瑤族服飾文化元素在城市家具設計中的運用
——以廣西桂林為例

□徐 云 閻石發

我國的城市建設飛速發展取得了令世界矚目的成績，然而隨著城市化建設的逐步提升，越來越多的問題也暴露出來。在相同的西方建筑規劃理論指導下，破壞了傳統民俗文化的傳承和延續，城市之間的差異性越來越小，同質化現象日趨明顯。中國有著幾千年的歷史文脈，儲存豐富的地方資源，蘊含深厚的文化底蘊，我國在“十二五規劃建議”中提出：將文化產業的發展定位為“推動文化產業成為國民經濟的支柱型產業”。在傳統文脈與城市家具結合的過程中，不僅能體現出城市的差異性，也能對幾千年來的傳統文化進行保護與傳承。研究利用城市家具設計推動地域特色文化產業發展，驅動地域文化產業升級有重要的現實意義。

一、城市家具概述

(一)城市家具的含義。顧名思義，城市家具就是指在城市公共空間中為給市民提供便利和舒適而設置的公共服務設施，這一概念最早出現于20世紀60年代的歐美發達國家，是“Street Furniture”的譯文，在國內大多翻譯為環境設施或公共設施。城市家具的理念在于喚起人們對周邊事物的思考，給它們的定義賦予新的價值。強調“人——事物——環境”的協調統一，這是人們對自己所處的公共空間的深入思考和重新審視。城市家具的種類多種多樣，幾乎涵蓋了公共空間的所有類別，這也使城市家具成為了城市建設規劃中必不可少的一部分。

(二)城市家具現狀。中國的城市家具在20世紀80年代起步，經歷幾十年的發展，已經初步取得一些成就。但中國城市家具目前存在的問題有以下幾點：第一，對西方的建筑風格盲目崇拜，摒棄傳統文化元素，一味地追隨歐美國家的設計風格，缺少自己的地域文化特征，只有“東施效顰”之嫌；第二，很多城市家具對傳統文化的理解只停留在基本的外形，即簡單的元素累積和堆砌，并不能真正體現出文化里所要表達出的內涵；第三，在融入傳統文化的過程中，沒有與現代技術和社會環境有機融合，只是進行簡單的元素復制，或故意將城市家具做舊，沒有充分思考環境和空間的變化以及城市居民對傳統文化的人性化、個性化的需求，這樣的設計難免會顯得荒唐和突兀。

隨著我國技術和科技的發展，設計制造的成本大幅減小，這也為城市家具的發展提供了便利的條件。我國更應該充分利用自身優點進行發揚光大，發揮文化軟實力，打造屬于自己的國家名片。

二、地域文化背景下城市家具的設計原則

(一)建立城市家具設計模式。建筑大師沙里寧曾說：“讓我看看你的城市，我就能說出這個城市居民在文化上追求的是什么。”在設計過程中，應該將本土文化與市民的審美偏好進行融合，設計的根本目的是服務于人。第一，應該分析當地的民俗文化、自然風貌、生活習慣等特征，通過解構城市的地域特色，提煉文化符號，從而對城市家具進行設計定位；第二，城市家具的設計應滿足其對應的功能，將功能作為整體性設計的關鍵，操作簡便，符合人機工程學和綠色設計的理念，能夠和環境進行完美的融合；第三，要將提煉出來的文化符號、城市家具的設計造型和美學象征進行權衡。總之，城市家具設計的基本要素是功能，創新價值則更多地體現在其象征意義與文化形態上，彰顯城市特有的文化烙印。

(二)引入傳統造型。具有特殊歷史意義的元素在城市中以多種形式體現如建筑形式、空間尺度、色彩、符號以及生活方式等，經過設計整合可以使其產生地域文化認同，并與社會價值觀相吻合，引起共鳴，使市民重拾過去的回憶，產生文化認同感。以上，可以說城市文化或形象特征代表性因素在城市家具中的引入，能夠產生相同的地域效果。不同的城市有不同的形象和文化，具有多樣性的城市家具設計，更有利于增加城市的辨識度。

三、城市家具與民族元素的創新應用

(一)地域色彩與城市家具的融合。城市的重要識別特征之一就是在色彩上的表現，也是最直觀感受的視覺符號。以廣西瑤族服飾為例，瑤族對紅色的應用非常廣泛，服飾文化中處處彰顯“紅色”印記，廣西瑤族民眾將這一點體現的最為明顯。桂林龍勝紅瑤在其中最為典型，紅瑤女子服飾上衣密密實實地用紅色絲線繡滿了各式刺繡紋樣，滿眼的紅色，所以得名“紅瑤”。在桂林的城市家具設計中，可以將桂林龍勝紅瑤的色彩融入其中，如一些指示牌、公交站牌、紅綠燈等就可以使用龍勝紅瑤的色彩元素，“紅瑤紅”既能起到提醒提示的作用，也能體現濃郁的民族色彩。

(二)服飾紋樣與城市家具的融合。服飾紋樣是廣西瑤族文化的重要體現形式之一，它的起源、發展、延伸既體現了瑤族人的智慧，也反映了瑤族的審美情趣，這一審美情趣同樣可以在今天得到延伸。瑤人對服飾圖案的創作靈感多來自于與自己日常生活，如象征富貴吉祥的翔鷺紋、寓意豐衣足食的魚紋、代表多子多福的瓠瓜紋、彰顯長壽健康的松柏紋等圖案語言。翔鷺紋寓意著吉祥，這一寓意可以被廣泛地應用在桂林的城市家具設計中。如路燈的設計，可以將翔鷺紋樣與燈桿結合，白天可作為城市雕塑，夜間照明時能夠照亮翔鷺紋樣，寓意著瑤族文化的長久不熄，既能滿足使用和審美的需求，也能體現出設計的符號學內涵。這種“翔鷺路燈”或許會成為城市的旅游名片，帶動當下的“網紅經濟”能夠加強桂林的旅游文化影響力，同時能夠讓更多的人去關注廣西瑤族的少數民族文化，推動了地域文化的保護與傳承。

(三)經典形態與城市家具的融合。無論是色彩、紋樣、材質、工藝，最終都要以一種具體的形態體現出來，城市家具的造型推敲其形式對周圍環境的影響。在民族服飾中，南丹縣白褲瑤標志性的公雞造型領口、下擺屬于尖角起翹造型，因此將尖角造型進行解構重組時應讓城市家具與所處環境共生。桂林的兩個著名旅游景點“日月塔”和“東西巷”為世界展示了桂林的繁榮興盛和古樸美麗。因此在設計這兩個旅游景點的城市家具時，可以將民族服飾的尖角元素完美地應用在其中，一個個線條優美的牛角長椅坐落在景點之中，為城市增添了新的氣息和活力，而不是冰冷僵硬的石椅鐵椅，歷史悠久的老城在這些優美的城市家具襯托下變得更有魅力。

四、結語

城市家具是城市建設中的一小部分，然而正是這些微小的細節在不斷改變著人們對一個城市的認知。因此，在進行城市家具的設計時一定要進行系統的考慮，為特定的場所創造出最好的使用狀態，展現出最美的城市名片，在滿足功能需求的基礎上，完整地將地域特點展示出來。具有鮮明地域特色的城市家具設計可以煥發出一個城市強烈的地域屬性和歸屬感，培育城市影響力度，拉動經濟效益，成為促進城市發展的一個重要增長點，可以催生新興產業。但目前大多數城市家具仍需完善自身不足，深入研究地域文化與城市家具的融合是解決問題的重要途徑之一。