從《中國有嘻哈》看中國說唱文化發展

史子恒

摘要：作為一檔以小眾文化為特色的自制網綜，《中國有嘻哈》可謂是掀起了一股嘻哈熱潮。基于中國有嘻哈的節目特色，并結合了中國說唱文化的發展歷史，來看中國有嘻哈對中國說唱文化的影響。這種影響有利有弊，一方面讓小眾文化走向大眾舞臺，讓說唱歌手有了更多的發展機會，當然也多多少少有損說唱文化奉行的真實。

關鍵詞：中國有嘻哈;說唱文化;發展

中圖分類號：G4文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2019.08.085

《中國有嘻哈》是由網絡視頻平臺愛奇藝自主制作的網絡綜藝節目，是中國國內第一部登上大眾傳媒的，以hiphop（說唱）文化為主題的“劇集式”音樂真人秀。兩季節目的播出在國內，尤其是青少年范圍內引起很大的反響，獲得大量關注，大部分單集點擊量高達數億次;亦對與hiphop文化相關的各個領域造成了不同程度的影響。

《中國有嘻哈》作為首檔以華語青年說唱為主題的音樂綜藝，擁有著與其他音樂類綜藝節目不同的獨特之處，本文旨在從《中國有嘻哈》節目觀察并分析其獨特之處，并從它看hiphop文化在中國的發展。

1《中國有嘻哈》概況

《中國有嘻哈》是首檔hiphop音樂真人秀，也是愛奇藝有史以來投資最大的網絡綜藝，旨在傳播年輕人的文化態度和主張，重視理念和交互，是一檔“沒有臺本”“沒有重復舞臺美術”的網絡綜藝節目。它擯棄了已經讓觀眾審美疲勞的傳統的綜藝選秀節目套路，以90后、95后的年輕人群體作為收視的主體，輔以流量超群的“制作人”導師，將先前受眾較小，居于“地下”的hiphop文化首次帶到大眾的視線當中。《中國有嘻哈》于2017年在愛奇藝獨家播放后，獲得了非常好的傳播效果，在國內掀起了一陣嘻哈熱潮。至2017年8月22日為止，《中國有嘻哈》9期總播放量超過15億，微博專屬話題閱讀量高達32.6億，討論量達1073.7萬。總決賽單集點擊量更是高達1.5億。

而根據AdMaster SEI節目贊助效果指數數據顯示，《中國有嘻哈》播出后，節目表現指數遠超網綜行業均值38.9，最高達到81.5，直逼電視綜藝均值的84.3。

《中國有嘻哈》在新浪微博平臺的討論人群中，男性占29%，女性占71%;90后占45%，95后占39%，80后占15%，70后及其他占1%。

而從省份上來看，廣州成為《中國有嘻哈》討論人數最多的省份，北京、江蘇、浙江等人口密集省份緊隨其后。

總的說來，《中國有嘻哈》在全國各地的年輕人當中，掀起了一陣嘻哈熱潮。

2《中國有嘻哈》節目特點

2.1制作人成為節目一大亮點

《中國有嘻哈》邀請的制作人（導師）皆為hiphop行業的專業大咖或是流量巨星，其主要目的不局限于為選手提供寬泛的指導，更多的是為選手進行輔助，幫助他們制作音樂。

2.2獨特的晉級機制加強互動

《中國新嘻哈》充分發揮互聯網平臺的優勢，讓觀眾可以在觀看節目時為其喜愛的選手投票，如果選手在比賽過程中遭遇淘汰，也可以根據觀眾投票數量選出選手進行“復活賽”選拔一名選手，直接晉級總決賽，和正常流程選拔出的“全國三強”選手直接較量;在總決賽進行前，觀眾也可以在為自己喜愛的選手及歌曲投票，直接影響選手的晉級與否。這樣的賽制不會使觀眾感覺自己置身事外，反而可以增加與節目的互動，并增加該節目的流量。

2.3開放的評定機制讓節目更加真實

《中國新說唱》正常流程中的晉級與否并非完全由制作人（評委）決定。在節目進行到淘汰賽階段后，節目組會邀請不同職業的專業團體，如高校說唱歌手、專業音樂指導甚至是音樂平臺管理層來為選手的表演進行評議，其評議結果往往直接影響比賽結果;此外，《中國新說唱》強調的主題之一為“真實”，在節目中經常能見到選手為其他被淘汰的選手“打抱不平”，甚至直接把自己的晉級資格轉交的情況。這樣的機制避免了觀眾產生一種評委“一家獨大”的感覺，一定程度上讓節目更為立體化、真實化，也為節目增加了議論性。

2.4選手選拔范圍廣泛

由于hiphop（說唱）文化的亞文化的特殊性，其選手人群亦是豐富。《中國新說唱》的選手中，有年近40的“老”rapper（說唱歌手），也有只有十幾歲還在中學或高校讀書的年輕血液;有的rapper（說唱歌手）在中國土生土長，主打中國風濃厚的方言說唱;有的rapper（說唱歌手）在國外生活甚至是外籍華裔，但也參加節目展現自己身為華人的驕傲。這樣多元化、立體化的選手選拔范圍，使節目在播放時更為富有爭議性，更加豐富多彩，對于觀眾也是大快朵頤的聽覺享受;同時，也使得比賽的選拔更為嚴峻和激烈。

3嘻哈（hip hop）文化

3.1嘻哈（hip hop）文化的發源

嘻哈文化是誕生于美國貧民區街頭的一種文化形式，一般的說法認為它誕生于美國紐約。嘻哈首先在紐約市北部的非裔及拉丁裔青年之間興起，繼而發展壯大，并席卷全球。在紐約北部的貧民窟布朗克斯中，面對不可計量的犯罪、毒品和失業，一群非裔少年黑幫成員在家中舉辦音樂派對，逐漸發展出了說唱和街舞的雛形，旨在用來表達對社會混亂現實的傾訴與個人看法，并在同時開發了涂鴉的形式，亞文化雛形出現。

最初說唱的出現僅僅是為了活躍音樂派對氣氛，后來音樂制作人Robinson創立了唱片公司Sugar Hill，認為將說唱灌制成唱片有可能大賣特賣的她，在披薩店門口招募了自己的第一個說唱歌手，并讓他與另外兩個同樣是路人的說唱歌手組成了團體糖山幫，說唱文化正式作為一種音樂形式出現。

在短短幾十年的時間中，嘻哈文化由于其真實性和廣泛性受到人們喜愛，在北美地區，尤其是美國廣泛傳播并發展，說唱形式也得到了不同程度上的發展和創新。

3.2中國大陸及中國臺灣地區hiphop文化

3.2.1hiphop文化在中國的發展歷史

1982年，香港流行音樂人林子祥在其音樂專輯中加入了一段即興說唱，屬于純正美國風格，讓hiphop文化第一次出現在國人眼中。

1997年，歌手庾澄慶發布單曲《報告班長》，成為第一位正式發行hiphop單曲的藝人。隨著改革開放的進行，1989年，崔健也在其專輯中收錄了一張說唱單曲，hiphop文化正式傳入內地。90年代，hiphop文化正式在中國開始發展。1992年起，中國臺灣和大陸陸續成立說唱歌手組合，但出于對說唱文化的了解和水平有限，說唱文化傳播范圍有限，曲目水平也較低。1993年，香港說唱組合“軟硬天師”出道，被認為是中國hiphop發展史上首批出現的有實力的說唱組合之一，hiphop文化在香港地區發展迅速。

出生于洛杉磯的中國臺灣人羅百吉將hiphop文化帶回臺灣，成為臺灣hiphop文化先驅者，臺灣地區hiphop文化開始迅速發展。1999年，臺灣著名說唱藝人McHotdog組建“大馬戲團”組合，臺灣成為中國范圍hiphop文化發展最好的地區。同年，內地說唱歌手小獅子和尚思揚在上海組建說唱組合，Hiphop文化開始在內地得到真正有水平的發展。

進入21世紀，中國hiphop文化開始蓬勃發展。2000年，北京人王波和美國人Jeremy組建“隱藏組合”，中國人的說唱正式在海外發展傳播。2001年，廣東本土hiphop團體“精氣神”正式組建，成為大陸范圍內傳播較廣的首個說唱團體，亦是日后說唱“廠牌”的雛形。

2002年，臺灣天才說唱創作人宋岳庭因骨癌病逝，年僅23歲。一年后，由其母親李花崗女士整理宋岳庭遺作，由臺灣原動力唱片發行了專輯《Life's a Struggle》。宋岳庭憑借此專輯被認為是中國hiphop文化第一人，并開創了中文說唱的新形式。

接下來的幾年，中國說唱文化百花齊放，在海內外都有較大的發展。各式各樣的說唱組合、團體、獨立音樂人陸續出現。時至2017年，《中國有嘻哈》的熱播將中國Hiphop文化從小眾帶入大眾，正式出現在大眾的視野。

3.2.2hiphop文化在中國現狀

hiphop文化在中國的發展過程相對比較艱難。從改革開放后90年代傳入中國開始，Hiphop文化經歷了無人問津-被排斥-不被理解-被接受到現在蓬勃發展的多個階段。

然而，由于部分說唱人和團體的違反公共道德行為，2018年1月，廣電總局發布了嚴格的禁令，明確規定節目中紋身藝人、嘻哈藝人、亞文化不得請用，中國hiphop文化發展一度舉步維艱。在禁令發布后一年的時間內，中國說唱歌手沒有放棄和停滯，中國說唱圈及時調整，樹立的符合社會主義核心價值觀和價值體系的中國特色hiphop文化，《中國有嘻哈》亦在改名為《中國新說唱》后再次把說唱文化帶入大眾的視野，hiphop再次進入蓬勃發展的狀態。現在，hiphop文化在大陸范圍雖然仍受到禁令影響，但各路廠牌林立百家爭鳴，說唱歌手弦歌不絕，陸續創作了許多優秀作品，推動中國hiphop文化和說唱水平的持續進步。

總的說來，中國hiphop文化在很長的一段時間內處于在水平和內涵上兩方面均遠不如外國的慘淡地位，但在中國說唱歌手的不斷努力和外國優秀作品的導向作用下，中國說唱找到了自己獨特的技巧和風格，在亞洲說唱文化圈內形成了獨樹一幟的獨特風格，但跟歐美說唱圈相比仍有較大差異。

4《中國新說唱》對中國說唱文化的影響

4.1讓小眾文化走向大眾

在曾經的中國，說唱文化只在小眾范圍內傳播，被社會認為是對社會秩序和青年人發展有害的噪音。而臺灣地區由于受到西方文化的影響，發展相比大陸要更好，但在大陸地區，大部分說唱歌手沒有顯赫的家境，作品不被大眾接受，對音樂的熱愛無法轉化為實質的回報，說唱歌手謝銳韜（Tizzy T）曾說，自己起初舉辦演唱會還要給觀眾倒貼錢才有人來看，面對窘迫的生活境遇，大部分說唱歌手只能輟學并以打工作為副業，甚至出現了少數通過違法途徑賺取創作經費的歌手，這也在很大程度上阻礙了中國Hiphop 文化的發展。

而《中國有嘻哈》的播出，其高達幾億的流量熱度讓hiphop在中國爆炸式發展開，可謂“一夜之間春風來，千樹萬樹梨花開”，各路廠牌和說唱歌手走進大眾視野，更多人也以新鮮血液的身份進入說唱圈，hiphop文化在中國開始被大眾，尤其是年輕人接受和喜愛，說唱歌手的生活條件和水平也得到較大的改善，通過簽約音樂公司、參加音樂節目和比賽、舉辦演唱會的方式大幅提高了自己的生活質量。

以四川說唱歌手周延（GAI）為例，周延早年家境貧寒，在自己說唱事業的發展上屢屢受挫，憑借說唱帶來的微薄收入根本無法養活自己和家人，甚至無法獨立開演唱會，獨立推出單曲也是難上加難。在那段時間，周延曾經為了買伴奏的1500元錢，前前后后拖延了幾個月，最后還是為了生活放棄了購買。2017年，周延以重慶說唱廠牌GOSH成員的身份參加《中國有嘻哈》的錄制，并最終獲得了全國總冠軍。參加節目后，周延的生活水平迅速提升，錄制了個人電影，參加電視音樂節目《歌手》，最終斬獲亞洲新歌榜年度盛典年度最佳說唱歌手獎，在全國甚至海外開展巡回演唱會，這是以前困難時期的說唱歌手們不敢想象的。

《中國有嘻哈》的播出給了中國hiphop文化一個從小眾登錄大眾平臺的機會，讓說唱文化在中國，尤其是年輕人范圍內得以廣泛傳播，給原本生活較為艱難的說唱歌手帶來較大的轉折，改善其生活境遇，提高了中國說唱圈的門檻，促進中國hiphop文化發展和尋找獨有風格。

4.2減弱hiphop文化的真實性

但以綜藝形式播出后的hiphop文化不可避免在一定程度上損失了其靈魂——真實性，使國內Hiphop圈對說唱大眾化評價形成兩極分化。部分說唱歌手由儉入奢，生活條件改善后喪失本心，做出違規，違反道德準則的行為，也導致hiphop文化受到嚴格的管控，阻礙了說唱文化的發展。

以說唱歌手王昊（PG One）為例，在《中國有嘻哈》播出，大紅大熱后，其本人獲得了極大的流量，但隨之而來的是膨脹和目中無人，甚至和著名演員展開非禮的交往，被曝光后遭到口誅筆伐，并最終受到封殺，也推動了廣電禁令的實施。

節目播出后，說唱圈出現大批新鮮血液，但這其中大部分人并不了解甚至并不喜愛說唱文化，更多的是為了蹭熱度，抓住流量浪潮的尾巴，其作品嘔啞嘈雜難為聽，歌詞亦沒有深度，在禁令頒布后，這些所謂的“說唱新人”也瞬間退出了中國hiphop文化圈。

4.3開始與各種音樂形式融合

原本，說唱音樂和其他音樂形式都各自作為孤立的個體形式存在，兩者之間缺少聯系，不可避的使自己原有的音樂模式變得較為單調，缺乏立體性、全面性。但伴隨著Hiphop文化的大紅大熱，也開始結和一些大熱的流行歌曲進行融合-如《See you again》。許多其他音樂風格的歌手（如流行歌手、民謠歌手）和說唱歌手靈光乍現，博采眾長，優勢互補，將說唱與不同的音樂風格結合，創造了許多膾炙人口的作品（如《九局下半》），并廣為傳唱，兩種原本孤立的音樂形式開始變得更為立體，也在客觀上推動了中國hiphop文化的傳播和發展。

4.4為其他亞文化的發展提供了范例

hiphop在中國發展的艱難年代，其他亞文化形式也同說唱文化一樣在夾縫中求生，其愛好者同樣無法單獨憑借愛好維持生活，生活極為困窘。

但《中國有嘻哈》的播出，讓hiphop文化的流量熱度呈井噴式增長，其他亞文化也獲得了增長和進步，逐漸被大眾所接受，雖然進步較為緩慢，但也幸運地避開了禁令帶來的阻礙。或許其他亞文化距離蓬勃發展，只差一次像《中國有嘻哈》這樣的推進器。

5結語

《中國有嘻哈》和《中國新說唱》經過兩季的播出，可謂是飽受爭議，評價兩極分化嚴重，一方面推動了hiphop文化的發展和進步，但其引申的諸多社會現象又在一定程度上阻礙了hiphop文化在中國大陸的進一步發展。

但不可否認的是，我們從《中國有嘻哈》看到了中國hiphop文化的合理性、正面性以及獨樹一幟的文化風格，以及中國hiphop文化和其他亞文化發展的無限可能性;也看到了正面合理的hiphop文化在中國是可以收到廣泛歡迎、尊重和傳播的。

相信在中國相關部門、音樂機構和社會的多方監管，以及說唱歌手和團體的自我調節作用下，中國Hiphop文化一定能剔除以暴力為主的劣根局限，結合中國特色社會主義的國情，將其精髓——真實性，張揚個性、peace and love（和平與愛）發揚光大，創造出在全球范圍內獨樹一幟的hiphop文化圈，并借此推動其他亞文化的合理發展。

參考文獻

[1]張明珠.從《中國有嘻哈》看網絡綜藝挖掘小眾文化之路[J].西部廣播電視，2017，（10）.

[2]張榆，王楠.談網絡音樂選秀節目 《中國有嘻哈》的火爆原因[J].當代電視，2017，（12）.

[3]萬馨.網絡自制音樂類選秀節目《中國有嘻哈》的成功因素分析[J].視聽，2017，（11）.

[4]遲婧婧.選秀網綜爆款的“反套路” ——《中國有嘻哈》的破局之法[J].南方電視學刊，2017，（04）.

[5]孫壯.中國音樂選秀類節目《中國有嘻哈》的創新方向及啟示[J].當代電視，2018，（01）.

[6]唐文和.自制小眾網綜的大眾化探索—— 以《中國有嘻哈》為例[J].新傳媒，2017，（10）.