談小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生對(duì)童話形象的審美感知

高媛 湖南幼兒師范高等專科學(xué)校

語文的審美感知能力主要是在閱讀鑒賞中培養(yǎng)的。小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生在鑒賞童話時(shí)，應(yīng)學(xué)會(huì)感受作品中的形象，訓(xùn)練審美感知，獲得審美感悟。

一、傳統(tǒng)童話形象的解讀

在童話的發(fā)展過程中，傳統(tǒng)童話基本是集體完成創(chuàng)作，人們?cè)诹鱾鞯倪^程中會(huì)不同程度地進(jìn)行加工，或丟失遺漏，或添枝加葉，但在最后會(huì)形成一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定、具有模式化的故事框架，其塑造的形象在不同的作品中存在一些共性，他們往往是某一類人的代表，如《白雪公主》中的白雪公主、《灰姑娘》中的灰姑娘、《睡美人》中的小公主，她們漂亮、懂事、善良、單純，會(huì)經(jīng)歷生活中的磨難，最后都收獲幸福，過上令人羨慕的快樂生活，這類形象是善良正派的典型。同時(shí)，我們也可以看到與之相對(duì)立的形象，如《白雪公主》中的王后、《灰姑娘》中的后母和姐姐們、《睡美人》中的女巫師，她們邪惡、狠毒、刁蠻、貪婪、陰險(xiǎn)，會(huì)用陰謀詭計(jì)陷害他人，但終究被人識(shí)破，受到懲罰，這類形象是邪惡反派的典型。具體鮮明的人物形象揭示出現(xiàn)實(shí)存在的美與丑、善與惡，最終真善美戰(zhàn)勝假惡丑，突出了傳統(tǒng)童話揚(yáng)善懲惡的鮮明主題，這完全符合人們的審美趣味。在閱讀傳統(tǒng)童話作品時(shí)，準(zhǔn)確把握形象類型，分析形象身上類型化的性格特征，幫助兒童正確理解故事表達(dá)的價(jià)值觀念，正面形象的感知對(duì)培養(yǎng)兒童的善惡觀念具有積極的意義，能發(fā)揮精神啟蒙、審美熏陶的作用。

二、現(xiàn)代童話形象的解讀

現(xiàn)代童話主要是個(gè)人創(chuàng)作，作家考慮到兒童閱讀文學(xué)的審美需要，在人物形象的塑造上不再是類型化的手法，而是讓每個(gè)形象具有個(gè)性化的特征，創(chuàng)造出富有個(gè)性的角色。

安徒生在他的童話作品中創(chuàng)造了不少小女孩的形象，小女孩的際遇不同，形象也不一樣，被賦予了不同的精神內(nèi)涵，表現(xiàn)出不一樣的審美價(jià)值。《賣火柴的小女孩》中的小女孩出身貧寒，孤苦無依，為了生計(jì)流落街頭賣火柴，結(jié)果一根都沒有賣出去，最后悲慘離世。作者透過這個(gè)不幸的小女孩，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷酷無情，人們的漠不關(guān)心，我們會(huì)因此而悲憤失望，但在小女孩的身上，我們還是能看到一些溫暖與慰藉，每擦一次火柴，小女孩就懷抱一個(gè)美好——火爐、燒鵝、圣誕樹、星星，在故事的結(jié)尾處，小女孩在火柴發(fā)出的光芒中看到了自己最愛的奶奶，“奶奶把小女孩抱起來，摟在懷里。她們兩人在光明和快樂中飛起來了。她們?cè)斤w越高，飛到?jīng)]有寒冷，沒有饑餓的天堂里去，和上帝在一起”。可憐的小女孩在生命的最后一刻，仍然保持著對(duì)美好的向往，作者借這個(gè)形象表達(dá)人性的本真，增強(qiáng)了人物形象的藝術(shù)感染力。

《海的女兒》是安徒生的經(jīng)典之作，整個(gè)故事彌漫著悲劇的色彩，很多人會(huì)因?yàn)樾∪唆~沒有得到王子的愛而感到惋惜，也會(huì)因?yàn)樾∪唆~最后化為泡沫而感到凄涼，在小人魚身上，我們看到了仁慈善良、純真無私，這些都是人類精神品質(zhì)中最寶貴的。小人魚最后雖然化作了大海中翻騰的泡沫，但三百年后上帝賜予了她不滅的靈魂，這應(yīng)該是小人魚綻放出的人性之善最大的回報(bào)。在安徒生的筆下，童話總是美麗的，童話形象總會(huì)被賦予某種溫暖，這樣的故事，這樣的形象包含了作者對(duì)世間蕓蕓眾生的無限柔情與關(guān)愛。

跟安徒生一樣，美國作家埃爾文·布魯克斯·懷特用筆表達(dá)了他對(duì)世上存在的一切都充滿了關(guān)愛。懷特的童話代表作《夏洛的網(wǎng)》是一個(gè)關(guān)于友情的故事，故事中塑造了夏洛、韋伯、坦普頓、弗恩等形象，蜘蛛夏洛用智慧、守信、感恩編織一張閃耀著人性光輝的網(wǎng)，挽救了小豬韋伯的生命，小女孩弗恩的善良與熱愛幫助韋伯保住了性命，老鼠坦普頓雖然自私狡猾，但在關(guān)鍵時(shí)刻能協(xié)助夏洛救韋伯。這些形象平凡而立體，他們包涵著情誼、愛與生命，給人溫情、感動(dòng)和憧憬，懷特用這樣一張溫暖、博愛的蜘蛛網(wǎng)感動(dòng)著世界無數(shù)的讀者。作品中對(duì)形象動(dòng)作、語言、心理等方面的描寫也符合兒童的生理、心理特征，如弗恩用奶瓶給韋伯喂奶，把韋伯放到嬰兒車?yán)锿浦⒉剑豁f伯陪弗恩等校車，韋伯拱開木板想要追上弗恩等，這些描寫讓讀者在閱讀中獲得輕松愉悅的審美感受與心靈體驗(yàn)。

對(duì)童話形象的審美感知能促使學(xué)生更主動(dòng)地理解童話作品，充分感受童話形象的美，使學(xué)生產(chǎn)生更豐富的審美體驗(yàn)，這可以看做是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育教學(xué)的第一步。小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生作為未來的小學(xué)教育工作者，是小學(xué)教師的儲(chǔ)備軍，應(yīng)該在閱讀中有意識(shí)地進(jìn)行審美感知的訓(xùn)練，培養(yǎng)自身的審美素質(zhì)，從而提高審美能力，這是教育教學(xué)的需要，是研究教學(xué)對(duì)象的需要，同時(shí)也是提升自身文學(xué)素養(yǎng)、提高未來職業(yè)素質(zhì)的需要。