從修德角度論新時代青年價值觀培養

□趙 飛

新時代青年價值觀直接決定著整個國家和社會的價值觀走向，從修德角度思考新時代青年價值觀的培養問題，既突出了道德對新時代青年思想影響，又明確了修德是新時代青年價值觀培養的重要渠道。新時代青年價值觀培育的過程中，要充分利用道德對青年價值觀形成的引導和塑造作用，倡導新時代青年通過修德以實現價值觀的構建和提升。

一、修德與新時代青年價值觀培養的關系

青年是國家的未來，他們的價值取向決定了未來社會的價值取向，因此，要抓好青年價值觀形成和確定的關鍵期，充分發揮道德教育在價值觀養成過程中的作用，幫助青年扣好人生的第一粒扣子。修德顧名思義就是注重道德修養，包含道德認知、道德養成和道德實踐三個方面。如果沒有正確的道德認知，青年在現實生活和成長道路上就沒有強大的力量支撐，很難養成良好的道德觀念，也不會有堅定的立場，對一些事情就難以做出正確的選擇和妥當的處理，更難求得真學問、學到真本事、也就不會有正確的價值取向。青年修德的過程本身就是價值觀的構建過程，價值觀在某種程度上來講也是一種德，因此，通過修德來幫助新時代青年構建價值觀，讓良好的道德修養為價值觀的形成助益添彩。

二、高校學生思想道德現狀

經濟全球化發展，西方意識形態和各種社會思潮的侵入，使新時代的青年思想受到嚴重沖擊。在道德領域出現了道德認知模糊不清、道德情感異常冷漠、道德意志非常薄弱、道德行為失范等問題。

(一)政治品德方面。表現為大部分青年道德目標趨向自我化，內心以國家為傲，但愛國主義意志薄弱，對海量信息的加工能力有限，容易受外界不良信息的影響，出現搖擺不定的情況，如果涉及到個人切身利益時，很多人會不加思索選擇照顧自己的利益。

(二)倫理道德方面。一是道德情感異常冷漠。理想信念缺失，在海量信息唾手可得的情況下整日與手機為伍，用娛樂的心態對待生活學習，明顯忽視了與親人、朋友、同事的交流，即便有交流，他們也更愿意選擇通過手機這個工具，會盡量避免直接交流。二是誠信缺失嚴重。新時代青年雖然都認同誠信是立身之本，但實踐中仍存在誠信缺失問題，且有擴張之勢。三是道德認知模糊不清，存在缺陷。一部分青年沒有正確的道德認知，他們帶著極強的功利心學習和交友，行為動機趨于個人主義、享樂主義和拜金主義；一部分青年雖有正確的道德認知，卻很難將正確的道德認知和自覺統一于自身實踐，這已經成為一個嚴重的社會問題。四是公德意識欠缺。絕大部分青年對需要遵守社會公德是認可的，但在遵守社會公德方面，行動力不強，導致不文明行為隨處可見。

三、新時代青年思想道德現狀的主客觀原因分析

(一)主觀原因。一方面，一個人的道德觀念受其家庭環境、教育環境及個人經歷的影響，僅通過學校教育就想達到塑造理想道德人格的目標顯然不現實；另一方面，一個人的學習能力和感受能力參差不齊，道德培育是從道德認知到道德自覺再到道德實踐的完整過程，并不是所有人都能到達道德理想的彼岸。

(二)客觀原因。一方面，改革開放以來，隨著中國經濟迅速發展，社會上確實有部分人在實踐中奉行個人主義、拜金主義和享樂主義，而青年人對這些錯誤的價值觀沒有辨別力，容易引發道德行為失范；另一方面，青年在學校時雖然受過系統的思想政治教育，但走向社會后，容易形成反差，反而降低了教育的效果，有的青年不能很好解決自己面對的問題，甚至走向道德教育的反面。

四、拓展修德渠道和方式，厚植培育新時代青年價值觀中的沃土

不同時代，因歷史責任不同，對青年的要求也不同。新時代青年應是有理想、有本領和有擔當的時代新人，這就要求他們在日常工作和學習中，要注重自律，時刻不忘加強自身道德修養，始終用高尚的品德來滋養身心，讓正確的價值觀在日常的道德實踐中慢慢形成。

(一)明大德以成大業。明大德是根本，國無德不威。大德就是作為個體的公民對于國家和民族的情感，愛國是每一個中國公民的本分。新時代青年不僅要有深沉的愛國情懷，更應該有強國志，在為人民服務的實踐中報效祖國。新時代青年修大德需要從以下幾個方面入手。

1.堅定理想信念，勤奮學習。在經濟全球化背景下，網絡信息撲面而來，多元文化充斥著虛擬的空間，廣大青年面對紛繁復雜的社會現象和自身亟待解決的問題，不可避免會失落、迷茫和彷徨。青年要想獲得健康成長、全面成才與邁向成功，就必須有理想信念的支撐，要有“大德”的引領，才能做到明辨是非，方向明確、路子端正。在國際風云變化的今天，新時代青年要始終保持頭腦清醒，堅守思想防線，明確自身所肩負的家國責任，在實踐中把中國夢與個人夢結合起來，為國家建功立業。

2.樹立為人民服務的意識。社會主義道德觀要求新時代青年要樹立為人民服務的意識，為人民服務就是先要處理好個人與國家和集體的關系。有大德的青年，必定會有為他人服務、奉獻社會的精神，在日常生活中必定能夠做到尊重、理解、關心和幫助他人，在這個道德修煉的過程中他們的價值也會慢慢形成。

明大德，最后還要落實到實踐中。在堅定理想信念的同時還要樹立為人民服務意識，兩者缺一不可。新時代青年只有修好了“大德”才能承擔起身上的責任完成他們的使命，成為主流價值觀的引領者和踐行者。

(二)守公德以強化責任意識，這是新時代青年價值觀培養的最基本要求。“公德”的主體和對象是全體社會人員，但主要的群體還是青年人，如果青年不守公德，就可能導致整個社會的道德滑坡。社會主義精神文明建設也需要全社會特別是廣大青年從遵守公共秩序，遵從社會道德準則做起，不僅要保持高尚的道德情操，還要把道德精神內涵體現在實際生活中，塑造健康的人格和文明的生活方式，發揮道德精神的實際價值。

1.用文明禮貌架起溝通的橋梁。文明禮貌關乎每個人，是人與人之間溝通的第一語言，在公共生活中講文明懂禮貌不僅可以拉近人與人之間的距離，在關鍵時刻還可以化解矛盾沖突。因此，新時代青年在日常生活學習中要特別注意細節，如用文明語、做文明事，與人為善，自覺抵制不文明行為。

2.遵紀守法以促進法律規范約束行為向道德約束行為轉化。法律與道德兩者在規范的形成、發展及對人們行為約束的作用方式具有很大的差異，但卻能協同創造良好的社會秩序。從動態發展來看，道德規范約束行為所創造的秩序狀態與法律規范約束行為所創造的秩序狀態是可以相互轉化的。

經濟全球化發展，西方意識形態和各種社會思潮的侵入，使新時代青年的思想受到嚴重沖擊。在道德領域出現了道德意識淡漠，行動上以金錢為人生的唯一奮斗目標，為商者缺乏誠信，為官者貪污腐敗，為學者心氣浮躁，學術不規范，這些已經不能僅被看作是道德問題，嚴重者已經觸及到了法律。遵守社會公德，不僅要求新時代青年在公共生活領域要有道德意識和道德行為，同時也要求在公共生活領域遵守國家頒布的有關法律法規，遵守特定公共場所和單位的有關紀律規定，這也是守德的最低要求。在社會生活中要積極促進法律規范約束行為所創造的秩序狀態向道德規范約束行為所創造的秩序狀態轉化，使遵紀守法有利于完善道德規范和相關法律，積極促進社會公德良好運行機制的形成。

要引領新時代青年學會守公德，有公德之心，學會助人，學會寬容，與人為善。促進青年身心健康和全面發展，使其成為德才兼備的表率和全社會學習的楷模。

(三)嚴私德以錘煉個人品格。嚴私德關乎新時代青年價值觀的確立和形成。中國特色社會主義進入新時代，青年成長的外部環境與之前有了很大改變。新時代青年進入社會之后，能否適應社會發展，能否利用自己所學去逐步適應社會和改造社會，最終實現自身價值都與他們是否有良好的個人品德有關，而生活中小德的養成，關系到最終將人引向何方的問題。每個個體的生活都是由許多細微小事組成的，新時代青年在自我提升的道路上，終將把自我的成才與民族命運、國家發展聯系在一起。在錘煉個人品德的過程中，要注意以下幾個方面。

1.加強自律，在職業發展中來提高個人修養。職業道德是個人品德在職業中的體現，它既是社會公德也是個人私德的重要方面。新時代要求廣大青年要自覺學習職業道德規范，提高自身的道德意識，樹立正確的擇業觀和創業觀，在職業活動中提升自己的個人修養。

2.注重家庭美德的滋養，用溫暖的家庭生活孕育健康的靈魂。家庭是人生的第一所學校，家庭好，國家和民族才能好。良好的家教家風孕育并形成了家庭美德，同時也對整個社會道德風尚產生了重要影響。因此，積極引導新時代青年在學習生活中主動傳承優良的家風，社會要為青年提供展示平臺，讓青年做正能量的傳遞者，用溫暖和愛滋養心靈，友善地對待身邊的人，用自身的正能量影響周圍人的道德養成。

3.腳踏實地努力生活，做幸福的普通人。身體健康只是個人幸福一個方面，只有身心都健康的人才能成為幸福的人。既要激勵新時代青年立志努力成為“成功的人”，也要傳遞努力奮斗了，即便仍然是普通人，也是值得被尊敬的。正如2019年習近平主席的新年賀詞中提到了“我們都在努力奔跑，我們都是追夢人。”這里面的“我們”是成千上萬的普通人，看似普通，但國家事業的進步，社會的發展都是大家努力的結果。整個國家要營造寬松的社會氛圍，讓廣大青年既努力向上有空間，又寬容待己待人，做正能量的傳遞者，良好的身心才能滋養高尚的靈魂和道德情操。

4.向道德模范學習，提升個人的道德素養。修德，不僅強調道德認知還要養成道德自覺，更重要的是要進行道德實踐，沒有實踐，就不是真正地知行合一。樹立道德模范人物服務于公民道德建設，先是要增強新時代青年對道德規范的認同感，把道德模范的言行看在眼里，記在心里，并落實到行動中，最終達到提升個人道德修養的目的。習近平主席也說過“雷鋒精神，人人可學”，“奉獻愛心，處處可為。”向道德模范學習，是新時代青年提升個人道德素養不可缺少的途徑。

對于新時代青年來說，無論是道德認知還是道德自覺，最終都要落實到道德實踐中。正如習近平主席所說“廣大青年要把正確的道德認知、自覺的道德養成、積極的道德實踐緊密結合起來，自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，帶頭倡導良好社會風氣”，在修德過程中完成自身價值觀的構建。