論張潔小說中滲透的婚戀觀

王沛 山西師范大學現代文理學院中文系

張潔41 歲才開始寫作，可謂大器晚成。但毫無疑問，她是新時期以來中國最重要的作家之一。在張潔近三十年的文學創作中，由于社會環境和個人生活經歷的變化，張潔本人愛情觀人生觀不斷發生轉變，因而作者的文學創作觀念也隨之發生變化。具體來說，張潔的婚戀小說按照創作風格來分主要可以劃分為以下四個階段：

一、理想和浪漫的婚戀觀

經歷了文化大革命的洗禮，張潔早期的婚戀小說帶著清新的氣息撲面而來，在那個年代給讀者以耳目一新的感覺。在早期的婚戀作品中，張潔所展現的形象如同一個涉世未深的純情少女，對愛情有著諸多的憧憬和幻想，這一時期的愛情大都停留在精神層面，帶有古典主義理想主義的色彩，作品中的愛情帶著童話的味道，成為貫穿生命的全部內容，作品中主人公看待愛情大都超越肉體、超越現實婚姻甚至超越生死的羈絆，展開一場柏拉圖式的精神苦戀。這一時期作品中的愛情帶有極少的雜質，不被其他事物所玷污，為了這帶有理想色彩的精神苦戀主人公做出包括個人生活、個人命運等很多犧牲，用愛情來拯救自己愛的人，為愛情赴湯蹈火。雖然有埋怨，有憤懣，甚至有怨恨，但對于這種理想愛情不計回報至死不休。這一時期整個愛情貫穿著追尋的主題，作者注重書寫性靈，注重愛情的心靈價值和精神價值，主人公愛得圣潔，愛得唯美，愛得癡狂，有種“死生契闊，與子成說”的味道，這一階段的愛情如同白色一樣純潔。

二、懷疑和失望的婚戀觀

由于作者的生活經歷發生變化，這一時期作者筆下的婚戀已經褪去了理想主義的色彩，跌落到柴米油鹽般的現實中來。作品中的主人公在戀愛婚姻中經歷各種現實問題，互相指責謾罵哭泣流淚然后分道揚鑣，沒有新鮮感神秘感以及對雙方未知世界的好奇心，愛情開始變得庸俗不堪、斤斤計較、互相利用。主人公為了生計等各種現實原因，被迫出賣自己的愛情，被沒有愛情的愛情折磨，以致于懷疑失望終至逃離拋棄愛情和婚姻。在作者看來，婚姻不再是一種令女性向往和追求幸福的結局，這一階段的愛情加入了世俗的味道，失去了純結愛情的原汁原味，所以讓人品嘗起來五味雜陳，心中充滿了惆悵和悲哀。這一階段的愛情是藍色的，有太多憂傷。

三、厭惡和憎恨的婚戀觀

10 多年前，一位記者曾經直截了當地問過作家張潔：“你為什么從寫人性美轉向揭露人性惡？”她說：“失望，對一切的失望。這是一個大謊言橫行的世紀，一個上當受騙、充滿比死亡還痛苦、還可怕的世紀。人和人之間是不能溝通的。如果說亂世的不確定性多少還可以觸摸，而人性的不確定性，簡直讓人絕望。”這一階段是繼上一階段的發展，愛情婚姻中美好的部分已經完全消失殆盡，只留下“此恨綿綿無絕期”。戀愛和婚姻之于作者而言完全是惡的代名詞，作者感受到了現實人生的悲哀，失望之極，放棄了一貫優雅從容的寫作態度，近乎惡作劇式地著力表現的完全是婚戀丑的一面，終于陷入世俗人生憤懣和幽怨，奮力反抗這令人痛苦的愛情和婚姻，赤裸裸地揭開了這婚戀的陰暗面，毫不掩飾。婚姻和愛情化為洪水猛獸，吞噬者男女的精神和心靈，男女困在這苦痛的圍城當中，受盡折磨。愛情和婚姻中一切美好的東西蕩然無存，優美、浪漫、真誠、溫馨等等這些本屬于戀愛和婚姻的特質都飄然遠去，只剩下血淋淋苦痛。這一階段的愛情是黑色的，這些從更廣闊的意義上來講，其實展示的是人性的黑暗。

四、豁達和平和的婚戀觀

經歷了喪母之痛的張潔，加上年齡的增長，開始變得豁達，反映在其婚戀題材作品的創作中，表現出一種看破之后的大徹大悟。這是一種內心沉淀后的清澈，靜水深流，不卑不亢，相信愛情婚姻跌宕起伏，卻可以云淡風輕。無論愛與恨都不局限于小愛小恨，帶有悲憫的色彩，是一種對眾生的大愛與大恨。敘述的文字風格近乎平和，帶有蒼涼的色彩，更能從本質上揭示人性的美與丑、善與惡，也更能觸動讀者內心深處的地方。作家痛定思痛之后，對于愛情生活甚至生命有了重新的認識。這一階段的愛情是的無色的。

五、結語

婚戀不但關乎個人形而下的日常生活、形而上的精神之維，而且關乎家國秩序和人類與文明的進程。因而它幾乎在人文藝術的各個領域都占有一席之地，更是文學千年傳唱的主題。張潔的婚戀小說中沒有喧囂的塵世，只有人物內心世界的訴說和對白，美中帶著悲觀的寒意。愛情以及后續的婚姻對于張潔婚戀小說里的人物來講，如同精神食糧，成為延續生命引領生命前進的不可或缺的東西。女性的愛情婚姻的悲歡離合一幕幕上演，如果作品中對于女性婚戀的解讀，在它所擁有的再失望之外更有超越于失望之上的反思，那作者將取得更大的成功。