國家形象的多模態隱喻和轉喻認知構建
——以“一帶一路”宣傳片《大道之行》為例

何 享

(江蘇科技大學 外國語學院，江蘇 鎮江 212003)

國家形象是一個國家在人們心目中的總體印象和評價，“是世界范圍內對一個國家整體認知和印象的抽象表現”[1]。積極、自信地構建并展現中國形象，對現階段中國的發展有著積極的意義。國家形象的構建和傳播離不開媒介，形象宣傳片是塑造和提升國家形象的重要手段之一。新華社拍攝的“一帶一路”宣傳片《大道之行》(以下簡稱《大道之行》)綜合運用了圖片、視頻、3D動漫、電腦特技等技術元素，對信息內容的加工大量運用了隱喻和轉喻的手法，通過畫面的排列組合與鏡頭的蒙太奇處理，賦予具體物體象征意義和寓意，激發受眾的深層認知。

通過識別、解讀《大道之行》中的隱喻和轉喻，可幫助我們對《大道之行》中的畫面、語言表現出的深刻含義以及在此基礎上構建的中國國家形象有一個更為深入的把握。

認知語言學中的隱喻是兩種認知域之間的一種跨域映射，即用源域來概念化目標域；轉喻是同一認知域中的一個概念實體為另一概念實體提供心理通道[2]173。隱喻和轉喻現象不僅存在于語言模態中，還存在于圖像、聲音和動作等多種模態中。作為兩個認知城之間的跨域映射，隱喻的識解關鍵在于對源域與目標域之間相似性及其表征方式的理解。影視場景中任何兩個對列在一起的鏡頭，都會產生新的表象、概念或形象，這樣一種以此喻彼的隱喻手法，能夠實現不同事物之間相似特征的凸顯，進而引發觀眾聯想、領會導演意圖[3]63。多模態語篇隱喻性表征主要通過“感知上相似性的共時呈現”“鏡頭疊加”“蒙太奇”等表現手法實現，正確判斷與識別這些表現手法，是理解多模態隱喻的關鍵。轉喻在影視作品中主要通過象征手法表現出來，具體指影視藝術作品通過畫面的構圖和造型來體現作品的深刻含義并將之直接傳遞給觀眾[4]70。多模態語篇中轉喻識別的關鍵在于對源域(即具體畫面所指代的概念或復雜事件)的理解。由于文化差異，不同社會文化語境下，人們對同一語篇及其所呈現的隱喻和轉喻會有不同的解讀。我們只有將多模態語篇的符號特征、圖文關系以及具體社會文化語境的認知闡釋相綜合，才能實現對多模態語篇隱喻和轉喻的正確識解。

1 多模態隱喻構建

1.1 “‘一帶一路’倡議”是“水源”

在該隱喻中，“水源”是源域，目標域是“‘一帶一路’倡議”，將水源孕育、滋養生命的功能映射到“一帶一路”倡議功能上，構成“一帶一路”倡議是開放包容、能夠孕育美好和繁盛的寬廣水源的隱喻。

紀錄片以一片藍色的湖水背景開篇，在一聲空靈、清脆的水滴聲后，北京懷柔雁棲湖中的一粒小水滴變成一朵美麗小花，隨后朵朵顏色各異的小花在水面競相開放，最后，一朵怒放的巨大牡丹從雁棲湖湖面升起。在這段視頻中，藍色代表和平與寧靜，映射和平與發展的時代主旋律，藍色的雁棲湖湖水作為源域，映射到“一帶一路”倡議的目標域上，預示“一帶一路”倡議的主旨是和平發展。小水滴映射各個國家的政策，花朵映射各種獨特的民族與文化。小水滴輕盈地融入湖面，表示“一帶一路”倡議具有開放包容的特點，能夠與世界其他國家的措施和諧共處。小水滴落入水面滋養出色澤艷麗的小花，預示每個國家的政策如果符合和平與發展的主旋律，就能實現經濟文化的繁榮。怒放的牡丹是中華民族的象征，七彩小花與牡丹一起在雁棲湖湖面競相開放，預示世界各國不同民族與文化的興旺與繁榮，說明“一帶一路”倡議不是為了中國一枝獨秀，而是為了世界各國、各民族的百花齊放。

紀錄片通過綜合利用圖片、flash動畫、聲音等多種模態，結合電腦圖像CG虛擬技術創造的超強畫面感及視聽特效，在開篇構建了一個和諧、美好、熱愛和平、開放包容的東方大國形象。

1.2 “‘一帶一路’倡議”是“財富”

如果說“一帶一路”倡議是水源，中國政府倡導的“一帶一路”構想絕不是無源之水，而是有著深厚歷史淵源和豐富思想價值的水源。

兩千多年前的中國，生產力不夠發達，交通運輸極為困難，為了生存和發展，中國的先輩們橫跨草原與沙漠，穿越驚濤駭浪，開辟出綿亙萬里的橫跨亞歐非、連接東西方的陸上絲綢之路和海上絲綢之路，打開了各國友好交往的歷史之門。紀錄片中，駝隊、沙漠、古建筑、帆船、大海……那些穿越千年的歷史元素通過圖片、視頻、電腦特技等被一一構筑起來：一望無際的沙漠中，駱駝厚重的腳掌和有力的雙腿不僅掀起了大漠的裊裊煙塵，更承載了古城的蓬勃生長；悠揚的音樂背景下，點點白帆連接的鄭和船隊在海面上勁風揚帆正遠航，一派熱鬧的海上貿易場景……視頻通過動態畫面、背景音樂以及電腦特效等多種模態的呈現方式再現了古絲綢之路的繁華，“一帶一路”厚重的歷史成功地展現在受眾面前。

在這里，古絲綢之路為源域，“一帶一路”為目標域，源域到目標域的成功映射傳達了“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏”的絲路精神，表明“一帶一路”倡議是當代中國與沿線國家穿越人類歷史長河的新合作、新征程，當代中國與沿線國家必將再次書寫人類歷史合作共贏的新篇章。通過該隱喻，宣傳片向世界表明了中國堅持走和平發展道路的決心，向沿線國家以及全世界展示了一個熱愛和平、有責任、有擔當的全新國家形象。

1.3 “‘一帶一路’倡議”是“答案”

為了實現該隱喻建構，宣傳片首先利用電腦影視特效設計實現了從古代到現代的場景轉換：藍色天空風起云涌，砂礫侵蝕了青青草原，逐漸埋葬了古代的城池。接著宣傳片以聲音模態形式打破沉寂，一聲炮響后，硝煙散去，視頻借助蒙太奇手法，將分屬不同范疇與時空的事物先后呈現。如：中東地區，兩個身穿破衣的小男孩推著一輛舊自行車穿過被轟炸后的家園，自行車后座的車簍里放著孩子們從廢墟中撿拾到的物品；非洲，一個饑餓的大眼睛男孩，正狼吞虎咽地往嘴里塞食物；亞洲，鱗次櫛比的現代化高樓與污水邊擁擠低矮的貧民窟截然對立；歐洲，面無表情的路人們在商業大街來來往往，各種刊載銀行倒閉、工人罷工消息的報紙滿天飛……隨著“當今世界充滿著不確定性”字幕，一組不和諧的畫面相繼出現：瘦骨嶙峋的黑人男孩奄奄一息，胸膛凹陷，肋骨突出；硝煙四起的家園，到處斷瓦殘垣；倒地死去的幼童，街上無家可歸的人們；立滿墓碑的墓地，孤獨的父親抱著幸存的孩子；爭搶一份食物的眾人的手;流離失所的難民……這樣的畫面營造了一種強烈的視聽覺沖擊，激活了受眾腦海中對當今世界諸多問題的思考。

一連串觸目驚心的災難畫面后，重重暮靄中出現了一位父親與兩個孩子的身影，父親領著孩子在努力地尋找回家的路。圖片的視覺模態激活了受眾大腦的個人經歷認知，很自然地引發受眾思考，“為什么找不到出路”？“世界怎么了？我們怎么辦？”完成了一系列鋪墊之后，習近平主席莊嚴地代表中國政府向世界提出“一帶一路”倡議。至此，宣傳片完成了由“答案”的源域到“‘一帶一路’倡議”目標域的映射，即“一帶一路”倡議是解決當今世界危機、實現人類和平與發展的一把鑰匙，是來自于中國的充滿東方智慧的解決方案。

視頻通過習近平主席“拉家常”式的自述話語，結合習近平主席在聯合國大會上發言的視覺模態呈現，拉近了習主席與受眾的距離，更拉近了中國與世界的距離，向世界展現了一個有責任、有擔當、愿意與世界各國同呼吸共命運的東方大國形象。

1.4 “‘一帶一路’倡議”是“合唱”

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平說過：“一帶一路”合作倡議“不是中國一家的獨奏，而是沿線國家的合唱”[5]。這一多模態隱喻的建構充分利用了受眾對“合唱”這一概念的感知與“一帶一路”沿線國家之間合作關系上的相似性。合唱表演的成功需要團隊成員每個人的努力及相互之間的合作，同樣“一帶一路”倡議的建設和推進需要沿線各個國家的積極參與與配合。表1是該隱喻具體的映射過程。

表1 “‘一帶一路’倡議”是“合唱”的隱喻映射

為了實現該多模態隱喻的構建，《大道之行》在這個章節采用了鏡頭切換、背景音樂、Flash動畫、運動控制系統Moco技術等多種模態形式，將現實與未來相結合，實現了國家與國家之間場景的轉換。視覺模態呈現了各國代表建筑,結合聲音模態呈現了各國人民的歡笑聲、火車車輪與鐵軌的摩擦聲、游輪的鳴笛聲等，再通過各種鏡頭的剪輯與堆砌、改變實物比例的夸張和變形，創造了一種現實和未來、具體和抽象的超現實主義的藝術視覺效果，生動呈現了中國和沿線國家在“一帶一路”建設中的合作成果，表明“一帶一路”倡議不僅是實現中國發展與繁榮之路，也是實現相關地區乃至整個世界的繁榮之路。至此，宣傳片成功地塑造了一個和平發展、開放包容、著眼于全球共同繁榮的中國國家形象。

2 多模態轉喻構建

《大道之行》內容涉及中國以及“一帶一路”沿線多個國家的歷史文化與民風風俗，如何在短時間內呈現大量的信息內容，合理有效地編輯畫面顯得格外重要。視頻中出現的每一幅畫面幾乎都有其所指，這些所指便是建立在轉喻認知推理機制之上的。《大道之行》中轉喻類型主要可概括為3大類：部分空間代表整體、次要事件代表復雜事件、單個實體代表總體。

部分空間代表整體的手法是宣傳片常用的轉喻類型，既可用典型建筑或草原、森林、沙漠、雪山等地理風貌指代一個城市或國家，也可以使用地圖、國旗、徽章等指代一個國家或某個國際組織。在宣傳片中，吉隆坡雙子塔用來指代馬來西亞，湛藍的海島指代斐濟，比雷埃夫斯港指代希臘，俄式風情建筑指代俄羅斯，倫敦塔橋指代英國，聯合國大樓指代聯合國總部等。同時，通過大漠、海洋、古城墻、大雁塔來指代古代中國，青山環抱、綠樹成蔭、風景秀麗的北京雁棲湖以及雁棲湖國際會議中心“漢唐飛揚”主建筑指代當代中國，紀錄片將一個歷史悠久、美麗富饒的中國國家形象立體地展現在受眾面前。

為了實現用最小時長傳遞盡可能多信息，宣傳片多次采用了以次要事件代表復雜事件的轉喻類型。如在呈現古絲綢之路沿線各國間的貿易往來時，視頻展現了這樣一組鏡頭：一望無際的沙漠中，駝隊邁著堅定的步伐領著商人向著太陽的方向行進，依稀的駝鈴聲中，一座座古城在駱駝背上蓬勃生長……寥寥幾筆，便勾畫出古絲綢之路“使者相望于道，商旅不絕于途”的盛況。

單個實體代表總體也是《大道之行》出現頻率較高的轉喻類型。例如：宣傳片用巴伊杰列克觀景塔和納扎爾巴耶夫大學校徽代表哈薩克斯坦；套娃、俄羅斯風情建筑、紅場代表俄羅斯；塔橋、西服和禮帽代表英國；橄欖葉代表希臘；草裙、椰樹代表斐濟；紗幔與吊腳屋代表馬爾代夫等。此外，宣傳片中還呈現了諸多中國元素，如牡丹、風箏、古箏、瓷器、敦煌飛天、大雁塔等，強調了中國文化的博大精深，尤其是開篇借用電腦特技呈現的怒放牡丹，是中華民族的美好象征。經過單個實體代表總體的轉喻宣傳，《大道之行》強調了和平與發展的世界主題，塑造了一個真實可感、熱愛和平、美好幸福、欣欣向榮的中國形象。

3 隱喻和轉喻的互動構建

多模態語篇中的轉喻和隱喻不是兩種非此即彼的對立認知現象，隱喻和轉喻通常交織在一起，通過復雜的互動作用構成一個連續統[6]93-108。轉喻和隱喻之間的交互現象稱為隱轉喻(metaphtonymy)[7]。《大道之行》的多模態語篇表達正是在大量隱轉喻作用下向前推進，實現其語篇交際目的和主題意義的構建。

比如，宣傳片通過現代都市與低矮平房的對比畫面呈現了當今世界貧富差距對立的現狀。燈火輝煌、高樓林立的現代都市位于畫面上方，昏暗破落、擁擠不堪的低矮平房處于畫面下方。宣傳片通過“部分空間代表整體”的轉喻方式，將高樓指代發達國家，平房指代貧窮落后國家，上下位置的呈現方式激活了“上方”表示“優勢”、“下方”表示“劣勢”的空間隱喻意義，光線色彩的對比凸顯了“明亮”表示“重要”、“昏暗”表示“次要”的顏色隱喻含義。整個畫面以視覺模態方式呈現源域，即“天空中的高樓和地面低矮的平房對立”，通過激活受眾大腦關于空間、色彩的相關圖式認知，映射到“發達國家和貧窮落后國家的對立”目標域之上，成功構建“高樓大廈與低矮平房的對立”就是“發達國家與貧困落后國家之家的對立”的隱喻。

宣傳片結尾處，習近平主席在聯合國講壇上發表宣言——“大道之行也，天下為公！讓我們更加緊密地團結起來，攜手構建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運共同體！”表2為該結尾處的隱喻、轉喻互動具體過程。

表2 習近平主席發表宣言隱轉喻

在這段視頻中，“單個實體代表總體”的轉喻方式實現了聯合國大樓代表聯合國、習近平代表中華人民共和國的轉喻指代。在此基礎之上，宣傳片將聯合國總部講壇映射到世界舞臺，將習近平主席的發言映射到中華人民共和國的宣言上，形成“習近平主席在聯合國大會講堂上的發言”是“中國政府在世界舞臺上對全世界鄭重宣言”的隱喻映射。“大道之行也，天下為公”,“道”是全世界人民的共同信仰。“一帶一路”倡議主張全世界國家相互合作、共同發展、互利共贏的理念，是人類之“道”的東方式表達，標志著中國傳統的“齊家、治國、平天下”的“天下大同”思想開始邁向世界舞臺。至此，宣傳片成功完成了中國國家形象的最終塑造，即一個“致力于為全世界國家謀利益、為全世界人民造福的國際型國家”。

4 結束語

隨著媒體語篇日趨多模態化，多模態隱轉喻已經成為媒體的主要工具。作為闡述中國“一帶一路”倡議的國家宣傳片，《大道之行》運用語言、圖像、聲音、動畫等多種符號模態構建隱喻和轉喻，向世界講述中國自己的故事，成功建構與傳播了當今中國國家的新形象。