哈爾濱冰燈冰雕藝術(shù)文化價(jià)值及傳播探究

余雁 王琦 黑龍江大學(xué)

一、哈爾濱冰燈冰雕的歷史背景

我國(guó)的冰燈冰雕歷史悠久，早在三百年前的北方漁獵生活環(huán)境下，黑龍江省哈爾濱市附近的村民在冬季用水桶作為模具，桶內(nèi)盛滿水，冷凍一個(gè)冰罩，將其中制出一個(gè)空間放置蠟燭或油燈，成為“防風(fēng)”的冰燈，由此產(chǎn)生了史上最早的“冰燈”。冰燈冰雕的制作是以冰為材料，運(yùn)用砌筑、堆壘、雕鏤、澆凍和鑲嵌等多種技法，制作出冰建筑、冰雕塑等各類觀賞性作品，同時(shí)配置內(nèi)外燈飾，達(dá)到形與光的和諧統(tǒng)一，形成晶瑩剔透、融合自然的藝術(shù)景觀，形成了哈爾濱富有地方特色的民間傳統(tǒng)手工技藝。

1963年在哈爾濱兆麟公園成功地舉辦了第一屆以冰燈藝術(shù)為主題的游園會(huì)，冰燈冰雕才正式走進(jìn)城市的大眾視野，這也是有自冰燈有記載以來(lái)第一次開(kāi)展的大規(guī)模的群眾性文化活動(dòng)。每年接待的觀光者人數(shù)逐年上升，成為哈爾濱市民冬季里一項(xiàng)不可或缺的文化生活，在黑龍江省乃至國(guó)內(nèi)外的影響力和知名度也在逐年擴(kuò)大。

二、哈爾濱冰燈冰雕藝術(shù)的文化價(jià)值

文化的價(jià)值大多為滿足主觀與情感的需求。而藝術(shù)作為文化的子系統(tǒng)，既有藝術(shù)家對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和反映，也有藝術(shù)家本人的情感主觀性因素。藝術(shù)創(chuàng)作是一項(xiàng)以象征性符號(hào)形式來(lái)表達(dá)的精神文化實(shí)踐活動(dòng)。美國(guó)文化人類學(xué)家C.吉爾茲為“文化”下的定義即人類為了傳達(dá)關(guān)于生活的知識(shí)和態(tài)度，使之得到傳承和發(fā)展而使用的，以象征符號(hào)形式來(lái)表現(xiàn)的繼承性的觀點(diǎn)體系。哈爾濱冰燈冰雕作為一項(xiàng)藝術(shù)創(chuàng)作，同樣也擁有其特殊的、多元的精神性文化價(jià)值，它基于寒帶地域的黑龍江民族，在長(zhǎng)期的地域環(huán)境下生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造形成的文化積累和文化資源，是智慧和創(chuàng)造的結(jié)晶，是世代沿襲所傳承下來(lái)的文化瑰寶，具有原生態(tài)的文化基因。冰燈冰雕作為哈爾濱一種具有代表性的文化符號(hào)，載了以冰燈冰雕為載體的宗教、民俗節(jié)慶、旅游文化、冰雕比賽等各類文化活動(dòng)，體現(xiàn)著黑龍江民族的歷史、藝術(shù)、教育、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等多元文化特色和文化價(jià)值。

2009年，哈爾濱冰燈冰雕制作技藝被黑龍江省政府批準(zhǔn)成為黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在哈爾濱冰燈冰雕“非遺”的傳承和傳播過(guò)程中，是與哈爾濱的歷史、文化、環(huán)境以及時(shí)代精神相融合，反映了一定歷史環(huán)境條件下繼承和發(fā)展的文化特色。多年來(lái)，隨著傳承人和冰雪藝術(shù)家們的不斷探索和創(chuàng)新，哈爾濱冰燈冰雕制作技藝的逐漸成熟，制作工具也不斷改進(jìn)，造型表現(xiàn)形式豐富多樣。在藝術(shù)創(chuàng)作的題材內(nèi)容方面，展現(xiàn)出了古今中外人文、科學(xué)、傳統(tǒng)、民族、文化、藝術(shù)以及國(guó)家改革開(kāi)放發(fā)展成果等多元文化內(nèi)涵，不僅反映社會(huì)和時(shí)代風(fēng)貌，同時(shí)也滿足了受眾的文化生活需求。因此，哈爾濱冰燈冰雕具有不可替代的歷史價(jià)值和文化價(jià)值。

三、文化傳播的價(jià)值與意義

在歷經(jīng)文化融合和協(xié)同發(fā)展的現(xiàn)在，如何保持和傳承一個(gè)城市文化的歷史性和本真性文化并對(duì)其進(jìn)行傳播，是值得我們思考的問(wèn)題。文化傳播不僅是一個(gè)國(guó)家重要的軟實(shí)力也是一個(gè)城市發(fā)展的重要力量，哈爾濱的文化底蘊(yùn)深厚。哈爾濱冰燈冰雕藝術(shù)傳播是哈爾濱的一個(gè)文化象征符號(hào)傳播，是民族精神的傳播，是冰燈冰雕藝術(shù)家對(duì)冰雪誠(chéng)摯的情懷傳達(dá)從而與觀賞者產(chǎn)生情感共鳴，更是增加哈爾濱文化

軟實(shí)力和文化傳播力的一個(gè)重要手段。20世紀(jì)初，中東鐵路的建設(shè)，建立起哈爾濱的國(guó)際都市地位。成為一座開(kāi)放包容的大城市，擁有歐陸風(fēng)情和外來(lái)多元文化的豐富資源，通過(guò)冰燈藝術(shù)符號(hào)為傳播載體，展示和傳播哈爾濱的文明歷史發(fā)展進(jìn)，可以使受眾更加了解和認(rèn)同本土文化和外來(lái)文化的多元價(jià)值。

四、傳播中存在的問(wèn)題及對(duì)策方案

(一)傳播現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

1.傳播形式單一、渠道少

第一，大眾媒體傳遞的信息較少。《基于文化創(chuàng)意視角的哈爾濱旅游深度開(kāi)發(fā)研究》論文中，所總結(jié)的針對(duì)哈爾濱游客的調(diào)查中顯示，游客獲得信息的渠道廣播電視占21.19%，報(bào)刊雜志占20.45%，親友推薦47.96%，網(wǎng)絡(luò)71.38%，旅行社18.96%，其他19.7%。從這些數(shù)據(jù)可以看出新媒體傳和人際傳播占了很多大比例，而相對(duì)具有權(quán)威性的大眾媒體并沒(méi)有對(duì)人們產(chǎn)生很大的影響。從媒介的特性來(lái)看，大眾媒體能夠承載更多的信息，更加具有權(quán)威性和科學(xué)性，而對(duì)于近年來(lái)哈爾濱冰燈冰雕藝術(shù)作為城市旅游的重要項(xiàng)目，很顯然，大眾媒介沒(méi)有得到很好的重視和利用。

第二，新媒體利用不充分。新媒體的運(yùn)用只限于微博和微信的線上推廣，推廣方式單一，忽略了微視頻、客戶端、數(shù)字虛擬技術(shù)等多種新媒體資源。而且缺乏利用媒介熱點(diǎn)事件和政府官方宣傳的意識(shí)。新媒體有及時(shí)性和跨地域性，只有適應(yīng)新媒體的傳播方式，充分合理地利用新媒體才能達(dá)到理想的傳播效果。

第三，缺乏多樣的線下傳播活動(dòng)。人際傳播具有較高的說(shuō)服性，能夠?qū)κ鼙姰a(chǎn)生說(shuō)服效果，但是在哈爾濱線下的傳播活動(dòng)只有每年的冬季冰燈冰雕的展覽和比賽，與冰燈冰雕藝術(shù)相關(guān)的知識(shí)講座、主題活動(dòng)、周邊產(chǎn)品的宣傳極其缺乏，這使得群眾對(duì)冰燈冰雕藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和參與度也很低。

2.缺乏傳播的廣泛性和有效性

從地域范圍來(lái)看，哈爾濱冰燈冰雕藝術(shù)的知名度呈現(xiàn)出由北向南逐漸降低的趨勢(shì)，在長(zhǎng)江以南地區(qū)，人們對(duì)冰燈冰雕藝術(shù)的文化內(nèi)涵了解有限，沒(méi)有形成全國(guó)范圍內(nèi)的影響力。想要解決傳播的地域范圍有限這一問(wèn)題就要掌握一定的傳播技巧，傳播時(shí)遵循文化傳播的適應(yīng)原理，在推廣哈爾濱冰燈冰雕藝術(shù)的文化價(jià)值時(shí)要更好地突破本土文化的限制，適應(yīng)全國(guó)范圍的文化圈。

從受眾人群來(lái)看，冰燈冰雕藝術(shù)文化內(nèi)涵的傳播范圍僅限于和雕塑、環(huán)境工程、旅游等相關(guān)行業(yè)內(nèi)的專業(yè)人士，普通民眾對(duì)于其制作技巧和文化內(nèi)涵了解甚少。造成這種問(wèn)題的原因有兩個(gè)方面，一方面受眾在接受信息時(shí)具有選擇性，他們只接受自己感興趣的信息，過(guò)于專業(yè)性的冰燈冰雕知識(shí)很難引起受眾的關(guān)注。另一方面，傳播者在發(fā)布信息時(shí)忽略了受眾的接受能力并且傳播的內(nèi)容也側(cè)重宣傳冰燈冰雕的旅游價(jià)值，忽略了其背后更為重要的歷史價(jià)值和文化價(jià)值，同時(shí)在傳播過(guò)程中缺乏針對(duì)性，精準(zhǔn)投放仍然很難實(shí)現(xiàn)。

3.本地文化的挖掘缺乏深度

黑龍江由于地處中國(guó)最北端，與國(guó)外接壤且有諸多少數(shù)民族聚居，所以形成了少數(shù)民族文化、黑土文化、漁獵文化、馴鹿文化等多種多樣的文化。哈爾濱作為黑龍江省的省會(huì)，不僅聚集了整個(gè)黑龍江的特色，在20世紀(jì)初，哈爾濱就已成為融匯歐陸文化的國(guó)際性開(kāi)放城市。冰燈冰雕藝術(shù)可以利用這種得天獨(dú)厚優(yōu)勢(shì)，結(jié)合這些文化元素更好地向受眾展示本地的歷史和文化特色。但從近年來(lái)冰雪大世界、兆麟公園和中央的大街上的冰燈冰雕來(lái)看，展現(xiàn)這些特色文化的作品并不多見(jiàn)。冰燈冰雕制作技藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其傳承和發(fā)展不僅要有技術(shù)人才更要有獨(dú)特的文化基因、精神特質(zhì)作為支撐，然而現(xiàn)在對(duì)于文化的挖掘并不理想，這很容易使冰燈冰雕藝術(shù)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)下成為商品，創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值，而不是作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造和傳承精神價(jià)值和文化價(jià)值。

(二)思考與對(duì)策方案

1.拓寬線上傳播渠道、增加線下傳播活動(dòng)

大眾媒體要發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，利用其權(quán)威性加大對(duì)冰燈冰雕制作技藝的介紹，使受眾對(duì)冰燈冰雕的認(rèn)識(shí)不再僅限于表面，而是能夠在欣賞冰燈冰雕藝術(shù)的同時(shí)了解背后的知識(shí)文化。在媒體融合的時(shí)代背景下，大眾媒體和新媒體的共同作用才能達(dá)到理想效果，除了微博和微信推廣外，還要積極利用各種微視頻軟件制作符合大眾審美的推廣視頻，利用數(shù)字虛擬技術(shù)等一系列新興技術(shù)創(chuàng)造更為高校迅捷的傳播內(nèi)容并且對(duì)冰燈技藝進(jìn)行有效保護(hù)。在進(jìn)行人際傳播時(shí)，在旅游景區(qū)、博物館等固定地點(diǎn)進(jìn)行增加冰燈展示，可以讓更多的人身臨其境感受冰燈冰雕藝術(shù)魅力。還可以舉辦各類冰燈冰雕藝術(shù)大賽，包括中小學(xué)生、高校師生、冰燈冰雕藝術(shù)愛(ài)好者和專業(yè)人士，甚至可以在社區(qū)和企業(yè)職工范圍內(nèi)舉辦冰雕賽事活動(dòng)。讓廣大群眾參與體驗(yàn)。并且還可以在全國(guó)各地進(jìn)行冰雕藝術(shù)巡展，擴(kuò)大知名度，打破地域限制。

2.分析受眾心理、增加推廣技巧

社會(huì)多樣化導(dǎo)致受眾分成不同的群體，受眾在觀念、價(jià)值、生活態(tài)度上存在很大差異，這就要對(duì)受眾進(jìn)行細(xì)分，不同的受眾群體使用不同傳播媒介和傳播手段。大眾媒體面對(duì)的是全年齡段的受眾，雖然受眾數(shù)量多，但受眾接收到的干擾信息也多，有效信息傳達(dá)到目標(biāo)受眾較少。冰燈冰雕藝術(shù)在利用大眾媒體推廣時(shí)，要在客觀真實(shí)的基礎(chǔ)上，盡量簡(jiǎn)短新穎，選擇目標(biāo)受眾收看較為集中的時(shí)間段進(jìn)行投放。新媒體面對(duì)的多為年輕受眾，這類受眾一般有自己活躍的文化圈和小群體，他們對(duì)自己的“圈子”有較高的忠誠(chéng)度，在利用新媒體進(jìn)行信息投放時(shí)要做到精準(zhǔn)投放，面對(duì)不同群體要有不同的風(fēng)格，要掌握較多的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)和“二次元”風(fēng)格，來(lái)吸引受眾注意。

3.培養(yǎng)傳承人才，搭建研究平臺(tái)

目前，我國(guó)高校還沒(méi)有設(shè)立冰雪藝術(shù)專業(yè)，所以冰雪藝術(shù)人才培養(yǎng)嚴(yán)重缺失。在哈爾濱市的許多高校中，冰燈冰雕相關(guān)課程設(shè)置也是存在缺位狀態(tài)。建議從小學(xué)生開(kāi)始培養(yǎng)對(duì)孩子們對(duì)冰燈冰雕的興趣。高校可以在設(shè)有建筑設(shè)計(jì)、雕塑、環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)開(kāi)設(shè)冰燈冰雕課程，增加對(duì)冰燈冰雕的系統(tǒng)講解，將冰燈冰雕的特點(diǎn)、歷史、制作手法以及與其相關(guān)的民族文化、地域文化作為課程講授內(nèi)容的一部分，讓學(xué)生擁有專業(yè)的技能和創(chuàng)造力，為社會(huì)培養(yǎng)提供可持續(xù)冰燈冰雕藝術(shù)人才。同時(shí)，政府應(yīng)為冰燈冰雕藝術(shù)創(chuàng)作專業(yè)人才和冰雪藝術(shù)理論研究人才搭建相關(guān)研究平臺(tái)，一是支持鼓勵(lì)這部分人才開(kāi)展藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究；二是建立冰燈冰雕博物館，收集與冰燈冰雕相關(guān)的書(shū)籍、圖片等文物，對(duì)其進(jìn)行合理保護(hù)并向大眾開(kāi)放。

五、結(jié)語(yǔ)

哈爾濱冰燈冰雕制作技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有自身獨(dú)特的文化價(jià)值，我們不僅要研究和保護(hù)哈爾濱冰燈冰雕制作技藝，更要重視傳承、傳播“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”文化。讓“非遺”文化在大眾媒體廣泛傳播，使更多的受眾了解認(rèn)識(shí)哈爾濱歷史、文化特色與價(jià)值以及哈爾濱冰燈冰雕具有不可替代的藝術(shù)魅力與審美價(jià)值，使其得到更好的承傳和發(fā)展。如何同時(shí)發(fā)揮它的文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值是需要政府、媒體、高校等各界共同做出努力和思考的問(wèn)題。