冰雪藝術文化合作性創新研究

廖 丹

[內容提要]本文闡述了冰雪藝術與文化的起源、冰雪藝術的形式與審美觀點，分析了冰雪藝術的文化價值體現在冰雪藝術本體之外的原因，結合冰雪文化藝術創新存在的問題，以冰雪為文化符號的元素闡述文化傳播和藝術發展的路徑，提出以冬奧會和未來發展為前提的創新思路。

自然環境是文化形成的物質基礎。在我國寒地區域、近似的自然環境影響下，北方多民族文化相互融通整合，顯現了多元并具有共同特征的冰雪文化。近年來由于政治、社會、經濟等多因素的影響，冰雪文化形成了具有平臺性的特點，文化傳播的季節效應、地域性限制等也逐漸被突破。冰雪藝術以獨具魅力的藝術形式成為冰雪文化的重要組成部分和載體，它具有復合性的藝術表現能力，使其在文化融通合作方面的特征尤為明顯。

一、冰雪文化藝術的生成

清代《黑龍江外紀》《冰燈》等均有記載，《巴里坤冰燈歌》中也詠嘆道：“雪山高與天山接，上有萬古不化雪。朔風一夜結作冰，裁雪妙手搏為冰。以礬入冰冰不化，以燭照冰光四射。五里之內盡通明，半月能教天不夜。元夕月輪照碧空，大千人入水晶宮。”這是我國冰雪文化藝術的萌芽。在冰雪藝術起源早期，黑龍江流域的人因冬季夜晚捕魚需要照明，而那時候的油燈沒有燈罩，紙質燈罩在野外一吹就破了，很容易被熄滅，玻璃在那個時候沒有被發明，更沒有燈泡，苦寒地帶的勞動人民的就地取材，用水桶作模具將水凍成冰，鑿開頂心，放上盞燈即成，由此，勞動人民發明了“冰燈”這一照明工具。冰燈出現多年時間后，雪塑的出現才開啟了創造性的以雪為主的藝術形態，在此以前，人們對冰雪的欣賞和觀察是基于自然景觀的基礎上，以冰燈雪塑的出現為節點，冰雪藝術在我國北方以黑龍江為代表已有50多年的歷史。隨著社會政治經濟的發展，冰雪藝術不再被認為是“圈外的藝術”。冰雪藝術也由適應生產勞動的取向而發展轉化為由現象到文化產業的轉變，如今冰雪文化藝術的發展已形成冰雪文化產業的驅動。

圖1 2019年哈爾濱冰雪大世界全景

圖2 1963年第一屆哈爾濱冰燈游園會

作為我國北方冬季一種獨特的民間藝術形式，冰燈最早由黑龍江哈爾濱人民發起，故此哈爾濱也被美譽為“冰城”，也鑄就了黑龍江“冰雪之冠”美名的基石。冰城人民用聰明才智和勤勞的雙手賦予了冬天與夏天一樣婀娜多姿的景象，冰雪藝術的成就也成了哈爾濱的驕傲和象征。

“冰雪文化”，廣義上講是指人們在冰天雪地的自然環境從事社會實踐過程中所獲得的物質生產能力、精神生產能力和以冰雪為載體創的物質財富與精神財富的總和；狹義的“冰雪文化”指體育、藝術、文學、旅游、科技等精神財富。伴隨著冰雪活動的發展，哈爾濱經立法設定每年的1月5日為“中國哈爾濱國際冰雪節”，這也是我國歷史上第一個以冰雪為主題的節日，至今，它與日本札幌冰雪節、加拿大魁北克冬季狂歡節和挪威奧斯陸滑雪節并稱世界四大冰雪節。以冰雪內容為主的活動也滲透到了日常生活、競技娛樂、風俗習慣等各個方面，形成了獨具特色的冰雪文化。“冰雪藝術”作為文化的重要載體，其本質是依托于人類創造出的一種具體客觀的感受對象，并且這個對象能夠引起我們的精神愉悅。冰雪藝術的起源不是一種理性知識的構建，它是一個區域人民精神意識和自然的創作。人們對于冰雪藝術及創作的能力在自然的教化下渾然天成，后又受理性學識的指導，不斷突破藝術本身的邊界，由不可抑制的情緒裹挾著超常的想象力，形成了冰雪藝術的基礎。

圖3 東北民俗滾雪球

圖4 2019年高校冰雕創新大賽作品

圖5 2018年中國哈爾濱國際組合并比賽作品

冰雪藝術是季節性的藝術，之所以稱之為藝術，原因是在長期的發展中，冰雪藝術實現了人們的愿望和要求，從而符合了人們對審美的需求。馬斯洛認為，關于人類審美的需求有下列四種：對稱、井然有序、外觀美、平衡。在冰雪藝術創造的過程中，無論其內容是表現各民族風情還是表現自然、動物、植物、人物等，都應用了形式美的法則作為設計底層的基礎和標準。隨著社會生活和生產節奏的加快，審美愉悅感的需求可緩解進化的壓力，而且這樣的需求已經成為人類特征的一部分。生活在冬季氣溫低于零下15攝氏度地區的人們，冰雪作為一種資源和介質被定義在藝術之前，與其他原因形成的藝術流派不同，冰雪這一客觀存在的物料成為藝術創意的邏輯起點，在構筑藝術的同時兼容了文化與藝術的雙重性，并使冰雪藝術在產生情感共鳴和藝術性方面得了一種平衡，達到了更高層次上的審美。

現代社會對冰雪藝術的審美需求主要體現在“兩縱一橫”的主線上：“一縱”是期待冰雪藝術的內容與自然生態、生活相關，無論冰雪藝術以什么樣的形式出現，都須滿足與生活的常見場景和事物相關，比如建筑、生活用具、自然風光、熟悉的人物等；“二縱”是以故事、成語、典故、人文風俗等為表現內容；以上兩條縱向主線都貫穿著冰雪藝術視覺語言表現這一橫向主線。

二、冰雪藝術形式與審美觀

古代的冰燈制作也非常講究技巧。所用原料有冰也有雪，為了延長展出壽命，有的還“以礬入冰”或“以礬水淋雪成冰”，做出的冰燈“至二三月間方解”。制作的形狀千姿百態、呈奇獻巧。《國朝金陵詩征》中記載，新疆巴里坤的冰燈“廣長十余丈，其內山原、樓閣、玉屏、石壁、幾案、人物悉搏冰為之，照以燭”。

依據對冰雪藝術的研究和觀察，現階段冰雪藝術的范圍以冰雪雕塑和冰雪建筑融入的冰雪景觀為主體，也是冰雪藝術造型和燈光效果的總和。早期的冰雪藝術中只出現了冰燈，它包含冰罩燈、冰花、冰盆景、花壇、冰掛等。特點是以生活中的模具冰凍、澆筑或雕刻而成，再放置光源，如荷花燈等。現代的冰雪藝術形式以冰雕、雪雕、冰燈雪景、冰雪景觀為主，包括以冰滑梯、冰雪建筑等以冰材為磚砌筑的建筑，體積較大，拔地穿云，巍然高聳，是現代冰燈展不可或缺的主要組成。其他的冰雪形式藝術形式包括以冰書法、冰版畫為代表的以冰雪為主題的藝術創作等。

冰雪藝術是公共性藝術，德國藝術家非約瑟夫·波伊斯提出了一個“社會雕塑”的概念，曾打破了藝術和生活的概念。冰雪藝術在當代發展模式下的進化過程中無疑化解了社會的文化危機，它用特有的藝術語言訴說著不同文化背景下的人們關于冰雪文化的共同表達。除了符合美的通用原則以外，冰雪藝術審美還要符合對偶互補的美學原則，形成較為全面的秩序與變化、協調與對比、簡潔與豐富、統一與多樣的融合。在光影的世界里，冰體現折射光，冰的藝術語言優美的關鍵在于“晶瑩剔透”；而雪呈現的是漫反射光，關鍵在于體量與層次，二者截然不同、相映成趣，是相互呼應和互補的組合。這是冰雪藝術的審美標準。

而對冰雪的審美與對藝術品的審美截然不同。衡量藝術品的價值通常除了形式美以外還附加價值的取向，而冰雪藝術不同于藝術品鑒賞，冰雪藝術品由于無法長期保存所以不能用來流通，更不能從經濟的角度成為藝術商品進行買賣和交換，它產生的價值在于它的本體之外。那么，是什么成就了冰雪藝術的審美觀，它有著怎樣的藝術的價值？第一，作為被定義的“冰雪藝術”，觀眾所看見、聽見、觸摸、體驗甚至品嘗的都已成為文化的承載和藝術的傳播。《藝術社會學》一書中說道：“所有的藝術都是傳播。當然，不是所有的傳播都是藝術。”從這句話我們可以反推出為什么冰雪藝術具有藝術價值，根本原因是是冰雪視覺符號承載的是藝術傳播的文化價值。第二，從我國冰雪藝術的產生及發展切入，目前冰雪作為一種設計資源，在文化、商業、生態等方面趨向產業化發展，冰雪藝術創作在文化、功能、結構和采集方面也為帶動我國寒地區域文化經濟的發展作出了積極的促進作用。第三，冰雪藝術本身蘊含著“理”的寓意，同時也散發著“情”的表達，既符合“和諧”或“節奏”等形式美的法則，又能融合風格迥異的藝術流派。藝術設計家們在實踐中賦予了冰雪藝術主觀的情感，“有目的”“合規律”創造并表達自己的藝術創想。

三、冰雪藝術與跨文化合作創新

這里提到的跨文化創新主要指的是冰雪藝術的藝術形式與內容，在冰雪藝術發展的近50年時間里，冰雪藝術發展創新的相關研究并不多，創新點主要體現在創新內容、創新材料、創新制作方式，很少有像當初發明冰燈一樣的創新格局。所以我們應該警醒，對于冰雪藝術乃至冰雪文化，怎樣進行真正的符合未來發展、滿足時代要求的革命性創新。

2022年北京冬奧會的成功申辦，是對我國冰雪文化的一次洗禮。在申辦冬奧會時，習近平主席指出：“冬奧會在我國舉辦將會促進有著五千年悠久歷史的中華文明同世界各國文明交流互鑒。此次盛會會對中國實現科學發展觀、創建人文和諧社會、實現中國夢和‘一帶一路’建設起到巨大的推動作用，為中外冰雪文化、傳統文化與現代文化的相互交流提供了一次絕佳的機會和難得的平臺。”我國現代冰雪藝術的繁榮，通過各個領域的合作共贏獲得了良好的發展時機，冰雪藝術及設計也以大型的冰雪賽事活動為傳播載體，展現著我國在藝術領域各個層面的綜合素養。冰雪文化的兼容性與合作性也由此顯現出來。我國最經典的冰雪文化的代表城市哈爾濱，有著悠久的歷史，是溝通東北亞、歐洲和太平洋的交通樞紐，是“一帶一路”倡議中的一座非常重要的城市。獨特的地理位置及中西交融的文化氛圍，造就了哈爾濱的獨特文化資源。每年冬天，哈爾濱的“冰雪大世界”都吸引著無數來自全世界的游客前來參觀，是國內冰雪文化藝術形態的典型代表。

生活在北緯40度以上地區的人們，以此向世界呈現了“0度”以下的生活方式，冰雪藝術也從小眾走向大眾。在我國西北地區，新疆阿勒泰等地區也是“一帶一路”的重要節點，最早出現的滑雪的史料“巖畫”是可考證的我國最早的滑雪行為的痕跡。進而，冰雪文化的傳播也帶動了內蒙古、河北、寧夏等地區以滑雪運動為主的社會活動，同時也成為拉動地區旅游經濟的杠桿。同時，黑龍江與廣東省聯合推出“交換冬天”為主題的冰雪文化傳播活動，成為旅游營銷的新亮點。

在國外，加拿大魁北克每年從2月第一個周末起開始舉行冬季狂歡節，他們認為冬季狂歡的主角是人，所以每年會選出一位“狂歡節之王”，除了冰雪雕以外的活動，還會進行破冰劃船比賽、滑雪、狗拉爬犁等比賽；俄羅斯有“俄羅斯之冬”的狂歡節，也叫“送冬節”，是傳統的農業節日；瑞典有傳統的“露西婭”節，定于每年的12月13日，是瑞典全年夜晚最長的一天。長期以來的冰雪文化積淀使不同國家和地區的冰雪活動形成了不同的特點。

文化交流的目的是文化認同，也是社會認同的標志。因此，冰雪文化在奧運期間傳播獲得的社會認同也是檢驗奧運是否成功舉辦的軟性指標。通過冬奧會，中國的冰雪運動、冰雪產業、冰雪文化、冰雪藝術迎來了前所未有的發展新機遇。要使冰雪藝術成為文化交流的使者，冰雪藝術文化的發展勢在必行。此外，文化交流平臺的搭建還需要冰雪文化藝術兼容的表達，屆時，冰雪將成為一種多元文化符號。當藝術與冰雪、與冬奧結緣，各種藝術形式的“冰雪故事”便成為承載冬奧歷史、促進冬奧文化繁榮的重要載體。

在社會工業發展的新趨勢影響下，人民精神的文化需求會隨著勞動力解放而日趨旺盛，冰雪文化藝術的發展如何尋找新路徑？如何基于文化合作的基礎上尋找新的突破點，怎樣應用冰雪這一介質的兼容性，使之能夠達到文化融通的作用，能夠更形象地構建不同文化之間的聯系？冰雪藝術將作為一種新的跨文化的交流平臺，借助于品牌力量建立信任，打造中國冰雪品牌文化，通過不同國家間的文化合作，以藝術的形式展示交流。2018年冬天，呼瑪縣重點打造“一帶一路”中俄國際冰雕雪雕大賽暨呼瑪縣冰雪文化旅游節，“中俄國際冰雕雪雕大賽”邀請了來自俄羅斯的幾所大學和黑龍江省幾所高校共同參與，以比賽的形式開展冰雪藝術合作與交流。

新的儀式和組合會帶來新的感受，我們在溫故傳統的同時也要考慮新的跨文化合作文化挖掘，以“中國夢”“建設人類美好家園”的愿望為前提，尋求文化合作的新途徑。國家提出的“一帶一路”倡議，是冰雪文化合作發展的新路徑，將進一步推動冰雪文化的發展與傳播。冰雪藝術的設計與技術是冰雪藝術產業結構中兩個重要的板塊。其中主要體現在冰雪景觀的營造過程中。冰雪藝術存在對季節的依賴性，為延長產業鏈，使之成為重要的經濟產業，解決氣候條件和季節的制約是首要問題。這里的異域或反季節冰雪藝術展示的需求將會催生冰雪藝術科技的進步。比如，2019年冰雪大世界出現的低溫噴泉，用防凍液制作出噴泉的效果，使靜態的景觀融入動態的元素。再者，雪博會從2018年開始應用高流明激光投影制作的雪秀，將動態的光影投射在巨大的雪堡上，這些都是新科技的應用帶來的對冰雪藝術的創新再造。在深圳巨大的膜結構冰棚矗立在蛇口口岸，創造恒溫零下10攝氏度以下的恒溫場所，供游客一年四季賞冰看雪，并同時產生了可觀的經濟價值。

新的元年勢必會帶來新的發展，隨著社會進入智能的時代，冰雪文化這一相對傳統而又包容的藝術形態能夠出現更多的可能。未來，也許能夠產生隨處可見、觸手可及的更加自然的冰雪景致，運用科技模擬冰雪文化感官體驗，冰雪藝術甚至能夠出現在對人與環境、人與物、人與人之間的生態鏈中，成為周期性的生活體驗環節。冰雪藝術的內涵與外延通過無限的創意可以進行無限的發展。

四、結語

總結冰雪藝術跨文化與技術融合的創新形態，已不僅僅是民族文化合作的內容，更應該是藝術文化、科技文化與創意的融合發展。冰雪藝術的平臺比其他藝術形式更加開放，冰雪文化在“走出去”的過程中，兼具文化傳播的特點，其融合性更佳，更具同理化的情感共鳴，能夠更充分地承擔起文化傳播的作用。冰雪藝術因其大眾性藝術的特性，冰雪材料源于生活自然，環保綠色，工具和操作相對簡單，具有無限的創意空間，勢必會更多元地以新的形態出現在我們的生活里。像先人發明冰燈一樣，在生活中，冰雪藝術的創造會實現更多的可能，這就是冰雪文化藝術的創新精神之所在。

注釋：

[1]來源：百度百科.冰雕.學術網文.https://baike.baidu.com/item/%E5%86%B0%E7%81%A F/466277?fr=Aladdin.

[2]王景富. 冰城冰雪競妖嬈——哈爾濱冰雪文化的巨大作用[J].學理論， 2009(1):87-92.

[3]來源：百度百科.冰雕.學術網文.https://baike.baidu.com/item/%E5%86%B0%E7%81%A F/466277?fr=aladdin

[4]汪玉峰.論公共藝術觀念下的藝術營造[D].杭州:中國美術學院，2011.

[5]〔英〕維多利亞·D·亞歷山大.藝術社會學[M]. 章浩、沈楊譯，江蘇:鳳凰美術出版社，2017:3-4.

[6]殷亮、石晶.北京冬奧會對我國冰雪文化發展的影響[J]. 冰雪運動， 2017(7).