云南山歌文化如何在現代生活中保持生命力

盛歆緣 黃詩涵 宋昱錦 宋馥岑 朱杰敏

（上海外國語大學，上海 201620）

當前，我國許多珍貴的非物質文化遺產正在被信息化的浪潮不斷侵襲逐漸衰弱，一些珍貴而古老的民間藝術與文化正面臨前所未有的危機，云南山歌文化也是其中歷史悠久卻日漸式微的一種。云南山歌文化作為我國珍貴的藝術瑰寶，由于宣傳及創新力度不夠，近年來沒有能夠重新煥發生機。雪上加霜的是，由于在網絡上被改編成一些低俗的歌曲，大眾對云南山歌開始產生了“土”、“俗”的偏見，實在令人痛心。云南山歌文化面臨的困境也代表著許多其他非物質文化遺產面前的問題，如何使其重獲新生，在信息化時代有良好的傳承，這是值得我們青年一代思考的問題。

一、云南山歌文化的歷史背景

云南山歌是我國人民的藝術瑰寶，有著上千年的歷史，在傳統文化中占有十分重要的地位。云南山歌中的許多種類已經成功申遺。其作為研究古代社會農耕文明的重要資料的價值，主要體現在其包括著體現長久以來當地社會文化風貌的歷史、哲學、文化、社會等等內涵，反映了特定歷史時期和特定地域的文化習俗，生產方式等社會狀態，并且通過進一步結合相關資料進行研究可以反映出當地民眾對于情感和心理上的追求。從文化多元化的角度來看，云南具有得天獨厚的優勢。二十余個少數民族使得云南擁有著豐富多樣的歷史、民俗和品牌文化資源，其中較有代表性的有茶文化、東巴文化等等。而云南山歌文化作為云南特色文化的一個典型體現，得益于文化的多元化，為其創造了良好的創作基礎，也就此發展出各民族各富特色的山歌。藉由這樣的多樣性，山歌文化的產業化發展也成為可能，多樣性的山歌文化正是驅使山歌文化產業化不斷向前發展的天然的生產資料[1]。

二、云南山歌文化面臨的困境與機遇

隨著時代的發展，多元文化的沖擊下，宣傳和創新力度不夠的云南山歌，遲遲不見改革成效，甚至屢屢被黑化改編，面臨著前所未有的考驗。

山歌作為一種非物質文化遺產獲得承認并納入國家文化保護行列已有多年，從這個層面上來講，我們可以說山歌至少在形式上獲得了一定的保護。然而，傳統的保護手段并不能讓山歌文化發揚光大，恰恰相反的是，僅停留在發現，搜集保護和族群內部傳承的保護手段正導致山歌文化漸漸失活，陷入“存在文化”的困境[2]。除此之外，本應謳歌純樸感情與勞動精神的云南山歌，竟然在網絡上大量被改編為歌詞低俗不雅的歌曲，這不僅讓人們對云南山歌有了誤解與質疑，更是對傳統文化的摒棄與不尊重。

不過，在當前“一帶一路”倡議的背景下，云南山歌文化面前也有著巨大的機遇。彌合文化差異，是實現“一帶一路”倡議繞不過去的話題。這不是消除文化間的差異性，而是要通過溝通交流，消除由于文化差異而帶來的意識形態和政治理念上的分歧。中國傳統音樂作為帶有著強烈民族性卻又世界共通的文化載體，一方面代表著中國聲音和中國態度，另一方面能夠在彌合文化差異方面起到良好的效果。從這個角度來講，云南山歌的傳播更是中國文化“走出去”倡議的一招好棋，對于建立良好國家形象，打響中國招牌有著良好的影響。

三、對云南山歌的發展建議

新媒體時代，傳統文化如果還想要煥發新的活力，以網絡作為載體，向大眾傳播其思想已經成為必然。換句話說，云南山歌文化面臨著新的挑戰，尤其是在信息爆炸時代的轟炸下，能否利用互聯網進行廣泛傳播，激起大眾興趣，實現更深一步的覆蓋，成為了云南山歌能否突破發展瓶頸的關鍵性一步。對此，我們希望在新媒體時代下，對云南山歌如何發展提出切實可行的相關建議，使其重新在逐漸趨于多元化的大眾視野中占據一席之地，實現傳播效率和質量雙管齊下的理想效果。

（一）開設公眾號，深入挖掘云南山歌背后吸人眼球的元素，重新唱響美好情愫，引起老一代共鳴、新一代興趣

云南許多耳熟能詳的山歌創作都是基于創作者的親身經歷，或者由當地神秘動人的故事啟發。而公眾號的推送，已經成了非常多年輕人獲取信息和發表建議的最有滲透性和時代活力的新途徑。很多大眾對云南山歌存在著一定程度的誤解，的確，在現如今時代浪潮下，其顯得與以搖滾和激烈為主的音樂作品有些格格不入，但這反而有可能成為吸引關注與好奇的一個創新點。當代音樂文化中缺乏真正富有感情，飽含打磨的元素，而云南山歌恰恰飽含一些純粹與美好的情感，相信深入挖掘之后背后的故事之后，一定能引起相當一部分音樂人的強烈共鳴。除此之外，這些有名的云南山歌也是很多在那個年代生活的人的青春紐帶，而這部分人現已至中年，已經算是社會上影響范圍比較大的群體。通過公眾號這種輻射范圍比較大的形式進行傳播，激起他們的時代回憶，借助他們的力量，相信能有效地提高傳播的效率。

（二）將山歌融入云南小眾旅游地點的宣傳之中，將優美的旋律與誘人的自然風光聯系起來，加深云南山歌的輻射度和影響深度

許多山歌的創作與當地的民族風情不無關系。譬如《有一個美麗的地方》這首膾炙人口的歌曲，唱出了傣鄉的風土人情，聽后無不讓人向往傣鄉。此曲主要寫的是德宏的瑞麗，這首歌甚至被瑞麗定為市歌。在歌曲中保藏對當地熱愛的云南山歌并不在少數，《彌渡山歌》《遠方的客人請你留下來》《月光下的鳳尾竹》《五朵金花》的創作過程中，都或多或少地包含了許多對當地迷人自然風光的動人描述。

眾所周知，云南作為整個中國聞名的云南大省，旅游業大有可為，自然資源豐富的當地還有許多除了大理，洱海之外同樣吸引人的寶地。在云南省政府大力拓展旅游業發展的大環境下，如果能夠在宣傳中加入山歌元素，除了非常有利于山歌的傳播，也是加深雙方的記憶點，使雙方都大大受益的出彩嘗試。將還未引起大眾注視的云南小眾景點和其當地富有特色的民歌結合在一起，寓歌于景，寓景于歌，共同作用，吸引大眾注意力。先對當地充滿記憶點，飽含美好情緒的云南山歌進行宣傳，以歌曲這種更深入人心的方法作為突破口，擴大輻射范圍后，在旅游的地點對飽含深情的歌曲進行播放，形成良性循環，形成不可切割的緊密關系。就如同整個迪士尼園區會不停循環相關動畫電影主題曲一般，整個迪士尼最飽受贊譽的煙火秀中，如果沒有勾起無數美好回憶的主題曲進行氣氛渲染，也會黯然失色。以幽柔綿長的山歌作為記憶點宣傳，自然是一種對寶貴云南山歌文化的更為深刻的有力傳承。

（三）拍攝紀錄片，還原云南山歌創作真實背景與當地居民的日常運用，消除大眾誤解，流露其真實的美好情感，喚醒人們美好的情緒

互聯網的傳播是把雙刃劍，會把一些虛假的信息越傳越響，甚至大大抹黑了珍貴財富的本來面貌。隨著網上有心人的黑化，將云南山歌與一些低俗的語言和不積極的暗示結合起來，大眾對云南山歌存在誤解，甚至忽視對云南山歌真正蘊藏的寶貴文化的探尋。對于此種情況，還原云南山歌真實的創作背景十分緊要。將云南山歌更多創作背景中充滿活力與美好的一面進行挖掘，消除大眾不正確的誤解，才是云南山歌能夠真正萌發光彩的關鍵性舉措。云南人民在唱山歌的時候，臉上總是洋溢著笑容，這反映了山歌的本質是一種快樂生活方式的重要來源，是鐘靈毓秀的特色景點人文產物，是一種精神文化和物質相結合的旅游資源。有心人完全可以就這一個點進行深度挖掘，改變大家對山歌土、俗、不符合大眾審美的成見，探索歌曲蘊含的深層次含義。

（四）適當將其與現代流行元素融合，留住精髓，適當改詞，體現包容度，煥發新光彩，傳播正能量，引起廣泛共鳴與興趣

值得注意的是，云南山歌具有即興作詞的特點。同樣的曲調，經過不同填詞，作品想表達的情感完全不受限。目前，云南山歌大多為農民自己配曲、寫詞、編劇本、導演和演唱，它扎根于鄉土民間，離不開農民生活這一主題。

云南山歌的精髓其實在于其曲調，適當地進行改變填詞，在多種版本的流傳幫助下，完全可以大大增加曲調的輻射度，在與時代的融合過程中，逐漸深入人們生活的各個角落。例如，從作品題材出發，云南山歌的填詞完全可以注重對當前社會熱點問題的挖掘，以及對當下流行用語的使用，這對融入年輕人的音樂圈是非常有利的一步嘗試。

此舉在適當的改編過程中，也能夠保留云南山歌的精髓，使大眾真正發自內心地接受云南山歌，對其今后的發展大有裨益。成功的改編可以擴大傳播范圍，吸引更多人的關注，引起現代人的情感共鳴，從而達到“關注——了解——喜愛——再傳播”的良性循環。

（五）在社會主義核心價值觀引領下，去其糟粕，弘揚正能量

在很長一段時期內，山歌作為特定地域人民日常豐富生活的精神食糧曾得以廣泛傳播而留存至今。而現在，曾經廣泛傳唱的山歌哪怕在其發源地境內也已經漸漸走向失傳。探究其根本原因，不僅僅是因為山歌內容和形式沒有跟上時代的步伐，而更是因為部分不符合公序良俗的內容出現在了山歌的歌詞中，使得山歌的整體形象遭到破壞，使其傳播與傳承更加困難。

習近平總書記指出，創新是引領發展的第一動力[3]。云南山歌其作為傳統民族藝術形式的一種，也同樣需要通過不斷創新才能不在時代的大潮中被拋棄。而這種創新也有底線。某些無良創作者為了博人眼球將惡俗歌詞加入山歌，特別是一些經典的旋律中，并藉由網絡平臺大量傳播，這不僅不能起到傳承傳統文化的作用，反而會使得真的好作品的生存環境更加惡劣。社會主義核心價值觀在這里不僅僅是作為一種道德上的底線，更是文化上的追求。其不僅規范著山歌創作者的寫詞作曲，也為山歌的創作提供新的材料，并藉由山歌的形式在特定地區內深入人心，成為當地人民共同的價值取向。這樣才能使云南山歌文化不斷良性發展，而不是落入惡俗亞文化的歪路。

山歌文化的傳承與發展也離不開創新。正如習近平總書記在慶祝建黨95周年大會上所說的，“只有與歷史同步伐、與時代共命運的人，才能贏得光明的未來”。山歌文化也只有緊緊跟隨歷史和時代步伐才能繼續開創光明的未來，才能激發大眾對其的關注與熱情[4]。無論是針砭時弊還是家長里短，都可以成為其創作源泉。隨著現代元素的加入，山歌也會逐漸褪去“落伍”的外衣，成為一種廣泛的音樂形式。而從更專業化的角度來講，其發展又不僅僅只能靠著張口就來，隨編隨唱，而是需要經過系統培養和訓練才能創作出經典的作品。這就需要地方政府乃至國家層面的支持，無論是資金上對于山歌文化創作和人才培養的資助，還是在宣傳上的支持，都可以使得云南山歌文化有著更為廣闊和光明的未來。

四、結語

民族文化是一個民族的血脈，是一個民族存在的精神支柱，是一個民族凝聚力的體現，更是國家文化構建的核心。云南山歌文化是民族文化的支脈，是社會主義核心價值觀的重要來源，可以為社會主義核心價值觀的傳承與發展貢獻自己的力量，而社會主義核心價值觀也可以成為云南山歌文化傳承和發展的標尺，為云南山歌文化的傳承與發展注入新鮮血液，兩者相輔相成，互通互融，緊密相連。在政府部門及熱心人士的共同努力下，在將其與流行文化及信息化的傳播方式相結合的前提下，相信云南山歌文化一定能在現代生活中煥發新的生機與活力。