西藏民主改革六十周年紀錄片中的西藏形象
——以《路見西藏》為例

李雪妮

（西藏民族大學，陜西 咸陽 712000）

紀錄片以其紀實性特點，一直以來成為人們建構真實圖景的重要媒介。今年是西藏民主改革六十周年，西藏自治區政府新聞辦出品的系列紀錄片《路見西藏》走進人們的視野。作為一部公路紀錄片，《路見西藏》講述了隨著西藏交通條件的改善，藏族人民生活和觀念發生的變化。該片取景主要是在青藏、川藏、新藏、中尼等公路的沿線，用鮮活的人物故事講述西藏生態保護、文化傳承和創新創業的故事，聚焦于西藏民主改革的時代背景，緊扣民主改革的主旋律。

一、西藏形象的他者想象與自我建構

高速公路打通了西藏的地理隔絕，互聯網揭開了西藏的神秘面紗，勾起外界對其關聯性想象和呈現，西藏形象被西方“他者化”。長期以來，基于政治需要和意識形態分歧，西方媒體罔顧西藏的發展變化，把西藏擬態成烏托邦世界，操縱著人們頭腦中的“西藏形象”。而西藏作為中國的一部分，面對外媒對西藏的誤讀和刻板印象，官方和民間力圖沖破西方的話語體系，向外界還原一個真實的西藏歷史、西藏現實和西藏形象。

面對國外媒體對西藏現實的歪曲與誤解，我國媒體一直在努力糾偏。通過影像作品、新聞報道、文化活動等方式，借助一系列知名的藏文化符號體系，整合對外傳播資源，利用鮮明的藏文化符號，針對性地打破西方不同受眾群體對西藏的幻想與圖謀，再現真實的西藏。

二、《路見西藏》傳播西藏形象的方式

（一）《路見西藏》中的西藏環境

環境是紀錄片的重要元素，導演常常借用一些自然風景來烘托和渲染氣氛，再配上各種音樂，以增強紀錄片攝影的靈動美和韻律美?！堵芬娢鞑亍防?，羊卓雍措的湖水、達美擁的雪山、蜿蜒的公路、蓊郁的山林，這些鏡頭展現了西藏優美的自然環境，文學意味的解說詞，融入創作者的情感，增加了作品的藝術性。像藏羚羊、牦牛、大雁這些經常和藏民們打交道的小動物，也會偶爾在鏡頭前客串一下，航拍、延時、特寫等各種拍攝手法與景別運用其中，富有節奏與美感，展現西藏的旖旎風光與生態之美。

人文環境是紀錄片的靈魂，鏡頭下的人物關系、文化氛圍、空間結構、色彩搭配等生活元素無一不是在潛移默化地傳遞訊息。《路見西藏》里飄動的經幡、舞動的人群、褚紅的鹽田、浩如煙海的經書，這些元素組合在一起，刻畫出積極樂觀、信仰虔誠的藏人形象。值得一提的是，相比以往紀錄片關于展現西藏形象的主題，《路見西藏》里多了幾分現代感，蜿蜒盤曲的公路，人潮涌動的集市，熱鬧繁華的拉薩街道，正是西藏開放和發展的見證，現代文明走進西藏人民的生活。

音樂元素是一種訴諸聽覺的符號，貫穿在紀錄片中，與畫面配合，可寫景可畫意，與作品的主題風格相呼應，鋪墊片子基調，帶動觀眾情緒?！堵芬娢鞑亍返钠^最先是盤曲的公路，接著是每集主人公鏡頭快節奏地閃過，選用的音樂是宏大、歡快的藏族歌曲，同期聲里湖水蕩漾、柔和的山風、哼唱的歌謠，進一步渲染和烘托西藏的自然風光與人文環境，增強感染力。

（二）《路見西藏》中的藏族人物形象

人文紀錄片可以通過探尋人物的成長環境、人生經歷等，塑造相對獨立完整的人物形象體系和個性形態，呈現一個立體生動的人物形象，以小人物的視角和生活變遷，透析社會環境的變化與其背后的歷史現實原因，體現紀錄片的人文性和社會性?！堵芬娢鞑亍防镉?0余位主人公，他們的身份背景不同，卻都與西藏結下了不解之緣，既典型又普遍，側面刻寫西藏的社會環境與面貌。

拍攝技法是構建人物形象的一個重要方式，拍攝者用鏡頭語言去表達自身的情感認知與敘事意圖?！堵芬娢鞑亍防锍孙L景大多是俯拍遠景以外，在表現人物生活和情感上，一般都是平視拍攝，與拍攝對象平等對話，不刻意拔高也不故意貶低。在拍攝角度上，對人物的表現常以全景和特寫鏡頭為主，全景表現空間關系和人物狀態。特寫則是對人物細節的抓取，捕捉人物細微的情感變化，反映人物內心活動，從視覺和心理上感染觀眾。

拍攝內容豐富的人物形象。生活和人物是多面的，人物形象是通過日常生活片段立起來的?！堵芬娢鞑亍防锏纳顖鼍柏S富，人物往往隨著社會角色的轉換，出現在多個場景里，人物形象也就可以從多角度解讀。如活佛丁真俄色，他既是孜珠寺的住持，也是苯教大藏經漢譯工程的發起人，常年往返于京藏之間，發愿傳承象雄文化，鏡頭主要拍攝了丁真俄色和團隊工作商討的場景，還有他在宏偉寺廟里主持誦經，兩種場景的切換，以及畫面中人物鏡頭的表現力，刻畫出的丁真俄色已不僅僅是傳統意義上的宗教領袖，也是一個致力文化傳承的科研工作者。

（三）《路見西藏》中的故事化敘事方式

個體故事化的敘事方式在近年來的影視作品中愈受歡迎，因為以鮮活的人物及其真實的生活經歷，非常具有感召力和說服力，紀錄片也吸納了故事化敘事的方式，把普通人物的平凡生活通過鏡頭語言，在尊重事實的基礎上，再現成一個完整的故事，增強感染力和吸引力，突出紀錄片的主題?！堵芬娢鞑亍吠ㄟ^一系列單元故事來表現道路的修通為西藏帶來的變化。

情節是故事的筋骨，將生活“情節化”是對現實生活中矛盾與沖突的反映，引人入勝的情節會調動受眾的觀看興趣?！堵芬娢鞑亍防锎稳恃虢鸬母赣H上山放牧，但是常年在山上放牧患上了風濕性關節炎，次仁央金勸阻父親不要放牧了，但父親卻認為這是立身之本。兩代人的觀念在一個非常生活化的故事情節里碰撞，形成故事內在的張力，把第二集《故鄉之歌》的主題凸顯出來：現代和傳統。

細節是故事情節的點睛之筆，可以增強故事的感染力，深化主題，傳遞拍攝者的情感和態度。《路見西藏》里多次出現藏羚羊在鐵路下悠然吃草，真實表現了西藏和諧的生態環境；孩子們看鄉村電影時的眼神，流露出對外部世界的好奇；不同信仰的扎西旺堆一家人，各敬神靈，和睦相處，體現出民主改革對人民宗教信仰的尊重與充分保障。

三、《路見西藏》展現的西藏新形象

（一）開放的西藏

如今的西藏社會因為交通的發展，逐步走向開放。鄉村公路打破了城鄉之間的地理障礙，墨脫公路使墨脫不再是“高原孤島”，易貢公路是運茶到海外的重要通道。西藏在慢慢走出封閉環境，外界也在隨著西藏的開放，對西藏有了更多了解和認識，西藏因道路成為一個循環、流動、開放的空間，不斷向外延伸，不斷變化與發展。

（二）現代的西藏

交通的變化開啟了西藏現代化進程。交通作為媒介，縮短了空間距離，在原有的市場基礎上形成更大的消費空間，也進一步推動了西藏的城市化。仲確節集市上有了越來越多的商品，年輕人打造了藏式成衣服裝品牌，繁華的拉薩街頭絲毫不遜色于內地任何一個省會城市，是集生產與消費一體的空間，是西藏現代化的縮影。

（三）特色鮮明的西藏

道路雙向延展，文化也在流動，遙遠的象雄文化仍然具有強大的吸引力，珞巴族的生活習俗延續千年，古格王朝遺址的魅力絲毫不減，這些文化傳統并沒有湮沒在現代化的潮流里，反而成為西藏的特色和名片，承載著西藏人民共同的情感記憶。

（四）溫暖的西藏

人具有物質和非物質的雙重屬性，人口流動為一座城市添加新的血液，也讓一座城市有了溫度。騎行到西藏的三個大學生得到了109道班的救助，熱愛電影的巴旦次成在追求他的電影夢，巴桑次仁和索朗措姆擔負起傳承傳統文化的重任，羅布占堆踐行自己寓教于樂的教育理念和樂觀向上的人生信條，道路的變遷帶動個人命運的流轉，成為西藏形象的精神內涵。

四、結束語

總之，西藏的社會變化根植于新中國獨立自主和改革開放的時代背景，所呈現的社會圖景帶有鮮明的時代烙印，相比以往涉藏紀錄片中的西藏形象，《路見西藏》誕生于西藏民主改革的重要歷史節點，呈現出了和諧、開放、現代、特色鮮明和溫暖的多維西藏形象，是關于西藏傳統與現代轉型的影像。