新時代深化西柏坡精神研究的思考

呂曉翠

摘 要：黨的十九大報告明確指出，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。大力繼承和弘揚西柏坡精神就是文化自信的體現。新時代的中國已經駛入歷史的快車道，西柏坡精神的光芒也將繼續閃耀。做好西柏坡精神的傳承和弘揚工作任重道遠。“江山留勝跡，我輩復登臨”，我們還需再接再厲，推進西柏坡精神的研究再上一層樓。

關鍵詞：新時代 西柏坡精神 研究

1研究西柏坡精神的原因

習近平總書記在黨的十九大報告中指出，經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位。在新時代，一方面我國各領域發展取得了長足進展，獲得了巨大成就，另一方面也出現了一些亟需解決的問題。在這樣成績與不足、勝利與考驗共存的當下，特別需要年輕一代頭腦清醒。就年輕一代而言，必須認識到紅色教育的缺失已成為歷史虛無主義蔓延的一個重要原因。許多年輕人對紅色文化的認識僅僅停留在課本、影視上，對革命事實和紅色文化缺乏基本的了解和尊重。本文以西柏坡精神為例，探討在歷史條件和現實環境發生大的變化的情況下，如何讓西柏坡精神等一批革命精神、紅色文化不會隨著歷史的發展而過時，而是隨著歷史的發展而更具影響力。在新時代里，弘揚西柏坡精神等一批革命精神意義重大。我們黨的領導人對革命精神和紅色文化的大力弘揚非常重視。西柏坡精神作為黨敢于斗爭、敢于勝利、圖強自律精神的集中體現，是寶貴精神財富。毛澤東同志曾經在西柏坡對革命斗爭的勝利、國家未來的發展和黨的建設提出了一系列重要論述；鄧小平同志曾多次提醒全黨，在新的考驗面前，一定要“考試合格”；習近平同志曾多次前往西柏坡，在此沉思良久，強調黨面臨的“趕考”遠未結束。作為新時代新青年，學習領悟黨的十九大精神，為全面小康的建成和社會主義現代化強國的建設貢獻力量，學習西柏坡精神很有必要。

2西柏坡精神研究的不足之處

2.1在研究程度上，對西柏坡時期的歷史挖掘還有待于進一步加深

西柏坡精神是一種精神文化，屬于認識范疇，主觀性色彩比較濃厚。梳理近年來的研究成果可以發現，研究者們對西柏坡精神的研究大多集中在對西柏坡精神自身特質和時代價值的研究，雖然絕大部分都涉及到西柏坡時期的歷史，但敘述不深，沒有從歷史本來的面目中挖掘西柏坡精神的內涵。挖掘不深便不能透徹理解西柏坡精神，也就不能有針對性地闡述其時代價值。西柏坡精神產生于黨在西柏坡時期的斗爭實踐，發端于中國共產黨偉大的革命實踐。研究好這一時期的歷史背景，有助于我們科學認識西柏坡精神的產生，從根源層面深入理解西柏坡精神。

2.2在研究隊伍上，人員結構有較大的局限性

從現有的研究成果來看，西柏坡精神的研究隊伍主要集中在其發源地河北省，雖然近些年其他地域的學者也廣泛關注，但程度不深，持續性研究不夠。誠然，河北省的學者在西柏坡精神的傳承與弘揚上肩負著重要的歷史使命，理應為西柏坡精神的研究做出應有貢獻，一些學者成為了西柏坡精神研究領域的專家，是西柏坡精神理論與實踐研究方面的學術權威。河北省學者這種探索鉆研、敢為人先、持之以恒的學術精神，是值得鼓勵和肯定的。但其構成相對集中的研究隊伍，使西柏坡精神的研究呈現出明顯的地域性色彩。對于西柏坡精神內涵的挖掘、時代價值的發揮等方面的研究，有較多重復性成果。西柏坡精神不僅是河北省的精神財富，更是全國人民的寶貴精神財產，應該在全國學術界占有自己的一席之位。因此，在學術研究中，應大力開拓研究隊伍，吸收更多新鮮血液，以更加全面展開研究。

3新時代要大力推進西柏坡精神研究

3.1情感上認同西柏坡精神

“春風化雨才能潤物無聲，真心認同方能自覺踐行。”如果說“理論認知”是知與不知的問題，那么“情感認同”就是信與不信的問題。一種理論向實踐轉化的條件，不僅需要理論本身的科學性、實踐主體對理論的認知程度，而且需要情感道義上的認同。可以說理論認知是情感認同的根基，情感認同則是行為實踐的根基。

3.2理性上認知西柏坡精神

“理性認知是對認識對象的基本內涵的深刻理解把握，具有抽象性和確定性，是情感認同的基礎和實踐的深層動因。”增強對西柏坡精神的理性認知就是要深化對西柏坡精神內涵的科學把握。

3.3改善研究結構，加強機構建設

要推進西柏坡精神在全國范圍內的研究，就需擴大當前以河北省學者為主體的研究隊伍。這不僅有助于將西柏坡精神傳播到更多地方，也可以使西柏坡精神的研究因得到更多新鮮血液而充滿活力，促進理論的創新和發展。一方面，河北省應大力加強西柏坡時期文件檔案的公開工作，為學者們特別是非河北省的研究者提供便利的資料搜索條件。另一方面，研究者之間應積極利用學術會議、紀念活動等機會加強交流，互換認識，以取得更廣泛的共識。非河北省的研究者參與到河北省舉辦的相關紀念活動中來，可以更真切地感悟西柏坡精神，從而在內心里多一分理論自覺和自信。此外，對于西柏坡精神的研究，雖然目前已經建立起一些學術團體，但這些研究機構的力量沒有得到最大限度的發揮。學術團體之間應加強分工和合作，形成常態化、規范化、組織化、制度化的研究力量，并不斷吸收研究領域的骨干人才，匯聚眾人智慧一起把西柏坡精神研究這一偉大事業做好。

3.4銘記兩個“務必”精神，建設偉大工程

西柏坡精神中兩個“務必”精神，既要求執政黨保持謙虛謹慎的作風，又強調要繼承和發揚艱苦奮斗的優良傳統。四個“偉大”的關鍵和決定一環就是黨的建設新的偉大工程，在新時代中國特色社會主義條件下，要把黨建設成為堅強領導核心，就要回溯兩個“務必”的源頭。發揚兩個“務必”精神，是西柏坡精神對建設偉大工程最直接最鮮明的啟示。三大戰役結束后，中國共產黨面對新形勢、新任務，如何繼續保持在以往戰爭年代形成的優良政治傳統，防止被巨大的勝利沖昏頭腦？如何防止廣大黨員干部出現精神懈怠、驕傲自滿的情緒？如何使即將承擔重任的各級領導干部明確自己應具備的素質？中國共產黨在西柏坡時期從局部執政逐漸轉為在全國范圍內執掌政權，主要面臨著如何避免執政而驕的考驗。毛澤東提出了著名的兩個“務必”思想，回答了中國共產黨人在取得革命勝利之后能不能鞏固勝利成果、防止政權得而復失的問題。中國特色社會主義進入新時代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，中國日益走近世界舞臺中央。中國共產黨在新時代中國特色社會主義發展中發揮著越來越重要的領導核心作用，同時也面臨著執政能力不足的考驗。新時代中國共產黨依然要堅持兩個“務必”思想，回答在中國特色社會主義發展由大變強的轉型過程中如何圖強的問題，防止錯失歷史機遇，造成執政危機，說到底也是為了鞏固勝利成果。

結束語

黨的十九大報告提出，要“繼承革命文化，發展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引”。西柏坡精神作為革命文化之一、中國精神的典范，在新時代堅持和發展中國特色社會主義的偉大實踐中依然煥發著強大生機活力。綜上所述，以上內容就是對新時代深化西柏坡精神研究的論述。

參考文獻

[1] 高宏然，白群英.紅色，是她心中燃燒的一團火——記十九大代表、西柏坡紀念館館長王紅[J].共產黨員（河北），2017（17）：20-21.

[2] 童曉云.新時期弘揚西柏坡精神的途徑[N].張家口日報，2017-08-19（003）.

[3] 冷翠玲，畢明明.西柏坡精神對當代大學生的啟示研究[J].法制博覽，2017（23）：72+71.

[4] 仲秋.重訪西柏坡[J].北京觀察，2017（07）：46-49.

[5] 王煒.西柏坡精神在當前國有企業中的應用探討[J].東方企業文化，2017（S1）：206-207.