中國傳統(tǒng)文化符號在藝舊中的設(shè)計與推廣

□徐志揚 王維英

傳統(tǒng)文化符號中蘊含著中國古老文明的精髓，歷史悠久、博大精深、具有鮮明的民族特色，傳統(tǒng)優(yōu)良文化中集合了各種觀念形式以及思想文化，在藝舊中將傳統(tǒng)精神文化與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)、視覺形式以及舊物進行融合，促進廢物利用走可持續(xù)發(fā)展道路，呼應(yīng)我國保護環(huán)境、傳統(tǒng)文化再創(chuàng)新的新時代發(fā)展策略，開辟出新藝術(shù)形式及文化傳播途徑。

一、傳統(tǒng)文化符號在藝舊設(shè)計中的作用

(一)有利于實現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳播渠道拓新。中國元素是數(shù)字藝術(shù)工作者在新時代發(fā)展中的重要工作內(nèi)容，實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與繼承，是數(shù)字工作者的基本職責(zé)。藝舊設(shè)計與推廣中，秉承廢物利用以及舊物藝術(shù)化再生的理念，以保護環(huán)境以及發(fā)展新時尚為主，中國傳統(tǒng)文化符號的融合，其實是為藝舊設(shè)計提供源源不斷的創(chuàng)作靈感，比對傳統(tǒng)文化中豐富的內(nèi)涵以及藝術(shù)形式，現(xiàn)代化設(shè)計在舊物藝術(shù)化再生中的應(yīng)用略顯單薄，尤其是目前多數(shù)舊衣服都是采用現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計形式創(chuàng)作，故而運用現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計形式以及符號的應(yīng)用價值并不高。但傳統(tǒng)文化不同，一是傳統(tǒng)文化符號形式、表現(xiàn)、內(nèi)涵等較為豐富，符號背后蘊含的各種精神理念以及觀念形態(tài)，既能夠引起人們懷舊，以新形式設(shè)計出新服務(wù)，可以有效提高舊物藝術(shù)化再生的價值以及認(rèn)可度；二將勤儉節(jié)約、資源循環(huán)使用等與傳統(tǒng)文化結(jié)合，有利于引起人們的高度重視及認(rèn)可，尤其是在舊物藝術(shù)化再生中實現(xiàn)較好的呼應(yīng)效果，充分讓人們認(rèn)可舊物新設(shè)計的魅力，從傳統(tǒng)文化及理念角度提高人們的接受及理解度。

(二)堅持環(huán)保理念，回收廢棄布料，循環(huán)利用。堅持環(huán)保理念是為了進一步推廣藝舊，通過中國傳統(tǒng)文化符號以及環(huán)保理念的糅合，加強宣傳力度，提高廢棄布料的回收率，實現(xiàn)手工原料來源于廢棄舊衣物、舊布料，強化與環(huán)保部門的合作，在演化路徑以及設(shè)計方法來看，中國傳統(tǒng)文化元素演化方向較多，影響因素復(fù)雜，故而在符形變動中可以有效促進設(shè)計表達過程的平衡，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計形式以及數(shù)字藝術(shù)內(nèi)涵的展現(xiàn)。針對不同衣物的材質(zhì)進行有效組合利用，通過衣服材質(zhì)的分類以及顏色選用，運用化纖、滌綸、腈綸、棉麻和PE、PVE等進行分類處理，實現(xiàn)舊物藝術(shù)化再生設(shè)計基本選材的管理，便于藝舊設(shè)計的展開；針對不同的設(shè)計需求，以群眾自身的藝術(shù)追求風(fēng)格、顏色喜好、材質(zhì)偏好等，擇取不同的傳統(tǒng)文化符號進行圖案設(shè)計、顏色糅合以及材質(zhì)組合，提高群眾對舊物藝術(shù)化再生藝術(shù)設(shè)計的認(rèn)可。

二、中國傳統(tǒng)文化符號在藝舊中推廣策略

(一)開發(fā)藝舊的價值。設(shè)計中必須要做到“三化”——時尚化、日常化演化、普及化，時尚是人們在新時代對衣物風(fēng)格以及形式的需求，日常化演化，實現(xiàn)人們對藝舊傳統(tǒng)文化符號再設(shè)計的日常推廣，其中演化是要將傳統(tǒng)文化元素演化成人們?nèi)粘？梢越邮艿男问剑ㄟ^符形變動，內(nèi)涵糅合等，延承衣物改造的要求，把握元素應(yīng)用的效果，利用藝舊時尚性、日常性以及普及性，舊物藝術(shù)化再生的目的就在于保護環(huán)境，實現(xiàn)我國資源的有效利用，使得廢舊物品再次體現(xiàn)自身價值，以有效減少垃圾產(chǎn)生，促進人與自然的和諧發(fā)展，其推廣過程中中國傳統(tǒng)文化符號可以有效拓展理念的接受程度，開發(fā)其藝術(shù)價值、環(huán)保價值以及文化價值、時尚價值等，根據(jù)價值屬性以及市場歸屬，針對性進行作品制作，充分挖掘藝舊手工藝作品的多方面價值是應(yīng)對市場需求、開拓潛在市場的重要方式。

(二)構(gòu)建主體的積極性。構(gòu)建主體積極性，是將藝舊作為一種商品形式，進行精神產(chǎn)品及文化服務(wù)，利用文化市場運轉(zhuǎn)需要藝術(shù)家推動的特性，從藝舊的主體性入手，結(jié)合中國文化傳統(tǒng)符號藝術(shù)家、手工藝人等，調(diào)動藝術(shù)家的積極性擴大藝術(shù)品市場。采用“頭腦風(fēng)暴”等創(chuàng)意方法、根據(jù)符號演化趨勢分析結(jié)果、完成文化符號的創(chuàng)意設(shè)計，從大量的設(shè)計圖中選出符合舊物藝術(shù)化再生要求的紋樣、圖案，以手工技巧、手工藝群體等為對象，逐步強化設(shè)計隊伍以及推廣群體的拓展，提高手工藝作者以及傳統(tǒng)文化符號設(shè)計的藝術(shù)家對作品關(guān)注度，根據(jù)藝舊的藝術(shù)性需求，提高藝舊的藝術(shù)價值，秉承人與自然和諧發(fā)展的理念，通過再設(shè)計運用各種手工技法與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計形式綜合展現(xiàn)，豐富舊物藝術(shù)化再生的樣式以及形式，避免與衣物設(shè)計的重合，在展現(xiàn)文化精髓的同時，實現(xiàn)廢舊衣物的再回收利用，有利于保護環(huán)境以及促進藝術(shù)形式多樣化，拓展藝術(shù)風(fēng)格以及設(shè)計理念，實現(xiàn)藝舊再設(shè)計環(huán)保價值的體現(xiàn)，實現(xiàn)環(huán)保市場、文化市場以及手工藝市場的共同開拓，確保藝舊產(chǎn)品能夠在市場中得到認(rèn)同，進一步擴大影響力。

(三)建立完整的推廣渠道——以文化展覽推廣藝舊作品。將藝舊作為手工藝作品進行推廣，其價值就比較一般，引入中國傳統(tǒng)文化符號，是要將藝舊作為藝術(shù)品，使得藝舊兼具手工藝作品、藝術(shù)品兩種屬性，一方面是根據(jù)手工藝作品的形式，以傳統(tǒng)文化符號設(shè)計引入打開市場，構(gòu)建作品產(chǎn)生——拍賣介入——交易，作品產(chǎn)生——舊物藝術(shù)化再生市場——交易的多種市場推廣渠道，確保藝舊市場推廣的多元化以及多渠道價值體現(xiàn)。其中展覽也可以作為傳統(tǒng)文化的載體，以文化作品展覽的形式舉辦拍賣會及展覽會，采用傳統(tǒng)文化符號作為宣傳標(biāo)語以及廣告，既能夠?qū)崿F(xiàn)“懷舊”風(fēng)格的推廣，亦能夠得到國家及政府的支持，有利于進一步推廣與發(fā)展。最重要的是喚醒群眾對傳統(tǒng)文化的熱愛，近年來多元化思想以及國外文化對我國群眾造成了強烈的沖擊，崇洋媚外、“忘本”等現(xiàn)象日益嚴(yán)重，為增強文化自信以及發(fā)揮傳統(tǒng)文化的特色及優(yōu)勢，在舊物藝術(shù)化再生中運用傳統(tǒng)文化符號，高效展現(xiàn)文化的內(nèi)涵與精神，如此一來就可以實現(xiàn)藝舊作品的文化價值提升。再者以環(huán)保作品的形式，進行市場宣傳以及市場銷售，從舊物藝術(shù)化再生的價值以及環(huán)保作用為主，將藝舊設(shè)計作為一種新型的文化手工藝，以中國傳統(tǒng)文化符號改革市場中舊物藝術(shù)化再生的粗糙簡陋，實現(xiàn)藝術(shù)化水平的提升，進一步打開市場，爭取市場資源，大量回收舊衣物材質(zhì)，形成銷售、原料收購的一體化。盡量避免以作品產(chǎn)生——舊物藝術(shù)化再生市場——交易的渠道，將藝舊限定在手工藝品上，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵價值以及藝舊再設(shè)計的環(huán)保價值，促進藝舊作品的市場推廣與銷售。

三、結(jié)語

在藝舊藝術(shù)化改造過程中，中國傳統(tǒng)文化元素的符形、符釋需要強化對背景知識介紹，將其元素的文化內(nèi)涵，形式特點、歷史、文化及審美等關(guān)聯(lián)因素進行展現(xiàn)，確保人們能夠感受到舊物藝術(shù)化再生后手工藝品的藝術(shù)魅力以及內(nèi)涵，進而逐漸支持舊物藝術(shù)化再生的推廣，發(fā)揮自身的號召能力實現(xiàn)舊衣的再次利用，促進藝舊推廣在社會群眾的中的認(rèn)可度。