解兆丹
【關鍵詞】新時代 ?中國特色社會主義 ?精神文明建設 ?三重維度
【中圖分類號】D641 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A
【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2019.04.014
習近平總書記在黨的十九大報告中明確指出:“經過長期努力,中國特色社會主義進入了新時代,這是我國發展新的歷史方位。”這是黨中央立足于我國社會主義建設的實際狀況,在總結黨的十八大以來我國社會現代化建設歷史成就的基礎之上,對我國社會主義發展階段的重大判斷。[1]中國特色社會主義進入新時代,我國面臨全面建成小康社會、全面從嚴治黨、全面深化改革、全面依法治國等新任務。在這樣的背景之下,精神文明建設也面臨新的形勢、新的任務,如何發揮精神文明建設在服務“四個全面”戰略中的作用,成為了新時代我國精神文明建設必須高度重視的問題。面對新的時代挑戰,習近平總書記關于精神文明建設作出了一系列指示和論述,這為新時代我國精神文明建設提供了新的指導方針。
精神文明建設與物質文明建設是我國社會主義現代化建設過程中永恒不變的主題,針對二者的關系問題,自改革開放以后,黨中央先后提出應用辯證、全面的觀點來正確處理二者的關系。從我國精神文明建設的歷史成就來看,辯證、全面的觀點解決了改革開放以后我國精神文明建設的基本路線問題,我國精神文明建設取得了一系列輝煌的成就。[2]但隨著我國社會主義建設實踐的不斷深入,物質文明與精神文明之間新的矛盾開始出現,其中一個突出的矛盾就是精神文明與物質文明之間的失衡。在我國經濟高速發展的背景之下,我國民眾中開始出現民族文化意識淡薄、理想信念缺失、道德修養不足等現象,老人跌倒不敢扶、小悅悅事件、甘肅女孩跳樓群眾卻大聲歡呼等現象的出現,充分反映出當前我國精神文明與物質文明的發展不平衡、不協調的問題。
進入社會主義建設的新階段,我國社會主義建設面臨新的任務。黨的十九大報告中指出,決勝全面建成小康社會和開啟全面建設社會主義現代化國家新征程是新時代我國社會主義建設的兩大任務。全面建成小康社會是新時代我國物質文明建設的新目標,圍繞這個新目標,習近平總書記要求我們在推進物質文明建設的同時,必須注重物質文明建設與精神文明建設的平衡,這是新時代我國精神文明建設的重要目標指向。早在2015年2月,習近平總書記在會見第四屆全國文明城市、文明村鎮、文明單位和未成年人思想道德建設工作先進代表時指出:“以辯證的、全面的、平衡的觀點正確處理物質文明和精神文明的關系”。[3]這表明習近平總書記堅持應用辯證唯物主義的觀點來處理精神文明建設與物質文明建設的關系,針對新時代我國社會主義建設過程中出現的新情況、新問題,習近平總書記創造性地提出應用“平衡”的觀點來處理物質文明建設與精神文明建設之間的矛盾,這標志著新時代推動精神文明建設與物質文明建設的協調發展是我國社會主義現代化建設的重要目標。
從理論功能的角度來看,辯證的觀點和全面的觀點解決的都是思想認識的片面問題,辯證的觀點主要論述的是我國精神文明與物質文明的相互關系,二者相互促進、相互影響、相互制約;全面的觀點主要論述的是精神文明建設與物質文明建設對我國社會全面進步、全面發展的重要意義。[4]但無論是辯證的觀點還是全面的觀點,其都沒有闡明精神文明建設與物質文明建設在我國社會主義建設實踐中的平衡問題。馬克思主義認為,社會意識具有相對獨立性,這實際上揭示了社會意識與經濟發展之間并不完全同步的規律。因此,依據馬克思主義的觀點,社會意識與經濟發展之間出現不平衡是正常的社會現象,是符合馬克思主義哲學基本觀點的。從這個角度來看,習近平總書記在辯證、全面觀點的基礎之上,提出應用“平衡”的觀點來解決精神文明與物質文明之間的不平衡問題,是對馬克思主義哲學“社會意識具有相對獨立性”原理的進一步傳承和創新,同時也給新時代我國社會主義精神文明建設指明了方向和目標,這也是習近平總書記在扶貧工作中要求治貧先治愚,在鄉村振興戰略中強調文化振興的重要原因,其目標就是要在實現我國全面建成小康社會偉大目標的同時,讓精神文明建設與物質文明建設保持平衡。
從內容的角度來看,我國社會主義精神文明建設主要包括兩個方面的內容:一是思想道德建設,主要解決整個民族的精神信仰、精神動力、精神支撐問題;二是科學文化建設,主要解決整個民族的科學文化素質問題,為我國社會主義現代化建設提供智力支持。思想道德建設和科學文化建設共同構成了我國精神文明建設體系,二者是相互補充、不可分割的有機整體。[5]進入社會主義新時代,我國精神文明建設面臨更新的挑戰,在西方文化不斷涌入的背景之下,如何構建具有中國特色的科學文化建設內容體系,如何保持精神文明建設內容體系與時代發展的同步,是新時代我國精神文明建設過程中面臨的一大難題。
習近平總書記指出:“拋棄傳統、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。”習近平總書記這句話深刻闡述了傳統文化與精神文明建設的內在邏輯關系,在我國精神文明建設過程中,無論是思想道德建設,還是科學文化建設,都必須融入中華民族優秀的傳統文化,用它指引精神文明建設,才能牢固我國社會主義核心價值觀。[6]在深刻認識中華民族傳統文化價值的基礎之上,習近平總書記提出了文化自信思想,并指出文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信,這實際上強調了作為一種新的社會意識形態,文化自信將對我國經濟建設、政治建設、文化建設等方面都產生直接的影響,精神文明建設也不例外。
文化自信是對中華民族傳統文化的自我肯定、認同以及遵從,其注重的是精神層面和價值層面的自信。文化自信與精神文明建設之間是不可分割的關系,文化自信思想的提出,給我國精神文明建設注入了新的活力,將思想道德建設和科學文化建設的內容有機地結合了起來。一方面,文化自信要求在思想道德建設過程中積極構建現代道德文化體系。在文化自信理念的指引之下,我國思想道德文化體系面臨重塑的過程,必須用革命文化、中華民族傳統文化、社會主義先進文化完善我國的思想道德文化體系,豐富思想道德教育的內容,以在思想道德建設過程中增強文化認同和文化自信。另一方面,文化自信要求在科學文化建設過程中傳承中華民族優秀傳統文化。科學文化建設是精神文明建設的基礎性工程,進入社會主義新時代,我國的科學文化建設面臨新問題、新任務,肩負著實現科技強國的偉大使命。中華民族的科學文化歷史悠久、燦爛輝煌,中國古代的四大發明對世界科學的發展作出了不可磨滅的貢獻,而這些正是塑造我國科學文化自信的重要的力量來源。因此,在新時代的科學文化建設過程中,必須注重用文化自信理念支撐科學文化建設、在科學文化中融入中華民族優秀的傳統文化,讓科學文化成為我國優秀文化傳承的重要載體。由此可見,習近平總書記提出的文化自信思想,實際上解決了新時代我國思想道德建設和科學文化建設的內容完善問題,為新時代我國優化精神文明建設的內容體系指明了方向。
在不同的時代環境下,推進精神文明建設實踐工作的具體方法有所差異。黨的十八大以來,習近平總書記十分重視將精神文明建設貫穿于我國社會主義現代化建設進程之中,用創新方法推進精神文明建設實踐,這也是新時代習近平精神文明建設思想的一大特征。
從家風建設入手,推進精神文明建設實踐工作。“要在家庭中培育和踐行社會主義核心價值觀”,這是習近平總書記2016年12月12日在會見第一屆全國文明家庭代表時作出的重要指示。“國是千萬家”,國家之根本在于家,習近平總書記要求從家風入手,推進精神文明建設,精準地把握了家庭文明建設與國家精神文明建設的關系,將家庭文明建設作為支撐新時代精神文明建設的基礎性工程。[7]為此,要將家風建設與思想道德建設、理想信念教育結合起來,將家風建設融入家庭教育的全過程,增強家庭成員對社會主義核心價值觀的認同感,營造良好的家庭氛圍。不僅如此,習近平總書記還要求廣大黨員干部將家風建設擺在核心位置,嚴于律己、嚴格約束家人,做到“廉潔齊家,自覺帶頭樹立良好家風”,以引領良好的社會風氣。
用人民福祉檢驗精神文明建設工作的實效性。習近平總書記指出:“抓精神文明建設要辦實事、講實效,緊緊圍繞促進人民福祉來進行。”這實際上深刻闡述了新時代精神文明建設實踐工作的基本路線問題,人民群眾利益既是精神文明建設實踐工作的出發點,也是檢驗精神文明建設成效的重要評價標準,精神文明建設必須堅持以“人民為中心”的價值取向。這就要求我們在精神文明建設實踐活動中,緊緊圍繞人民群眾的精神文化需求來開展精神文明建設工作、注重精神文明建設工作的實效性、堅決杜絕各種形式化的精神文明建設工作。
借助互聯網推進精神文明建設載體創新。伴隨著互聯網技術和新媒體技術的不斷發展,我國信息傳播媒介逐步豐富了起來,互聯網已經成為了影響人們生活的重要媒介。在這樣的時代背景下,只有充分發揮互聯網在傳播先進文化、主流意識、核心價值觀過程中的作用,精神文明建設才能站在時代前沿,引領新時代的新風氣。對此,習近平總書記強調:“互聯網等新技術新媒介日新月異,我們要審時度勢、因勢利導,創新內容和載體,改進方式和方法,使精神文明建設始終充滿生機活力。”習近平總書記的觀點實際上強調了要運用現代化的技術和媒介,來推動精神文明建設實踐工作的創新。這就要求我們在精神文明建設過程中,必須重視互聯網的作用,將互聯網作為精神文明建設的重要陣地,將互聯網作為傳播民族傳統文化、革命文化、道德文化的重要載體,使得精神文明建設活動更加貼近實際、貼近生活、貼近群眾。
習近平新時代中國特色社會主義精神文明建設思想的三重維度是一個相互影響、相互促進、層層遞進的理論結構體系,只有理順精神文明建設與物質文明建設之間的關系,提出新時代我國精神文明建設的目標,才能科學地指導新時代我國精神文明建設內容體系的不斷完善。面對錯綜復雜的精神文明建設環境,文化自信是解決人民群眾理想信念不堅定、傳統文化觀念薄弱的重要突破口,只有在精神文明建設中融入文化自信的理念,才能增強人民群眾的精神自覺;只有樹立了科學的精神文明建設目標,明確了精神文明建設的具體內容,才能創新地應用各種方法推進精神文明建設實踐工作。由此可見,習近平新時代中國特色社會主義精神文明建設思想是一個完整的理論結構體系,其對于指引新時代我國精神文明建設具有重大的意義。
注釋
[1]柳寶軍:《新時代黨的建設理論的重大創新與發展——黨的十八大報告和十九大報告關于黨的建設的文本比較研究》,《中共福建省委黨校學報》,2018年第2期,第39~45頁。
[2]夏正元:《文化自信和精神文明建設關系的辨析性思考》,《藝術百家》,2016年第5期,第75~77、89頁。
[3]趙興良:《習近平系列講話對精神文明建設理論的新發展》,《求實》,2015年第10期,第19~24頁。
[4]王巖:《新時代我國精神文明建設的基本理路研究》,《道德與文明》,2017年第6期,第8~13頁。
[5]吳辰旭、汪慶軍:《習近平社會主義精神文明建設思想初探》,《西華師范大學學報(哲學社會科學版)》,2016年第4期,第70~74頁。
[6]劉宏達、王榮:《習近平文化自信思想的科學內涵及其實踐價值》,《科學社會主義》,2018年第1期,第115~120頁。
[7]陳亞麗:《家風家訓對精神文明建設的作用與實踐路徑研究》,《廣西民族大學學報(哲學社會科學版)》,2017年第6期,第162~167頁。
責 編∕周于琬