張治中的國共合作思想及其實踐活動（1924—1949）

孫 陽

（湖南師范大學 歷史文化學院，湖南 長沙 410081）

在民主革命時期，許多愛國人士都提出過國共合作主張。在他們之中，張治中將軍是著名的代表。他的國共合作思想產生于20世紀20年代前期，經過國民大革命、國共十年內戰、抗日戰爭和解放戰爭后得到進一步發展。他是孫中山先生“三民主義”的堅定信仰者和實踐者，在促成兩次國共合作過程中發揮了重要作用，贏得了中國共產黨的高度贊揚。毛澤東曾對他給予高度評價：“他是三到延安的好朋友，是真正希望和平的人。”[1]

一、張治中國共合作思想及其實踐學術史回顧

張治中是中國近現代史上一名杰出的政治家，他的思想理念涉及到政治、教育、邊政、外交、軍事以及國共合作等諸多方面。近年來學術界對他的各種思想理念及其實踐進行了充分研究，并取得了豐碩成果。程慧東、劉萍等人探討了張治中的政治理念，認為他的政治理念的核心是三民主義，具體表現為“民主政治、依法治國、平衡發展、知識興國、和平主義、國家統一”六個方面，并對它們之間的關系進行了具體闡述[2]。劉德熹回顧了張治中的辦學思想的內容及其實踐，指出他熱衷于教育事業的主要原因是他的 “愛國主義精神”，并在此基礎上從三個方面總結了他辦學的特點[3]。陸榮從“教育為先，農村教育尤應重視”“教書，更要教人，高質量的教育者是辦好學校的關鍵、以教育為改造社會的工具”三個方面總結了張治中的教育思想，認為他的教育理念對當今教育改革有很大借鑒意義[4]。裴杰生考察了張治中的邊政思想，指出“維護國家領土的完整和統一是他解決新疆問題的前提和目標，改善民族關系、與蘇結好、建設新疆則是解決新疆問題的三個有效路徑。”[5]彭武麟全面系統地討論了張治中的治新思想及實踐，他首先分析了新疆問題的背景和張治中對新疆問題的看法，之后列舉了張治中主持新疆時所采取的舉措，最后指出“他的治新思想和實踐經歷了從不解、迷茫到逐漸轉折的過程。”[6]王國君、程慧東等人探析了張治中的“美蘇并重”外交思想形成的必要性和可能性，將他的外交思想的內涵總結為“維護國家利益、獨立自主和中立主義”三個方面，最后與中間勢力的“兼親美蘇”的外交思想進行對比后從正反兩方面對其進行評價[7]。他們還從“縱深防御與先發制人、持久抗戰和軍隊建設”等角度考察了張治中的軍事思想，并指出他的軍事思想體系完備，對抗戰的勝利有積極意義，但同時也存在著一些不可避免的局限性[8]。

與其他思想理念相比，張治中的國共合作思想一直是學術研究中的重點，研究程度最深，取得的成果最大。趙振國從民主革命的立場、愛國主義思想、以誠相見的品質和順應歷史潮流的卓見四個方面分析了張治中在民主革命時期與中共的合作思想政治基礎，并指出堅持國共合作是他的思想牽引的結果，其思想對當今依然有借鑒意義[9]。戴開柱認為“認真執行國共合作方針，為在湖南建立與擴大抗日民族統一戰線創造良好環境是張治中主持湘政時的一大特色”，并從“真誠合作，恢復和發展與中共隔絕10年的友誼關系”“打擊甲派勢力，掃除國共合作的障礙”“開放民眾組織，支持革命團體和報刊”“支持國共兩黨在工作中競爭，不應壓制共產黨的發展”四個方面分析了其國共合作思想的實踐[10]。張繼山一方面分析了張治中在歷次國共談判中的作用，如皖南事變后的談判、重慶談判、整軍談判和北平和談[11]，另一方面又從“和平解決新疆問題、利用個人威望和影響促成新疆和平起義、積極參與新疆起義部隊的思想轉變工作”三個角度考察了他對新疆和平解放的貢獻[12]。朱玉寶在其碩士論文中首先分析了張治中在湘時國共合作在湖南發展的主要表現，后又列舉了張治中為促進湖南的國共合作所采取的措施，最后分析了國共合作在湖南發展的原因并總結了歷史經驗[13]。梁堂華首先交代了對張治中進行統戰工作的背景，后從“利用省政府與省黨部的矛盾，對張治中展開統戰工作、多次與張治中商討抗日救亡工作、派黨員做夏維海和張素我的工作”三個方面分析對他的統戰工作，最后從八個方面列舉了張治中的積極行動[14]。王志明首先列舉了張治中從抗日戰爭開始到新中國建立這一段時期內參與的各種國共和談，后分階段闡述了其思想的變化，并認為促使張治中思想轉變的原因主要有 “中共長期實行統一戰線、張治中對中共了解和認識的加深、對蔣介石國民黨的失望和對國家人民的熱愛”，最后從為國內和平停戰和重慶談判期間為促成協議達成及保衛毛主席等角度分析他在國共和談中所做的貢獻[15]。程慧東在正文前梳理了近年來學術界對張治中國共合作思想的研究成果并指出了研究的不足之處，后又從張治中主張國共合作的原因、其國共合作思想的發展階段、所主張的“和共”形式等多方面進行具體分析，最后從正反兩方面論證其國共合作思想的實踐結果，并總結了其國共合作主張不能完全實現的原因和其國共合作思想的真正內涵[16]。任遠山以1924至1945年的時間節點，分第一次國共合作、抗日戰爭時期、重慶談判時期三個階段總結歸納了張治中為國共合作所采取的政策和措施，最后通過大量事實從正反兩個方面分析其國共合作思想的特征[17]。

以上這些成果為研究張治中的國共合作思想及其實踐奠定了良好基礎，但是依然存在研究較淺、重復研究和缺乏系統研究等不足之處，在張治中國共合作思想的內容、原因、實踐活動和評價等方面依然存在較大的空間。筆者在前人成果的基礎上，融入自己的觀點和看法，對張治中的國共合作思想及其實踐活動進行以下分析。

二、張治中的國共合作思想及其形成原因

（一）張治中國共合作思想的內容

1.反對內戰和國共分裂，倡導和平

在整個民主革命時期，反對內戰和國共分裂、倡導和平始終是張治中國共合作思想的一個重要內容。1927年夏，國民黨中央政治會議武漢政治分會要求張治中辭去學兵團團長和軍分校教育長職務，同時鄧演達對其施加壓力，張治中在深思熟慮后向學兵團和武漢分校的所有教職員和學生辭行，當時他的內心極其痛苦，因為這是國共分裂的標志之一，正如他在回憶錄中寫道“我是不愿國共分裂的，這時我既不愿站在國民黨立場來反共，有何能站在共產黨的立場來反蔣，內心非常矛盾，真是痛苦極了。”[18]1928—1937年，張治中在中央陸軍軍官學校工作了近十年，在這期間他為中國革命培養了諸多軍事人才，其中一些參加了北伐和抗日戰爭，有一部分卻參與了內戰，成為反共戰爭的幫兇和罪犯，張治中在回憶此事時，內心感到“真是負咎實深。”[18]1945年11月張治中到新疆解決“伊寧事件”，但同時內地局面十分緊張，一方面國共之間的摩擦不斷，另一方面國民黨中央又頒布了《剿匪手本》并在重慶召開對共作戰會議，張治中得知消息后寢食難安，在談判期間給蔣介石寫了一封反對內戰的萬言書，在萬言書中張治中“對國內外情勢有詳盡的分析，力言對中共問題采取政治方式解決是唯一無二的途徑，務請堅持這一方針。 ”[18]

2.實行三民主義和民主政治

三民主義是張治中國共合作思想的中心內容，他始終把實現三民主義和民主政治作為最高目標。北平和談前，張治中與蔣介石在溪口小住，這期間他們對國內問題進行了深入探討。在關于對革命的領導方針問題上，張治中建議“在保有的若干省份中，徹底實行三民主義，爭取人民對黨的同情，恢復人民對政府的信任。至于今后國家的體制，應實行多黨政治，所以我們可能一時執政，一時在野，絕不能再存那種由本黨一黨專政，或以為以本黨為主體的執政能夠行之久遠的錯誤觀念。我們對國家民族的前途應該有遠大的打算，只有實現政治民主化，實行多黨的民主政治，才是今后中國應走的路向。”[18]北平和談失敗后，張治中發表《對時局的聲明》，在聲明中，他寫道“我一向力主貫徹革命，實行民主政治。‘九一八’變起以后，力主全國團結，堅決抗戰，對國內問題，力主以政治方式解決，促成和平……毅然決然表示與中共精誠合作，為孫先生的革命三民主義，亦即為中共新民主主義的實現而共同努力。”[18]

3.愛國愛民

愛國主義是張治中國共合作思想的另一大內容。九一八事變后，上海、北平、天津、江蘇和浙江等地的大學生集中到南京向國民政府請愿，請求中央出兵援助在江橋抗日的馬占山將軍。蔣介石任命張治中、陳立夫、張厲生等人處理該事件，有人向張治中請示解決之道，張治中說“趕快到軍校多拿些毯子和饅頭，多預備點開水，以免學生受饑挨凍。”[18]一些頑固派對張治中的做法極為不滿，指責他是一位“不抵抗的將軍”。針對頑固派的詆毀，張治中回答道“我的不抵抗，對象不同，青年如同自己的兒女。”[18]當時主張鎮壓的人已調來打手，隨時準備鎮壓學生的請愿。為了避免慘案發生，張治中極力從中斡旋并說 “如果目下造成血案，就會把蔣主席的政治生命送掉。學生并不是日本軍閥，我們為什么把他們看作敵人？”[18]在張治中的堅持下，頑固派聽取張治中的建議，張治中對學生的問題給予答復，他們對此非常滿意，學生請愿事件以和平方式解決。從中可以看出張治中親民愛民，將愛國青年視為自己的兒女。此外，他更熱愛自己的國家。1932年1月28日，日軍大舉進攻上海，淞滬抗戰開始。戰爭爆發后，張治中向蔣介石表示 “我們中央的部隊必須參加淞滬戰斗才好，如果現在沒有別的人可以去，我愿意去。”[18]在出發之前，他特地寫了一封遺書以表示他為國家盡忠的最大決心。

（二）張治中國共合作思想形成的原因

張治中的國共合作思想不是偶然形成的，其中有著深刻的歷史和社會背景。從總體上看，主要體現在以下五個方面。

1.對近代中國落后現實的反思

近代中國深受國內外反動勢力的雙重壓迫，黑暗的社會現實為張治中國共合作思想的產生提供了前提。武昌起義后，他進入保定軍校學習，這期間袁世凱復辟帝制，引起了他對中國命運前途的思考。在畢業前夕，他希望能到邊疆服務，但事與愿違，畢業后被分配到安武軍去學習。在學習期間，他深深體會到舊式軍隊的腐敗，后又經歷了張勛復辟，這更讓他感受到舊中國的黑暗。第一次國共合作讓他看到了新的希望，但是蔣介石、汪精衛等人相繼叛變革命，他在無力調解的情況下被迫出國。在外游歷期間，歐美國家的強大引發了他的思考：“擺在我眼前的，刻在我心里的，盡是人家的一切宏偉遠大的規模，除羨慕外，只有慚愧。”[18]在美洲觀看尼亞加拉瀑布時，外國人的輕視更是引起了他內心的憤怒。這次歐美之行，他深深感到了中國的落后。他認為，只有實行三大政策，走國共合作的道路，中國才能實現民族獨立和國家富強。

2.新三民主義思想的影響

1917年，張治中在廣州參加了孫中山領導的第一次護法運動，走上了民主革命道路。1924年1月國民黨一大召開，在共產國際的幫助下，孫中山對三民主義重新進行解釋，將其發展成新三民主義。此時的張治中很快接受新三民主義，成為新三民主義的堅定信仰者和實踐者。第一次國共合作失敗后，他通過對歐美各國的考察，認識到“三民主義不但適合中國的國情，而且也是一個改造世界的完善的原則。”[18]同時他還認為三民主義與中國共產黨倡導的共產主義具有一致性，三民主義的最終目標是實行大同之治，建立一個大同世界，而這與中國共產黨所宣傳的共產主義社會在諸多方面都是一致的。這進一步堅定了他堅持國共合作的決心和信心。

3.中國共產黨的爭取和幫助

張治中曾就讀于上海大學，當時一大批共產黨員如瞿秋白、李大釗、蔡和森等人在此任教。在這期間，他通過與中共早期黨員的接觸，對共產主義思想有了初步了解。他結識周恩來后，進一步“了解了中國共產黨的革命宗旨和政策，這對他的聯共思想的形成起了很大作用。”[19]此外，中國共產黨也積極對他進行爭取和幫助。周恩來曾說：“對于反動營壘中可能分化出來的人物，要爭取他們，教育他們，幫助他們。”[20]張治中雖然是國民黨人，但是他的思想是進步的，始終堅持和平解決中共問題，贏得了中共的尊重，中共給予他多次幫助，如1938年國民黨為實行焦土抗戰而火燒長沙，后國民黨中的頑固分子趁機攻擊張治中，中國共產黨積極幫助他解圍。后來他草擬預定在報紙上發表的談話，周恩來為他一字一句修改。武漢失守后，張治中希望葉劍英擔任他的私人顧問，葉劍英欣然接受。

4.挽救國民黨的需要

1946年6月，國民黨發動全面內戰，大肆進攻中原解放區。戰爭進行到1948年，國內政局發生了根本變化，人民解放軍轉入戰略反攻，國民黨在軍事上不斷失敗，政治上日益腐朽，財政上已陷入崩潰境地。在這種局面下，張治中已經認識到國民黨政權必然走向崩潰。但是出于個人責任感，為挽救國民黨，他曾積極提出自己的建議“只有聯合中共，讓中共參與政權，在兩黨競賽之下，或可以刺激國民黨的改造，影響國民黨的進步”[21]。由此可見，張治中主張國共合作的主觀動機之一是為了復興國民黨，雖然他明知這樣做也毫無結果，但出于個人強烈的責任感和對國家人民的熱愛，即使沒有結果也要做最后的努力。

5.建立三民主義新中國的需要

張治中始終把實現三民主義、建設一個三民主義新中國作為最高目標。他認為實現這個目標離不開蘇聯的支持與援助。十月革命后，蘇俄最先以平等的眼光對待中國，最先廢除一切不平等條約。后又幫助國共兩黨，促成第一次國共合作。七七事變后，蘇聯又在軍事、經濟等方面給予中國諸多援助。這些讓他感受到三民主義新中國的建立離不開蘇聯的援助。1945年在就中蘇關系的演講中他說道：“我們目前以致將來，不但要親近蘇聯，敦睦中蘇邦交，而且希望蘇聯給予我們援助，使我們能夠完成長期的建設，使我們能夠成為一個現代化的國家。”[18]同時張治中認為獲得蘇聯援助的前提是實現國共合作，國民黨用平等方式對待中國共產黨，與共產黨和平相處。因此，他認為只有實現國共合作，才能爭取到蘇聯的援助，才能建立三民主義新中國。

三、張治中的國共合作思想實踐

張治中是新三民主義思想的堅定執行者，從國民大革命開始一直到新中國建立這25年間，他為促成兩次國共合作和維護國共兩黨團結做出了巨大貢獻。正如習仲勛在張治中誕辰95周年紀念大會上所說：“您是同我們黨有長期歷史關系的親密朋友，您對國共合作，對民族，對民主革命事業的卓越貢獻，國家和人民是不會忘記的。”[1]

（一）國民革命戰爭時期（1924—1927年）

1.積極調解國共關系

第一次國共合作開始后，因階級立場和階級利益不同，統一戰線內部國共兩黨的斗爭不斷，張治中積極充當調解人。張治中到黃埔軍校工作后不久，軍校學生分成兩大派，一派是“青年軍人聯合會”，由中國共產黨領導，另一派是“孫文主義學會”，由國民黨右派領導。兩派之間明爭暗斗從未間斷。1925年春，右派戴季陶和沈定一到黃埔軍校召開座談會，遭到中國共產黨的抵制，處境十分難堪，后在張治中的斡旋下才得以解決。1925年3月孫中山逝世后，國共兩黨的斗爭更加激烈。8月，右派派人暗殺了左派領導人廖仲愷，次年3月，蔣介石又制造了中山艦事件，逮捕了軍隊中的共產黨員黨代表，張治中聽聞后非常憤慨：“我不明白，黨代表為什么會被逮捕？我更不明白，我們同抱著一個遠大的目的，為什么內部發生這樣重大的裂痕？”[18]事件結束后，張治中慷慨激昂地質問蔣介石：“校長這種做法，是否考慮到一般革命同志的信仰和一般革命青年的同情？”[18]鄧演達認為他的這種做法有點冒失。1926年北伐開始后，張治中仍對國共關系憂心忡忡，蔣介石率軍前往長沙時，張治中提出建議，希望蔣介石特別重視處理兩黨關系，用一切辦法維護國共兩黨之間的合作，避免兩黨之間的斗爭和分裂。盡管張治中為調解國共關系殫精竭慮，堅決維護三大政策，但是革命統一戰線破裂已成必然，他在極度失望下離職，出訪歐美。

2.力薦啟用周恩來

第一次國共合作實現后，許多共產黨員以黨內合作的方式加入國民黨并在其中擔任要職，但是由于國民黨右派的迫害，他們被迫離開國民黨中央重要職位，張治中認為這是革命事業的最大損失。1926年6月，張治中被任命為國民革命軍總司令部副官處處長，之后他向蔣介石推薦周恩來負責政治部主任的工作，其推薦理由主要有三：“第一，周恩來有任職軍隊思想政治工作方面的經驗；第二，周恩來有很高的個人魅力；第三，周恩來擔任這一職務有利于維護國共兩黨合作關系。”[17]這一建議被蔣介石所否決，他已經決定讓鄧演達來擔任。張治中并沒有放棄，仍據理力爭，但在蔣介石的強硬態度下，最終不得不放棄。張治中提出這一建議的主觀目的是想讓“兩黨合作如初，以彌補由于‘中山艦事件’造成的損失。”[19]然而憑他一人之力不足以扭轉整個局面，此事讓他更加感受到國共分裂已無可挽回。

（二）第二次國內革命戰爭時期（1927—1937年）

1.避免參加剿共戰爭

張治中在游歷歐美期間，深刻感受到了中國與西方國家的差距，遂逐漸產生了富國強兵思想。回國后，為了避免介入國共之間的紛爭和實現富國強兵理想，他主動提出到中央軍官學校服務，而這一干就是十年。在1927—1937年這十年間，張治中也曾五次帶兵作戰。其中三次是內戰，分別為平漢之役、隴海之役和福建之役，這三次內戰都是國民黨內部的爭斗，與中國共產黨無關，還有兩次是抵抗日本侵略的“一·二八”之役和“八一三”之役。每當戰役結束，他會立刻回到軍校，從而避免與中共發生直接軍事沖突。正如鄧穎超在1983年回憶張治中時所說：“在第二次國內革命戰爭時期，文白先生是一位沒有同共產黨打過仗的國民黨軍人。”[22]

2.力主和平解決西安事變

網絡語言的出現對漢語言的語法結構產生了一定的影響，使漢語言文字和詞語的組合出現了混亂的情況，如“我靠”“我暈”“犀利哥”“你在玩什么東東呀”“哥做的不是作業，做的是煩惱”等等。這樣一來，漢語言就變得不夠規范和標準了。網絡語言在現階段十分發達，人們在網絡聊天的過程中經常出現錯別字，人們形成了打錯字的習慣，如“一往情深”寫成“一網情深”等。這樣，就會讓人們的閱讀變得更加困難，錯誤的語句或者詞匯就會讓語法規律不夠完善，也會減少語言自身的原有韻味。[1]

隨著日本對華侵略戰爭的不斷擴大，國內要求抵抗的呼聲不斷高漲。但是以蔣介石為首的頑固派依然堅持“攘外必先安內政策”。張學良、楊虎城等人在多次勸解無果的情況下，于1936年12月12日在西安發動兵諫，扣押蔣介石和國民黨數十名軍政要員。事變發生后，舉國震驚，以宋美齡、宋子文為首的親英美派主張和平解決，避免使用武力，以何應欽為首的親日派主張以武力解決，隨后派三路大軍準備進攻西安，并希望張治中能率領其中一路，但是遭到了張治中的拒絕。他認為“這件事只應該用政治解決，不必采用軍事方式。”[18]他認為 “假如我們討逆，且不說蔣委員長死活難定，內戰必然爆發。我們國內一亂，正好給日本帝國主義造成滅亡中國的一個大好機會。”[18]同時中共也主張和平解決，提出“堅持停止一切內戰，南京與西安間在團結抗日的基礎上，和平解決；用一切方法聯合南京左派，爭取中派，反對親日派；同情西安的發動，給張、楊以積極的實際的援助。”[23]在中共的積極努力下，中共中央以周恩來、葉劍英等人為代表到西安與宋美齡、宋子文等人進行談判，最終以政治方式解決西安事變。張治中為西安事變和平解決感到高興，后來他在回憶錄中寫道“這次事變，是國內情勢的一個重要轉折點，因為它促進了國內抗日民族統一戰線的完成。僅僅過了半年，當七七盧溝橋事變一起，國共兩黨就馬上恢復了合作的關系。”[18]事后他十分坦率的承認中共的決策是完全正確的。

（三）抗日戰爭時期（1937—1945年）

1.保護左派文化人士

1938年，國民政府成立政治部，負責抗戰中的政治工作。政治部下設三個廳，其中第三廳是聯系團結各民主黨派的機構，郭沫若為廳長。當時為了抗日救國，第三廳內吸收一大批左派文化人士參加工作。1940年9月，張治中接任政治部部長，此時有人提出撤銷第三廳，排擠郭沫若等共產黨員和左派人士。張治中嚴詞拒絕，他提出建立一個文化工作委員會來安置左派文化人士。當時他還和郭沫若開玩笑說：“我特意為我們左派文化人士建立了一個租界！”[18]之后蔣介石召見郭沫若等人并對他們說：“現在正是國家用人之時，你們不能離開。我們想另外成立一個部門，還是由第三廳的人參加，仍然由郭先生主持。”[24]1940年10月，國民政府成立文化工作委員會，成員包括許多知名人士，如沈雁冰、沈志遠、田漢等人，他們為國統區的文藝工作付出了巨大努力。在文化工作委員會運作期間，國民黨內的頑固分子不斷對他們發動攻擊，但張治中并未理睬，并與這些文化人士保持密切聯系。

2.合理解決戰干團事件

1938年春，國民政府建立戰干團，它以抗日救國為號召，參加者多為青年學生。該組織名義上為抗戰服務，但實質上被國民黨特務分子所控制，是鎮壓人民的工具。1939年春，四川綦江的戰干一團密報桂永清，懷疑團內藏有共黨組織。桂永清依據《防止異黨活動辦法》，以編造的罪名對一些愛國青年進行殘酷的迫害，“近300人被活埋，40多人被拷打傷殘。”[25]事件過后，桂永清等人妄圖瞞天過海，張治中得知情況后，悲憤地說：“這是狼心狗肺的人干的事！”[25]隨后，張治中根據調查的結果，下令嚴懲涉案人員，并釋放所有被捕學生。經此一事，他慎重考慮，下令撤銷了所有戰干團。

3.主張和平解決皖南事變

第二次國共合作建立后，國共之間的大小摩擦不斷發生。1941年1月，新四軍軍部及其所屬部隊，按照國民黨中央的命令北移，到達茂林一帶時，突然遭到國民黨的襲擊，全軍除了2000多人突圍外，大部分戰士被殺害，軍長葉挺被扣留，副軍長項英等人被叛徒殺害。這就是震驚中外的“皖南事變”。事變發生后，中共中央表達了強烈抗議并提出了解決事變的條件，但遭到了國民黨的拒絕，兩黨的矛盾加劇。針對皖南事變，張治中主張用政治方式解決，并于3月2日向蔣上萬言書，痛陳對中共問題處理的失策。他認為“皖南事件是招致兩黨破裂的開始，關系至大。”[18]在上萬言書后，張治中提出解決皖南事變的建議 “為保持抗戰之有利形勢，應派定人員與共黨會談，以讓步求得解決。在此朝野彷徨之秋，鈞座如能正確指示一般干部以解決共黨問題之方針，澄清一切沉悶徘徊之空氣，使沖動之感情，無由支配行動，實為當務之急，若猶聽其拖延，其結果將對我無利而有害。”[18]但是蔣介石并沒有采納，在國內外各方的壓力下，蔣十分孤立，于是他派張治中為代表與共產黨進行和談，雙方會談后蔣介石保證不再剿共，皖南事變得以和平解決。

（四）第三次國內革命戰爭時期（1945—1949年）

1.保護毛澤東的安全

1945年下半年，蔣介石三邀毛澤東到重慶舉行會談。中國共產黨從民族立場出發，接受了蔣介石的邀請。1945年8月27日，張治中和赫爾利代表國民政府飛抵延安迎接毛澤東，28日中共代表周恩來、毛澤東和王若飛等人到達重慶。到達重慶后，如何保障毛澤東的人身安全成為周恩來最為重視的問題。周恩來把自己的擔心告訴張治中，張治中立即提出邀請毛澤東到他的公館“桂園”居住。為了方便毛澤東的生活起居，張治中安排洪興華負責毛澤東的洗衣和清潔衛生工作。他還專門派警衛人員負責毛澤東的安全，并對他們特別囑咐“保衛毛澤東主席，要勝過我十倍。”[25]周恩來鑒于重慶社會治安混亂，對毛澤東的安全還有些擔憂，他向張治中提出調派憲兵保護毛澤東，張治中欣然答應。重慶談判結束后，張治中和毛澤東一同飛回延安，親自保護他的安全。

2.營救被關押的共產黨員

1933年，盛世才就任新疆省主席，為了表示進步，他實行聯蘇聯共政策，中國共產黨先后數次派出干部到新疆工作，如毛澤民、陳潭秋和王壽成等人。由于共產黨人在新疆迅速發展，盛世才害怕這會對自己構成巨大威脅，再加上當時國內外局勢的影響，1942年9月，他在新疆發動反共事變，將毛澤民和陳潭秋等人殺害，并將其他160余人全部逮捕。1944—1945年，新疆人民發起反抗國民黨的運動，為了解決新疆事變，國民政府派張治中前去調查，在動身前夕，周恩來、鄧穎超夫婦上門拜訪張治中，希望他能夠營救被盛世才關押在新疆的中共干部。張治中到達新疆后著手行動，多次向蔣介石發電請求釋放這批中共黨員，但蔣堅持反共立場，予以拒絕；經過多方交涉，1946年5月才迫使蔣介石同意。為了防止出現突發情況，張治中立即計劃將他們送往延安。經過周密安排，1946年6月10日，全部被救中共黨員及其家屬，從迪化出發前往陜北，但是到達西安時，他們被胡宗南扣押，在張治中的努力下，胡宗南被迫放行。7月11日，他們安全到達陜北。后來周恩來在回憶起這件事時說：“這件事是文白先生做的一件好事，在國共關系上是空前的，絕無僅有的。”[25]

3.促成新疆和平解放

1949年9月25日，駐新疆的國民黨軍隊在陶峙岳將軍的率領下脫離國民政府，宣布和平起義，新疆和平解放。新疆之所以能夠和平解放，張治中作出了突出貢獻。首先，張治中在管理新疆時期，實行了一系列正確的政策，如釋放新疆全部政治犯，免除各種苛捐雜稅，清還被沒收的人民財產，實行親蘇聯共政策，為新疆和平解放奠定了較好的基礎。其次，他在新疆組建了一個以民主派為主的統治集團，他們深明大義，能夠對抗反動派，特別是陶峙岳、包爾汗等人對于新疆和平解放有著突出貢獻。最后在緊急關頭，張治中按照毛澤東的意見通告陶峙岳、包爾汗等人迅速發動起義。新疆實現和平解放，張治中備感歡欣，后來他曾回憶道：“我一貫保全新疆、保障和平的目的直到今天算是如愿以償了。”[25]

四、張治中的國共合作思想及實踐評析

張治中是國共合作的堅定支持者和維護者，從黃埔時期開始，他就為實現國共合作，建立三民主義新中國而奔走呼號。從這點來看，其國共合作思想是符合時代要求的，但是由于主客觀因素的影響，其思想也有著不可避免的局限性。

（一）順應歷史發展的潮流，具有進步性和革命性

縱觀整個民主革命時期，國共合作是大勢所趨，人心所向，代表著當時中國社會的發展方向。張治中始終以實現國共合作為目標，其思想順應了當時中國的歷史發展潮流，具有進步性和革命性。

青年時代的經歷使他深刻感受到舊軍隊的腐敗和國家的落后，在他的內心深處，挽救國家危亡和實現民族獨立、富強的愛國思想越來越強烈，在這種思想指導下，他毅然脫離舊軍閥，投奔孫中山，走上民主革命道路。在國民革命時期，面對國共兩黨尖銳的矛盾分歧，他積極充當國共之間的調解人。為了推薦周恩來，他據理力爭，不惜與蔣介石發生激烈沖突。十年內戰時期，為了避免參加剿共戰爭，他在軍校工作十年。面對日本侵略，他提出停止內戰，國共一致抗日，并主動請纓抗戰，指揮了“一·二八”淞滬抗戰。西安事變爆發后，他極力主張國共兩黨通過政治方式解決，積極從中斡旋，為建立抗日民族統一戰線創造了良好的前提。抗戰全面爆發后，他擔任湖南省政府主席，在主持湘政期間，加強與中共的合作，使中共在湖南省的黨組織恢復并得到進一步發展。后他又在擔任政治部部長時，全力保護左派文化人士，并取消了所有戰干團。皖南事變發生后，他代表國民黨同中共談判，促使事變和平解決，維護了第二次國共合作。抗戰勝利后，在重慶談判期間，他據理力爭、為保護毛澤東的人身安全、實現國內和平、民主和統一而不懈努力。在解決新疆事變期間，他始終沒有忘記周恩來和鄧穎超夫婦的囑托，營救被新疆軍閥關押多年的共產黨員及其家屬，并把他們安全送到延安。在北平和談失敗后，在中國共產黨的挽留下，他決定留在北平，參加新中國的建設。1949年9月，張治中又促成了新疆的和平解放，這是他與中國共產黨合作的開始，毛澤東稱之為新的“國共合作”。當時毛澤東對他說：“希望你到西北去，和彭德懷合作，做彭的副手。并說‘我們再來一次國共合作吧！’”[26]

張治中的上述行為，無不體現著他順應時代發展潮流的進步性和革命性。正如張治中在晚年回憶時所說：“我生長在國家民族災難深重的時候，我的思想隨著時代演變的過程，幸能逐漸前進。……我服從孫中山先生的‘順乎天理，應乎人情，適乎世界潮流，合乎人群需要’的真理，長時期以‘適應時代，創造時代’作為自勉自勵的信條。創造時代，不免浮夸，適應時代，尚能自守。我不是一個頑固保守的人，在不同歷史時期中，我能一本所信，以愛祖國、愛人民思想為基礎和核心，順應世界正確思潮，跟上時代。”[1]

（二）受到階級和時代局限，帶有保守性和矛盾性

張治中的國共合作思想有進步的一面，但是由于他的個人經歷和階級立場，其思想不可避免帶有一定的局限性，這主要體現在保守性和矛盾性上。

在北伐期間，在國共合作破裂不可避免而自己又無能為力的情況下，他決定辭掉所有職務游歷歐美以遠離國共紛爭。張治中回國后，懷著他的富國強兵夢想主動提出到軍校工作，在軍校工作十年是國共兩黨內戰時期，他這樣做是為了置身事外，這在一定程度上體現了他逃避現實的心理。在抗戰期間，面對國民黨的腐敗，張治中明知向蔣介石提出的建議和補救之法不會被采納，但是他認為作為國民黨的一員，自己有責任和義務為挽救國民黨貢獻一己之力，可是最后仍然沒有任何效果。正如他在回憶錄中所說“在過去，我對蔣所作口頭或書面的建議和爭論，無非為的國家，為的革命，所以知無不言，言無不盡，不避嫌怨，不計個人得失利害的。從舊關系來說，作為一個黨的干部對黨魁，我的責任是盡到了。而我二十五年對蔣的竭智盡忠，皆成白費。”[18]在重慶談判期間，由于階級立場的不同，他始終以維護蔣介石和國民黨的利益為第一要務，特別是在軍隊問題上，主張中共放棄軍隊，他說：“中共此時如愿放棄其地盤，交出其軍隊，則其在國家的地位與國民之聲譽，必更高于今日。……抗戰之后，敵人已經打倒，我們正致力于和平建設，吾人尚要保持如此龐大之軍隊，豈非決無意義乎？”[27]而這正好迎合了蔣介石消滅中共軍隊的企圖。在北平和談失敗后，中國共產黨建議張治中留在北平，但他堅決要回南京復命，他說“我是國民黨員，如果留下來站在共產黨一邊，人家會說我是投機分子。蔣介石是國民黨的總裁，而我是他的親信，是國民黨的重要干部，現在站在共產黨方面來，人們一定說我背叛了領袖。”[28]可見當時他內心是十分矛盾的，一方面他知道國民黨失敗已成定局，回去必然不會有好結果，但另一方面他內心深處的封建倫理觀念又使他忠誠于蔣介石。他思想里的這些局限性與他的個人經歷和階級立場密切相關，在當時又是難以避免的。

五、結語

張治中將軍身處于中國最特殊的歷史時期，經歷了從舊中國到新中國的轉變，他的國共合作思想內涵豐富，并隨著時間的推移而不斷發展變化，但是反對內戰和國共分裂、愛國愛民始終是他思想的核心，他是國共合作主張的堅定支持者和實踐者，為實現國共合作和爭取國內和平、統一和民主，建立一個三民主義新中國付出了艱辛的努力。盡管他的思想和實踐存在著不足之處，但是他總能站在時代的前列，把握世界大勢，順應歷史潮流，他對國家和民族的巨大貢獻，國家和人民將永遠銘記于心。