當代玉文化的創新與發展

□ TEXT 楊 昕

翠玉閣 供圖

翡翠物語 供圖

中國玉文化史，就是中華民族的文化史。中國的玉文化有8千年的歷史，比文字的歷史還要長，在中華民族的歷史上，有兩種器物文化是非常重要的：一種是青銅文化，但是它在清代以后就逐漸消退了；一種是玉文化，歷經數千年而不衰。一直以來，研究與探索中華民族的文明史，各個時期的玉器所承載的文化都是研究的重要載體。對于古代與近代玉文化的研究論述，專家學者的著述很多，在此不再贅述。本文將探討關于中國當代玉文化的現狀與創新發展，以及中國玉文化產品如何走向國際市場。

1. 承前啟后——中國玉文化的傳承

中國玉文化，傳承數千年而經久不衰，是因為玉文化是中華文明的重要載體，也是浩瀚中華文化的重要組成部分。正因為玉的美和玉的品質與中華民族的民族品格能完美的結合，使它成為中華民族文化最獨特的代表。

玉石的美在于它的細膩、溫潤、純潔、含蓄、優雅，所以它成為我們中華文化品格的重要象征。東漢許慎說玉有五德，孔子說玉有十一德，管子說玉有九德。幾千年來，玉已成為人們對一切美好的、圣潔的人或事物的形容或比喻。古代講“君子比德于玉”、“古之君子必佩玉”、“君子無故，玉不離身”。玉器和玉文化能幾千年延續貫穿下來，是我們中華民族文明史上一個獨有的現象。首先因為玉美，許慎在《說文解字》中說“石之美者為玉”。所以大家都因為玉的“美”而喜歡，不管懂不懂玉，人們見了玉，心都會怦然而動，這是“玉文化”能傳承下來最淺層的原因。深層次的原因是因為玉器和國家的典章制度，以及民族宗教信仰聯系在一起，并且它和人的意識形態緊密地聯系在一塊。玉器的功能歷經了從生產工具-飾物-通靈神器-融入典章制度-人格化符號-除祟辟邪-文玩收藏幾個發展過程。

惜玉坊 供圖

TTF高級珠寶金鑲玉項鏈《玉蘭花開》

玉器從用具到裝飾物，再到用玉來傳承中華文化，在功能上，玉有其它材料無法具備的條件。但是，玉器的功能絕不僅僅局限于實用性與裝飾性，我們的原始先民相信鬼神，崇拜祖宗、崇拜天地，他們認為人和天地、祖宗、神靈、大地萬物需要溝通，溝通就必須有一個中介，這個中介必須是一個最美的東西，于是他們選擇用玉作為溝通的中介，所以玉器就成為一種通靈神器。過去不是任何人都能佩戴玉器或者掌管玉器，要么是部落的領袖，要么是部落的巫師或者法師來掌控它們。人要裝飾、佩戴這些玉器也有嚴格的規則，在古代，玉器是不能隨便佩戴的，什么樣的階級，什么樣的爵位才能佩戴相應的玉器，這是一個非常嚴格的等級化制度。

概括起來玉文化的發展可分五個階段：第一階段是神秘化、神圣化，大體在新石器時代到夏、商這個時期；第二階段是周朝的等級化、禮制化；第三階段是到了春秋時期的人格化、道德化；第四階段是宋代以后的世俗化、裝飾化；第五階段是現代工業化的生產和商品化的流通。

任何的裝飾物或者收藏器物，都具有鮮明的時代特征和流行時效，而玉文化產品的佩帶與擁有在任何時代，都不過時，都是尊貴與時尚的代表，這與中國源遠流長的中華玉文化有關。

2. 材質創新——當代玉文化產品從傳統走向時尚

中國當代玉文化重要的不僅僅是傳承，而是更好的將中國的玉文化與國際時尚元素緊密結合，讓玉文化產品能適應當前的年輕消費群體的需求。近年來，中國當代玉文化產品通過與多材質的創新結合，使我國的玉文化產品更加時尚化。

首先，隨著珠寶首飾鑲嵌技術的發展，貴金屬與玉石結合。近年來金鑲玉（包含其它貴金屬，如銀、18K金、合金材料等）因被賦予了新的時尚元素，使玉石更具有時尚文化價值，成為了時尚人士青睞的首飾產品，尤其是2013年中國時尚珠寶文化企業TTF攜金鑲玉作品《玉蘭花開》受邀出展“巴塞爾國際鐘表珠寶展”，是國內唯一登陸國際珠寶展的和田玉作品。金鑲玉作品《玉蘭花開》大膽創新地將中式珠寶與西式珠寶相結合，以和田白玉、碧玉為主要雕刻材料，搭配18K黃金、鉆石等，在西方傳統珠寶設計中，融入中國水墨畫、宮廷派玉雕等表現手段，將中國美學的感性意境，巧妙帶入西方的理性邏輯中。TTF在法國巴塞爾的展出，讓法國乃至世界時尚界人士更好地認識中國玉文化，接受及青睞代表中國新時尚的玉文化產品，為中國當代玉文化產品走向國際市場奠定了積極的基礎，并為國內其它金鑲玉首飾企業走向世界樹立了榜樣。

其次，當混搭成為時尚界的主流，中國現代玉文化產品在時尚元素的應用上，不再僅僅局限于貴金屬和其它寶石，而是與名貴木材（沉香木、紫檀等）、絲綢及象牙等材質結合，而且與國際著名首飾設計師、玉雕大師合作，設計生產出的玉文化時尚首飾，將國際時尚文化與中國傳統玉文化有機地結合在一起，既時尚又典雅，成為首飾消費市場的新寵。

蘇菲·瑪索佩戴TTF高級珠寶《玉蘭花開》

寶廷視覺 供圖

3. 工藝創新——設備與技術的進步完美呈現玉文化產品的時尚臻美

我國治玉工藝起源于距今60萬年前的“北京人”用水晶、瑪瑙、蛇紋石等打制的片狀舊石器，之后治玉工藝從制石工藝分離出來，表明玉器手工業已經開始。約6000年前，原始砣機出現，玉器有了鉆孔、鏤空及琢磨等工藝，這標志著玉器制作已進入成熟階段。

夏代治玉工具有青銅砣機，玉器體薄飾細陰線幾何紋，商代多用陰線勾勒，西周多作扁平狀，刻飾簡單、鋼勁；春秋戰國玉器以剔地隱起手法見長，碾鋒勁銳，這與普遍使用鐵砣和玉人操作更為熟練有關；秦漢玉匠往往采用舍棄細節、鋼柔相濟的粗線條相互搭配的手法，去雕琢神韻與氣勢；隋唐至宋遼金，碾玉高登的出現和推廣對玉器制作起到了推動作用，以至此后的玉雕技藝砣碾遒勁，空靈剔透。而元代玉器做工漸趨粗獷；明代早期做工嚴謹而精美，晚期胎厚重，做工草率；清代精工細作，形態端嚴。

而到了近代，電動機、螺機的出現，給玉雕及玉首飾產品的雕刻加工增添了更有力的設備與技術的支持，其玉雕及玉文化首飾產品更加易于處理加工。近幾年來，電腦雕刻技術的日趨成熟，電腦激光雕刻機和人工智能的出現，更加完美的將雕刻師的創意，通過電腦繪圖，并通過電腦控制的激光雕刻機完美的將玉雕刻成型，使現代玉雕藝術更加形象動人。

寶廷視覺 供圖

4.設計創新——國際化元素與中華傳統文化的結合將當代玉文化產品推向世界

如今的社會，是一個多元化融合的社會，民族文化與世界上其它文化發生碰撞與交融，相互借鑒與運用，成為當今社會的主流。在當代玉文化產品的設計上，多元化文化的交融成為設計師創新的設計基礎。玉雕大師與首飾設計師在設計創新上不再僅僅局限于中華傳統的文化概念，而是因創意元素的需要，將中西方文化相融合，設計出適合當今市場需要的玉文化產品。而相對的，當中國的民族文化不斷被西方人群接受與認可的情況下，一些國際的大牌設計師及著名珠寶品牌，也運用中國的玉石材料及中國民族文化，結合國際時尚潮流，設計創新出來的首飾產品近年來在歐美市場得到了青睞。另外，將玉雕及玉文化產品與其他學科的設計融合，如建筑、音樂、服裝等。世間萬物都是互通的，往往新的創意就隱藏在多元素構架之間。

5. 加強宣傳與交流——當代玉文化產品必將走向國際市場

當國際珠寶大牌大舉進入中國的時候，中國珠寶首飾如何走向國際市場，尤其是讓玉文化產品走出國門，進入國際時尚市場，成為我們所有人的夢想。但是，夢想與現實之間還有許多路要走。但是，如果我們在設計元素上多下工夫，將中國文化以西方消費者易于接受的國際方式表達，或者用西方文化元素來創新設計出適合國際市場消費人群的玉文化產品，我們的玉文化產品必將得到西方消費者的認可,成為國際時尚潮流中不可或缺的一部分。

中國元素，國際表達。這種表達，最重要的是我們要如何將我們的玉文化用國際元素通過各種宣傳通道傳達到世界的各個角落，而2008年北京奧運會獎牌采用金鑲玉的形式，將中國的玉文化與國際體育文化緊密的結合，被世界人民所熟知與認可，是一種成功的嘗試，給我們的玉文化宣傳提供了強有力的借鑒與啟迪。所以，走出去，不僅僅是將我們的玉文化產品賣到西方國家消費者手中，而是要通過各種宣傳途徑，將我們的玉文化推向全世界，成為時尚潮流的重要部分。

翡翠物語 供圖

翡翠物語 供圖

雖然玉文化產品走向國際市場有很長的路要走，但我們相信，通過材質創新、工藝創新、設計創新以及宣傳交流的深入，我們的玉文化產品一定會走向國際市場，成為國際時尚潮流產品不可或缺的一部分，成為時尚人士青睞的文化飾品。