在堅定“四個自信”中做新時代愛國者

□張建寫

自信是一個民族肯定的、積極的自我認識和自我評價，是一個民族的精神脊梁，如果缺乏自信，一個民族就會在精神上“缺鈣”，同理，如果個人對國家社會制度、本民族文化沒有篤實的底氣，就不會全身心地投身社會，無法成為一名真正的愛國者。

一、新時代的愛國就是要堅持中國特色社會主義道路自信

道路決定方向和未來。一個國家和民族“走什么樣的路”實際上是對社會組織形式、發(fā)展路徑的選擇，它是關(guān)系前途命運的問題。道路自信是對本民族政治選擇和未來前途的自信。中國特色社會主義道路是一條根植于中國大地、反映人民意愿、適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的道路。中國道路是實現(xiàn)國家進步、民族發(fā)展、人民幸福的必由之路。

道理自信源于道路開辟、道路創(chuàng)新和道路自覺。近代中國積貧積弱、備受欺凌，中國人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下經(jīng)過千辛萬苦才找到了屬于自己的發(fā)展道路。新中國成立70年的今天，中國已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化，創(chuàng)造出令全世界都羨慕的“中國速度”。現(xiàn)實已經(jīng)證明而且未來還將繼續(xù)證明，中國特色社會主義道路是保持中國穩(wěn)定并繼續(xù)走向繁榮的康莊大道，是通往復興夢想的人間正道；中國特色社會主義道路，一方面凝結(jié)著我黨領(lǐng)導中國人民長期探索的心血；另一方面也承載著人民對美好生活的期待。愛國就是要愛中國人民選擇的發(fā)展道路。

中國在解決自身發(fā)展問題的過程中，既注重探索創(chuàng)新又積極借鑒他國有益經(jīng)驗，同時立足本國國情，獨立自主地走出了一條不同于西方模式的發(fā)展路徑。中國特色社會主義道路不僅給古老的中華大地帶來了生機和活力，而且為人類社會走向美好未來提供了具有充分說服力的道路選擇。中國特色社會主義道路在廣大人民群眾的奮斗實踐中變得越來越寬闊，中國人民在自己選擇的道路上變得更加自信與自豪。站在新時代的歷史起點上，“我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力”[1]。

二、新時代的愛國就是要堅定中國特色社會主義理論自信

理論對實踐具有指導意義，科學的理論必然在實踐中迸發(fā)強大生機與活力。理論自信就是對中國特色社會主義理論體系的自信。一個理論是否正確就看它是否解決了現(xiàn)實問題即實踐是檢驗真理的唯一標準。中國特色社會主義理論為我國順應時代要求、發(fā)展自己的現(xiàn)實需求提供了正確指導和科學決策，在此推動下中國實踐走向了成功，中國發(fā)展的輝煌成就為堅定理論自信提供了充足現(xiàn)實底氣。

中國特色社會主義理論體系具有科學性。它與馬列主義、毛澤東思想一脈相承，是當代中國的馬克思主義。它是改革開放幾十年來的經(jīng)驗總結(jié)和理論指導，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民緊緊圍繞“中國特色社會主義”這一主題長期試驗摸索、自我革新、認識升華的理論成果。中國特色社會主義理論體系具有開放性。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果。新時代的理論自信，就是堅信21世紀中國的馬克思主義必將展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量。中國特色社會主義理論體系具有人民性。實踐是人民的實踐，一切成就歸功于人民，中國特色社會主義理論來自于人民、服務于人民，也扎根于人民，它凝結(jié)著人民的汗水和智慧。

伴隨著中國的快速崛起，國內(nèi)外形勢正在發(fā)生復雜的變化，其中意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭尤其激烈，各種非馬克思主義思潮、西方中心論、文明沖突論等錯誤觀念依然四處宣揚，我國如果不想被各種扭曲思潮和歪理邪說所俘獲，就必須要增強理論自信，高舉中國特色社會主義理論旗幟。因此，新時代的愛國必然要求對中國特色社會主義理論有堅定信仰。

三、新時代的愛國就是要堅持中國特色社會主義制度自信

制度是關(guān)系事業(yè)發(fā)展的根本問題。中國特色社會主義制度是當代中國發(fā)展進步的根本保障。制度自信表現(xiàn)為對中國特色社會主義制度獨特性的理性認知，對中國特色社會主義制度優(yōu)越性的自覺堅守，制度自信是政治定力的體現(xiàn)。社會主義制度雖然在當今世界占少數(shù)，但它代表的是社會發(fā)展進步趨勢的制度，是更高等級更先進的社會制度。

制度自信源于制度確立、制度創(chuàng)新和制度自覺。中國特色社會主義制度設(shè)計不僅符合我國社會性質(zhì)、基本國情，而且充分體現(xiàn)了社會主義制度的特點和優(yōu)勢，具有廣泛的包容性和強大的整合力。中國制度的優(yōu)勢已被實踐和時間所證明。改革開放40多年來，我國經(jīng)濟持續(xù)快速增長，人民生活水平連年提升，政治、科技、軍事、生態(tài)建設(shè)等方面取得矚目成就，國家綜合實力和國際地位獲得大幅提升，這些成就的取得絕非偶然，而是有著深刻的現(xiàn)實根源和制度保障。如果要探尋中國奇跡背后的秘訣，中國特色社會主義制度就是成功的關(guān)鍵因素。中國特色社會主義制度的優(yōu)勢還表現(xiàn)在開放性和富有創(chuàng)造性，在堅持中完善，在完善中彰顯優(yōu)勢。世界上比我國發(fā)達的國家有很多，但是他國的社會制度不能帶領(lǐng)中國走向繁榮富強。因此，新時代的愛國必然要求堅定中國制度自信，對西方的歪曲和指責，以堅定的制度自信予以回擊。

四、新時代的愛國就是要堅定中國特色社會主義文化自信

文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化自信是一個國家、一個民族對自身傳統(tǒng)風俗、價值理念、文化審美的充分肯定，是對其民族精神、文化積淀的堅定信心。黨的十九大報告指出：“文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”新時代的文化自信要求我國既不妄自菲薄也不妄自尊大，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在新時代推動中華文明煥發(fā)新能量、迸發(fā)新活力。

愛國主義是一種價值認同，就是對本民族的歷史與文化的認同。文化自信其實也是愛國情懷的一種體現(xiàn)。今天的中國在創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財富的同時需要彌補精神文明建設(shè)的短板，在國家硬實力得到大幅提升的同時盡快補齊文化軟實力的不足。根植于歷史的、民族的文化自信必然為中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信肥育其沃土、深厚其根基。因此新時代的愛國，就要堅定中國特色社會主義文化自信。

“四個自信”與愛國主義二者相融、相依，本質(zhì)上具有高度內(nèi)在統(tǒng)一性，兩者同呼吸、共命運，高度契合。愛國主義是貫穿培育“四個自信”的根基和核心，“四個自信”是新時代愛國主義的外在表現(xiàn)和具體要求。新時代意味著繼往開來、銳意進取，新時代意味著從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。面對新的征程、新的使命，“四個自信”正是中國人民精神面貌的真實展現(xiàn)。新時代的中國人民意氣風發(fā)、奮勇向前，點滴進步與成就都離不開每一位愛國者的奮斗。因此，新時代最好的愛國一是從觀念層面學懂學透“四個自信”，樹立堅定而正確的政治立場；二是要求身體力行的實踐“四個自信”，把愛國情、報國志、強國行自覺融入到學習與生活中，為中國特色社會主義建設(shè)做出最大貢獻。“四個自信”關(guān)乎民族自尊心培育，關(guān)乎未來發(fā)展方向和命運，體現(xiàn)了當今愛國的鮮活時代特征，內(nèi)涵更加豐富。“四個自信”，正是新時代愛國主義的基本要求和集中體現(xiàn)。