圍繞關(guān)鍵詞語(yǔ)，用好事實(shí)論據(jù)

【摘要】高中作文教學(xué)要改變學(xué)生議論文寫(xiě)作中普遍存在的“事實(shí)論據(jù)敘述不嚴(yán)謹(jǐn)，不能透徹證明觀點(diǎn)”“一些與觀點(diǎn)無(wú)關(guān)的句子，造成論證不夠集中”“對(duì)事實(shí)論據(jù)不會(huì)合理分析，造成論證不深刻”這三個(gè)問(wèn)題，日常作文訓(xùn)練中應(yīng)該有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生聚焦關(guān)鍵詞語(yǔ)，即：以觀點(diǎn)或關(guān)鍵詞語(yǔ)為核心，準(zhǔn)確選擇和敘述事實(shí)論據(jù);以觀點(diǎn)或關(guān)鍵詞語(yǔ)為標(biāo)尺，剔除無(wú)關(guān)觀點(diǎn)的語(yǔ)言;以觀點(diǎn)或關(guān)鍵詞語(yǔ)為焦點(diǎn)，對(duì)事實(shí)論據(jù)進(jìn)行精準(zhǔn)的推理分析。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文;作文教學(xué);關(guān)鍵詞語(yǔ);事實(shí)論據(jù)

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

無(wú)論是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，還是新材料作文或者命題作文，議論文的論點(diǎn)始終是一個(gè)完整的敘述句，它以若干關(guān)鍵詞語(yǔ)建立抽象的意義聯(lián)系。如2018年北京高考作文以“新青年”與“祖國(guó)發(fā)展”“成長(zhǎng)”建立意義聯(lián)系，江蘇高考作文材料以“語(yǔ)言”與“生活”“生命”“文明”建立意義聯(lián)系。議論文寫(xiě)作的主要目的，是以論據(jù)的運(yùn)用與分析，讓關(guān)鍵詞語(yǔ)之間的聯(lián)系具體、嚴(yán)謹(jǐn)。因此，這些關(guān)鍵詞是議論文的核心和靈魂，關(guān)系到論據(jù)是否妥當(dāng)、論證是否嚴(yán)密的問(wèn)題。可見(jiàn)，以論點(diǎn)關(guān)鍵詞語(yǔ)為切入點(diǎn)，精準(zhǔn)診斷作文存在的問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展針對(duì)性訓(xùn)練，掌握準(zhǔn)確運(yùn)用論據(jù)的方法，是提高作文訓(xùn)練效果、提升學(xué)生寫(xiě)作水平的重要途徑。本文以一次作文訓(xùn)練為例，作一些粗淺的探討。

一、學(xué)生作文與存在問(wèn)題

（一）作文訓(xùn)練內(nèi)容

學(xué)生作文的寫(xiě)作任務(wù)是2018浙江省高考作文材料：

浙江大地，歷史上孕育過(guò)務(wù)實(shí)、知行合一、經(jīng)世致用等思想，今天又形成了“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神。在與時(shí)俱進(jìn)的浙江文化滋養(yǎng)下，代代浙江人書(shū)寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)浙江故事，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)浙江傳奇。

作為浙江學(xué)子，站在人生新起點(diǎn)，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？結(jié)合上述材料，寫(xiě)一篇文章。

（二）學(xué)生代表作文

浙江精神

1.浙江文化歷史悠久，孕育了代代人，孕育了代代思想，也形成了特有的浙江精神，在浙江文化的滋養(yǎng)下，一個(gè)個(gè)獨(dú)特的故事被書(shū)寫(xiě)下來(lái)。

2.黃宗羲，浙江余姚人，在明清思想活躍之際，提出了他的思想學(xué)說(shuō)。他精研天文數(shù)學(xué)和地理，是浙江東學(xué)派的創(chuàng)立者。他敢于批判君主專制，提出君臣平等的思想，君與臣就像是一起抬木頭的人，他們應(yīng)是平等的。他進(jìn)而又提出限制君權(quán)的主張，提倡建立天下之法，同時(shí)反對(duì)傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商思想，認(rèn)為工商皆本，這使社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了很大變化。他的思想傳承與流傳也為后世的發(fā)展提供了動(dòng)力，可謂意義重大。

3.魯迅，原名周樹(shù)人，浙江紹興人，一個(gè)偉大的作家、思想家。他發(fā)表的《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)，揭露了當(dāng)時(shí)封建禮教吃人的本質(zhì)。他的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作，借阿Q描繪出中國(guó)人麻木愚昧的那些民眾的形象，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建制度壓迫下的黑暗社會(huì)。阿Q所謂的精神勝利法，表現(xiàn)了被壓迫者身上無(wú)可救藥的精神病態(tài)。他希望通過(guò)描畫(huà)這些“沉默的人的魂靈”，讓人們意識(shí)到當(dāng)時(shí)腐敗不堪的現(xiàn)狀，從而反省自身，掃除愚昧和麻木，喚醒國(guó)人。魯迅是照亮黑暗社會(huì)的一盞明燈，他用筆與之戰(zhàn)斗，用筆喚醒國(guó)人的思想。

4.在人才輩出的時(shí)代，馬云在杭州創(chuàng)立阿里巴巴，他經(jīng)過(guò)自己的不懈努力，成為首富。他所擁有的一切，不是輕松獲得的。他經(jīng)歷了種種挫折與磨難，但一切都沒(méi)有真正絆倒他。他的堅(jiān)持值得學(xué)習(xí)。

5.古往今來(lái)，浙江創(chuàng)造了代代傳奇，有為眾人所知的偉人，也有默默奮斗的平凡人。王冕忘我寫(xiě)字，錯(cuò)將墨水蘸饅頭吃了進(jìn)去。他家有一方池子，是他用來(lái)洗毛筆，后來(lái)成了墨池。他的認(rèn)真促進(jìn)了他成為書(shū)法大家。一位平凡的杭州大學(xué)的宿管湯杏芳，在六年間創(chuàng)作了六部長(zhǎng)篇小說(shuō)。其中，《浮萍本無(wú)根》竟達(dá)到44萬(wàn)人次的點(diǎn)擊量。她敢于挑戰(zhàn)自我的勵(lì)志故事觸動(dòng)了很多人。

6.浙江輩出的人才書(shū)寫(xiě)了許許多多傳奇，他們都有值得后人學(xué)習(xí)的地方，他們特有的精神與思想也影響了許多人。浙江文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

（三）作文問(wèn)題診斷

以浙江精神的三個(gè)關(guān)鍵詞“實(shí)處”“前列”“勇立”衡量此文的事實(shí)論據(jù)，學(xué)生會(huì)明白，這篇論據(jù)豐富、語(yǔ)言流暢的作文，事實(shí)論據(jù)沒(méi)有緊扣關(guān)鍵詞，沒(méi)有突出浙江精神的“實(shí)處、前列、勇立”。很多學(xué)生都存在這樣三個(gè)主要問(wèn)題：事實(shí)論據(jù)敘述不嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有緊扣關(guān)鍵詞，造成論據(jù)游離于觀點(diǎn)之外，不能透徹證明觀點(diǎn);寫(xiě)作比較隨意，與關(guān)鍵詞語(yǔ)無(wú)關(guān)的句子較多，造成話題散漫，論證不夠集中;對(duì)事實(shí)論據(jù)缺乏必要的分析，造成論證不深刻。

二、解決問(wèn)題的基本方法

學(xué)情診斷后，教師必須發(fā)動(dòng)學(xué)生以“事實(shí)論據(jù)緊緊圍繞關(guān)鍵詞語(yǔ)”為任務(wù)，通過(guò)敘述論據(jù)、補(bǔ)充論據(jù)、移用論據(jù)等方式，充分發(fā)揮論據(jù)的論證功能，提高學(xué)生的語(yǔ)言能力和思維能力。

（一）修改語(yǔ)言表達(dá)，讓論據(jù)圍繞關(guān)鍵詞語(yǔ)

以關(guān)鍵詞語(yǔ)為診斷標(biāo)準(zhǔn)，高三學(xué)生很快判斷出第二小節(jié)“在明清思想活躍之際”“君與臣就像是一起抬木頭的人，他們應(yīng)是平等的”無(wú)關(guān)浙江精神，應(yīng)該刪除。“他進(jìn)而又提出限制君權(quán)的主張，提倡建立天下之法，同時(shí)反對(duì)傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商思想”沒(méi)有突出“前列”“勇敢”，學(xué)生改為“他很早提出限制君權(quán)的主張，提倡建立天下之法;很早就反對(duì)傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商思想”，讓兩個(gè)“很早”凸顯“前列”這一關(guān)鍵詞語(yǔ)。

第三小節(jié)“原名周樹(shù)人，浙江紹興人，一個(gè)偉大的作家、思想家”是人物介紹，“……是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作”是作品評(píng)價(jià)，都無(wú)關(guān)浙江精神，應(yīng)該刪除。《狂人日記》《阿Q正傳》兩個(gè)論據(jù)在敘述時(shí)沒(méi)有突出“前列”“勇敢”。所以，學(xué)生修改為：

魯迅發(fā)表的《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)，第一次揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。他的小說(shuō)《阿Q正傳》借阿Q這一文學(xué)形象，第一次揭露國(guó)人自欺欺人的精神畸形，呼喚人們警惕封建文化，直面慘淡人生。

第四小節(jié)“馬云”論據(jù)中，“在人才輩出的時(shí)代”“成為首富，他擁有的一切，不是輕松獲得的”與“浙江精神”無(wú)任何關(guān)系，其余語(yǔ)言也沒(méi)有緊緊圍繞浙江精神的“勇”“先”。師生討論后修改如下：

面對(duì)種種懷疑，馬云創(chuàng)立了中國(guó)第一家電子商務(wù)公司阿里巴巴，方便商家把眾多商品拿到網(wǎng)上銷售，擴(kuò)大了銷售渠道，節(jié)省了銷售成本，降低了商品價(jià)格，方便顧客購(gòu)物。電商、微商這種新模式，推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也成為世界商品銷售的樣板。

第六小節(jié)“王冕”論據(jù)中，“古往今來(lái)，浙江創(chuàng)造了代代傳奇，有為眾人所知的偉人，也有默默奮斗的平凡人”無(wú)關(guān)浙江精神，應(yīng)該刪除，讓議論文字更集中。“忘我寫(xiě)字，錯(cuò)將墨水蘸饅頭吃”“墨池”沒(méi)有突出“勇敢”“前列”，學(xué)生修改為：

諸暨三賢之一的王冕，是最先畫(huà)墨梅的畫(huà)家之一，是出以千枝、綴以萬(wàn)花，長(zhǎng)枝處疏，短枝處密，創(chuàng)造梅花新審美風(fēng)格的第一人。人們說(shuō)到梅花，就想到王冕;說(shuō)到王冕，就想到梅花。

與原文比較，修改后的語(yǔ)言緊扣關(guān)鍵詞語(yǔ)，讓浙江精神有了具體的事實(shí)支撐，論證效果明顯。只要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，語(yǔ)言修改并無(wú)多少難度。這種反復(fù)的、針對(duì)性的訓(xùn)練，能讓學(xué)生思維嚴(yán)密，克服下意識(shí)的寫(xiě)作習(xí)慣。

（二）補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)，讓思維聚焦關(guān)鍵詞語(yǔ)

學(xué)生寫(xiě)作時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)運(yùn)用論據(jù)目標(biāo)不明、堆疊事實(shí)而缺乏必要分析等問(wèn)題。教師應(yīng)該發(fā)動(dòng)學(xué)生補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)，訓(xùn)練運(yùn)用論據(jù)的方法，提高論證的準(zhǔn)確性。依據(jù)“前列”“勇立”等關(guān)鍵詞語(yǔ)，師生不難找到其他浙江人走在時(shí)代前列的事實(shí)論據(jù)：王國(guó)維、蔡元培、錢學(xué)森、屠呦呦、潘建偉、義烏小商品、五水共治……

訓(xùn)練的關(guān)鍵，在于培養(yǎng)學(xué)生把思維聚焦關(guān)鍵詞語(yǔ)，并以精準(zhǔn)文字?jǐn)⑹稣摀?jù)的習(xí)慣。在“浙江精神”中，就要聚焦、突出“前列”“實(shí)處”等詞語(yǔ)。教師點(diǎn)撥下，學(xué)生基本能做到聚焦：

蔡元培任北大校長(zhǎng)期間，倡導(dǎo)“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”，力排眾議，堅(jiān)持聘請(qǐng)新文化、舊文化學(xué)者同時(shí)執(zhí)教，讓北大成為新文化的源頭。（“倡導(dǎo)”“力排眾議”“堅(jiān)持”等詞語(yǔ)，緊扣“勇”“前列”）

新中國(guó)剛成立，錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、趙忠堯等浙江籍科學(xué)家就毅然放棄優(yōu)渥的國(guó)外生活，回國(guó)投身國(guó)防科研，是“兩彈一星”的功勛。（“剛成立”表示回國(guó)之早，“功勛”表明作用之大，體現(xiàn)了“前列”）

義烏小商販從一枚針線一團(tuán)雞毛中尋找商機(jī)，造就世界最大的小商品市場(chǎng)。溫州人以小家電尋找致富道路，開(kāi)創(chuàng)溫州模式。（“尋找商機(jī)”“開(kāi)創(chuàng)溫州模式”突出了“前列”）

浙江籍教授潘建偉率先在世界上實(shí)現(xiàn)量子保密通訊，走在量子技術(shù)實(shí)際運(yùn)用的前列。浙江籍科學(xué)家屠呦呦2015年10月因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾的新療法，成為中國(guó)科學(xué)家獲諾貝爾獎(jiǎng)的第一人。（“率先”“第一人”表明浙江科學(xué)家走在科研前列）

浙江“五水共治”中的河長(zhǎng)制在全國(guó)推廣，為治理水質(zhì)做出極大貢獻(xiàn)。“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)意識(shí)，引領(lǐng)全國(guó)。（“推廣”“引領(lǐng)”突出了浙江的生態(tài)建設(shè)走在前列）

補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)，學(xué)生就掌握和鞏固更多的事實(shí)，也能緊扣材料或論點(diǎn)的關(guān)鍵詞語(yǔ)組織語(yǔ)言。兩者都促進(jìn)了學(xué)生精準(zhǔn)寫(xiě)作，讓訓(xùn)練更加有效。教師不妨每天讓學(xué)生在報(bào)刊尋找百字左右的事實(shí)并摘記，以豐富論據(jù)積累;經(jīng)常提供一個(gè)觀點(diǎn)，讓學(xué)生敘述相關(guān)論據(jù)，提高學(xué)生敘述的準(zhǔn)確性。

（三）分析事實(shí)論據(jù)，讓關(guān)鍵詞語(yǔ)凸顯意義

對(duì)事實(shí)論據(jù)的意義或危害進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析，是重要的論證過(guò)程。不少學(xué)生往往堆疊事實(shí)，而不加分析。教師在作文點(diǎn)評(píng)、批改中，應(yīng)該有意識(shí)強(qiáng)化這方面的訓(xùn)練，讓論證更充分透徹，讓關(guān)鍵詞語(yǔ)的意義不斷凸顯。“對(duì)浙江精神有怎樣的體驗(yàn)和思考”，就必須通過(guò)分析事實(shí)論據(jù)來(lái)實(shí)現(xiàn)。分析的基本方法，就是依據(jù)事實(shí)論據(jù)的特征，推論其社會(huì)意義。教師引導(dǎo)下，學(xué)生明確了任務(wù)，就能進(jìn)行基本的分析：

魯迅反對(duì)封建文化，呼喚國(guó)人覺(jué)醒的意義：傳播先進(jìn)文 化，追求人格尊嚴(yán)，表現(xiàn)出他堅(jiān)忍不拔的民族擔(dān)當(dāng)。

蔡元培“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的意義：傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，吸取西方先進(jìn)思想，建設(shè)一流大學(xué)，表現(xiàn)出他服務(wù)國(guó)家建設(shè)的家國(guó)情懷。

錢學(xué)森、趙忠堯等回國(guó)研究?jī)蓮椧恍堑囊饬x：憂國(guó)憂民，國(guó)家為重，表現(xiàn)了他們以科學(xué)報(bào)效祖國(guó)的無(wú)私堅(jiān)韌。

義烏小商品、溫州模式、潘建偉、屠呦呦的意義：突破思維，創(chuàng)新方法，表現(xiàn)了艱苦創(chuàng)業(yè)、自立自強(qiáng)的民族精神。

針對(duì)性和常態(tài)化的訓(xùn)練，費(fèi)時(shí)不多，能夠及時(shí)呈現(xiàn)問(wèn)題，促使學(xué)生通過(guò)訓(xùn)練習(xí)得好方法、養(yǎng)成好習(xí)慣，讓寫(xiě)作具有明確的目的性，實(shí)在很有必要。

三、論據(jù)巧妙移用，提升語(yǔ)言和思維品質(zhì)

針對(duì)學(xué)生事實(shí)論據(jù)敘述偏離關(guān)鍵詞語(yǔ)的問(wèn)題，教師應(yīng)該追求寫(xiě)作訓(xùn)練的連貫性和梯度性，讓學(xué)生在反復(fù)運(yùn)用類似事實(shí)論據(jù)的過(guò)程中，養(yǎng)成聚焦關(guān)鍵詞語(yǔ)的習(xí)慣，提升語(yǔ)言能力和思維品質(zhì)。

為了提高學(xué)生運(yùn)用事實(shí)論據(jù)的能力，點(diǎn)評(píng)課后，新的訓(xùn)練任務(wù)是2018年上海高考作文：

生活中，人們不僅關(guān)注自身的需要，也時(shí)常渴望被他人需要，以體現(xiàn)自己的價(jià)值。這種“被需要”的心態(tài)普遍存在，對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ螅孩僮詳M題目;②不少于800字。

審題沒(méi)有難度，材料里“被需要”和“價(jià)值”兩個(gè)關(guān)鍵詞，是尋找事實(shí)論據(jù)的鑰匙。為降低尋找難度，教師設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題：運(yùn)用于浙江精神的魯迅、蔡元培、錢學(xué)森、潘建偉等論據(jù)，是否能夠運(yùn)用于這篇作文？教師不急于讓學(xué)生得出結(jié)論，而是列表讓學(xué)生試著完成填空，以緊扣“被需要”“價(jià)值”這兩個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)。

學(xué)生完成表格時(shí)，再次訓(xùn)練了圍繞關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)調(diào)整事實(shí)論據(jù)語(yǔ)言的方法，繼續(xù)了必要的語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練。如“魯迅”這一事實(shí)，在論證“浙江精神”時(shí)突出“勇敢”“前列”，而為了突出“被需要”“價(jià)值”時(shí)，學(xué)生調(diào)整為：

根據(jù)喚醒民眾的社會(huì)需要，魯迅棄醫(yī)從文，以雜文小說(shuō)抨擊封建文化和愚昧人性。這種“我以我血薦軒轅”的情懷和擔(dān)當(dāng)，推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)，讓很多人認(rèn)識(shí)到封建文化的奴化和愚民，認(rèn)識(shí)到自己的麻木和自私，很多人開(kāi)始思想靈魂的覺(jué)醒。魯迅由此體現(xiàn)了自己的思想價(jià)值和文化價(jià)值，成為新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人。

三句話，分別回答“被誰(shuí)需要”“意義”“實(shí)現(xiàn)什么價(jià)值”，顯得集中明確。如果再調(diào)整語(yǔ)言，這些論據(jù)也能證明“人必須獨(dú)立思考”等觀點(diǎn)。事實(shí)論據(jù)敘述的側(cè)重點(diǎn)不同，能夠證明不同的觀點(diǎn)。移用事實(shí)論據(jù)時(shí)，反復(fù)訓(xùn)練緊扣關(guān)鍵詞語(yǔ)調(diào)整語(yǔ)言的習(xí)慣，能鞏固學(xué)生的“觀點(diǎn)意識(shí)”和“任務(wù)意識(shí)”，培養(yǎng)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“文化傳承與理解”等語(yǔ)文素養(yǎng)。

以關(guān)鍵詞語(yǔ)為導(dǎo)向，以恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言敘述事實(shí)論據(jù)，能夠讓論證透徹;以關(guān)鍵詞語(yǔ)為標(biāo)尺，刪除下意識(shí)寫(xiě)作中出現(xiàn)的無(wú)關(guān)句子，能夠讓論證集中;對(duì)事實(shí)論據(jù)的意義、價(jià)值進(jìn)行必要的分析，能夠讓論證有力。作為一種積累、語(yǔ)言、思維的綜合實(shí)踐，因?yàn)樵\斷準(zhǔn)確、目標(biāo)明確、方法有效，能夠促使學(xué)生不斷提高語(yǔ)言水平、思維水平和寫(xiě)作水平，不斷提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

作者簡(jiǎn)介：葛燕，女，1983年生，浙江省諸暨市人，大學(xué)本科學(xué)歷，中學(xué)一級(jí)教師，現(xiàn)任教于浙江省諸暨市學(xué)勉中學(xué)。

（編輯：龍賢東）