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微信內“心靈雞湯”傳播特征分析

2019-03-21 23:13:43李越奇四川警察學院基礎教學部
傳播力研究 2019年11期
關鍵詞:傳播者受眾微信

李越奇 四川警察學院 基礎教學部

一、傳播過程特征

(一)雙向共享的關系模式

把文字稱為“雞湯”,是因為其具有“營養”,富有哲理、智慧,可以達到滋養心靈、振奮人心的效果。網絡傳播的情感問題隨著互聯網的普及日益增多,用戶自我表達的需要,讓各類社交媒體出現了新的語態,促使有著強烈情感表達的內容形成了“病毒式”傳播。而“心靈雞湯”正是有著強烈情感表達,深受大眾喜愛的勵志、暖心的內容,在全新的網絡媒體中得到了裂變式的傳播。據凱度《2016年中國社交社交媒體影響報告》顯示,“雞湯類文章尤其受歡迎,五十個熱門公眾號有十九個是其情感類賬號”。[1]

作為核心社交媒體的微信,傳播主體可以將自己的觀點、態度、情感借助智能工具發布出去,能夠通過頻繁地交換信息與體驗,形成雙向共享的關系模式。微信好友間傳播屬于典型的人際傳播模式,其朋友圈分享和評論以及微信群討論的功能,又可達成點對多的傳播模效果。不同于微博面對的“陌生人社交”,微信在信息發送上還具有私密性、精準性的特點。而抖音、小紅書、知乎等衍生社交媒體,用戶更偏向于使用單向傳播的模式,內容輸出則依靠關鍵意見領袖、公眾媒體、平臺算法推薦,互動的最終結果往往也是通過復制鏈接、轉發或下載視頻,分享至微信、微博等平臺。

(二)傳播者亦是受傳者

加拿大傳播學家M.麥克盧漢曾提出一個著名的觀點:媒介即訊息。[2]從他的觀點來看,從人類社會的漫長發展過程來看,真正有價值的不是各個時代的具體傳播內容,而是這個時代使用的傳播工具的性質及其開創的可能性。二十世紀初到至30年代末的“魔彈論”認為駕馭媒介的傳播者具有無往不勝的魔力,而受傳者只能俯首帖耳,惟命是從。40年代末至60年代的“有限效果論”發現了傳播者和受傳者之間的“緩沖”因素,認為這些因素極大削弱了傳播者的影響力、說服力和告知能力。

電子媒介的來臨、互聯網的普及完全顛覆了以往以紙質媒體為傳播方式,技術將文字、圖片、聲音影像結合在一起,創造了全新的新媒體時代,人人都可以是自媒體。“傳播者和受傳者是傳播中的兩個主體,從信息角度看,傳播者與受傳者是影響與被影響的關系,從市場角度來看,傳播者和受傳者是賣-買之間的關系。”[3]

然而處于現代的新媒體環境下,全新的信息傳播技術的引入使得新媒體媒介的傳播特征發生了變化,傳播者與受傳者之間的概念變得非常模糊了。在特定的傳播過程中,可以區分傳播者和受傳者。但從一個信息傳播體系來看,傳播者與受傳者你中有我、我中有你,像一張網一樣,處于一種交織的狀態。

(三)娛樂化與碎片化

根據企鵝智酷的《微信2018 影響力報告》顯示,公眾號的注冊總量已經超過2000 萬個,截至2017年9月,活躍的公眾號數量為350 萬個。微信中傳播的內容更加多元化,涉及各個方面政治、生活、職場、教育與學習、娛樂等。作為傳播主體的微信公眾號,通過分析受眾平時接觸的媒介而推測出他們現下所需要的東西,制定不同的營銷策略來滿足不同用戶的需求。傳播者會根據自己所主要經營的產品特色,挖掘本身的娛樂性和制造各種吸引受眾眼球的傳播策略;在微信中提供物質上和精神上的獎勵,持續的有獎活動,各種各樣的新用戶免費體驗活動,滿足了用戶的購買需求。這一切正如尼爾·波茲曼在書中所描述的那樣“一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現,并成為一種文化精神”。[4]

任意單一的個體都擁有著不同的個性和需求,這使得受眾把自己的上網時間分散到各種媒體中,對于一篇長篇大論的文章,很多人一覽而過、囫圇吞棗。在這種碎片化的閱讀中,用戶很容易產生一種閱讀量又增加了的錯覺。

二、文本特征

(一)標題口語化、貼近性、聳動性

公眾號為了在眾多文章中脫穎而出,往往會在標題上大做文章。咪蒙2015年發布的原創文章《致賤人:我憑么要幫你》、《致low 逼:不是我太高調,而是你玻璃心》,文章中充滿了宣泄情緒的話語,言辭潑辣、評論犀利,讓受眾產生認同感,從而達到語出驚人的傳播效果。《致賤人》閱讀量達到三百萬+,點贊一萬,漲了20 萬粉絲。

緊追熱門話題,這是公眾號吸引讀者、博取關注和流量的法寶。比如奔馳女車主坐引擎蓋維權,據新榜監測的76.1萬公眾號樣本數據庫,4月11日至4月17日上午,有6879 個微信公眾號參與發文討論此次奔馳車主維權事件,共發出10580 篇微信文章,其中原創文章為963篇。公眾號瞄準普通人職場、生活中的痛點,用醒目突出的標題迎合取悅受眾,比如“晚睡”發表的《女研究生撒潑式維權大獲全勝:愿你能當文明人,也能做潑婦》、作者羅發財發表的《西安4S 店女孩撒潑:世道變壞,是從老實人變潑婦開始的》,這兩篇文章均在發布后不久閱讀量就輕松超過十萬+。

將價值觀置底,把10 萬+奉為圭臬,為流量而不擇手段,終將走向末路。《一個寒門狀元之死》余震波及之廣,出乎人們預料。微博、微信公號的注銷,公司的解散,恰恰預示著“咪蒙”式故事的終結。

(二)功利性與實用性并存

目前很多公眾號推出很多針對不同受眾的多方面指導方法,其內容具有功利性和目的性;比如“卡娃微卡”公眾號從個人的愛情、氣質、婚姻、職場等多方面進行指導,其中《女人為什么要得體?這是我聽到過的最好的回答》告訴讀者得體是一個女人最好的語言,特別是不再年輕的時候,得體的時裝和她的氣質相得益彰。

公眾號“十點讀書”發布的《真正情商高的人,都是這樣為人處世的》,介紹了臺灣作家劉庸,告訴讀者在面對他人時,如何不卑不亢,盡量用“雙贏”的溝通解決問題;在社會中,如何游刃有余而不受傷害;面對自己,如何保持初心,成就自我。

公眾號“warfalcon”的功能介紹中是這樣寫的:想每年讀完100 本書嗎?想在100 內養成一個好的習慣嗎?想搞定拖延和注意力不集中嗎?關注我,讓你成為一個行動者,跟十萬的讀者一起成長,歡迎參加100 行動。從提高讀者注意力,鼓勵讀者達到各方面高效學習的目,從《100天行動之家庭挑戰;這個方法能讓孩子培養堅定的毅力》這,從父母、支持生態系統、課外活動三個方面進行闡述,告訴家長對于孩子的毅力培養的方法。

(三)女性公眾號備受關注

如今微信中出現了許多以女性為主題的“爆文”,旨在展現女性獨特的思想與生活、對愛情、自我的認識,引發女性讀者的共鳴。上文提到的“卡娃微卡”在2015年粉絲數就已超過1000 萬,每篇文章閱讀量都達到十萬+,內容涵蓋家庭、愛情、健康、養生,是最為典型的心靈雞湯。

粉絲活躍度較高的時尚公眾號是女性公眾號的一大生力軍,是自媒體依靠微信平臺的引領消費輿論場的縮影。如公眾號“黎貝卡的異想世界”,全網讀者超過500 萬,通過分享個人體驗、傳遞生活方式與價值觀,將粉絲轉化為購買力,可謂將心靈雞湯融入網紅經濟大潮下的新模式。2017年7月份,黎貝卡和MINI 聯手獨家發售的100 輛“MINIYOURS 加勒比藍限量版”定制車在4 分鐘內就售罄,12月19日,黎貝卡的異想世界推出同名品牌,并在小程序“黎貝卡O△ cial”開賣。2018年6月4日,小程序“種草好物館”正式上線,一經開張,20 分鐘就賣出了300 單,30 分 鐘500 單,50 分 鐘1500 單就全部售罄。

三、結語

社交媒體的快速發展,讓由印刷載體傳播的“心靈雞湯”在新媒體環境下達到了爆炸式的傳播。與傳統“心靈雞湯”不同的是,微信“心靈雞湯”傳遞了更多的方法論和女性意識,業已成為網絡經濟的重要趨勢。但另一方面,由于從業者媒介素養的缺失、平臺監管的缺位帶來的“毒雞湯”對大眾的荼毒,對網絡空間的污染,更應引起重視。

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