融合模式中，網絡課程體系可以成為現代媒體與傳統漢字文化相融合從而促進傳統漢字文化認知、傳播的新模式。通過網絡課程平臺深度開發一些具有濃厚漢字文化色彩的特色課程，這些課程可以向學生及公眾開放，內容不局限單純漢字形音義，應更多注重漢字歷史、漢字字義中包含的特色化的思維方式和思維成果這樣一些“文化性”的內容。同時可以結合書法的表現形式，讓人們在獲取漢字文化知識時，經歷漢字美的情感體驗，提高公眾的漢字書法審美能力。將傳統漢字文化內容與現代視頻制作、傳播技術相結合；將傳統文字分析理論、知識與書法表現形式相結合；以書法為表現工具和形式，實現其與現代媒體的技術深度融合；以書法書寫的表現形式作為興趣引發點，配合上傳統文化相關故事傳說的義理挖掘和演說；增加網絡課程內容的趣味性和普適性。

漢字文化網絡課程如果建設得有特色并運行有序，可以達到漢字文化“潤物無聲”的文化育人效果，學生乃至普通群眾可以在日常碎片化學習中了解漢字文化。

總之，傳統漢字文化與現代媒體的交互融合是一種大膽的嘗試，更給后來的模式創新提供了一種新的方向。將“新”與“舊”結合在一起，往往會產生不一樣的火花，只有敢于創新、敢于探索，才能找到有利于傳統文化傳承的新模式，使傳統漢字文化為公眾所接受和了解，促進其傳播與發展。