試論中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

范玉潔

[內(nèi)容提要]中國(guó)傳統(tǒng)文化有著五千多年的文明史，深厚的歷史沉淀促使傳統(tǒng)文化元素具有持久的生命力和獨(dú)具的文化含蓄性，也承載著對(duì)民族藝術(shù)表達(dá)的深刻意義。中國(guó)民族傳統(tǒng)文化需要傳承和發(fā)揚(yáng)光大，因此，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，既要融入傳統(tǒng)文化元素，也要運(yùn)用西方先進(jìn)的設(shè)計(jì)技術(shù)理念，將二者融會(huì)貫通，達(dá)到自然和諧可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)應(yīng)用。

中國(guó)民族傳統(tǒng)文化元素具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，也是世界文化藝術(shù)中一顆璀璨的明珠，在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中，民族元素的融合滲透不僅有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)還能很大程度上凸顯現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的特點(diǎn)和個(gè)性。因基于此，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，如何有效的應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，受到現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的廣泛關(guān)注。本文就中國(guó)傳統(tǒng)民族文化元素在具有民族環(huán)境特色的現(xiàn)代化環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用做一些闡述。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概述

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是指體現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)用上的各種具有中國(guó)文化代表的意象。其中包括建筑、服飾、藝術(shù)等方方面面，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素凝結(jié)著中國(guó)五千年的文化精髓，它是中華民族的民族文明象征，是一個(gè)民族思想文化的具體體現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素始終貫穿于中國(guó)建設(shè)與發(fā)展之中，深刻地影響著中國(guó)人的審美與日常生活。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)側(cè)重于實(shí)用性，其核心是存在于環(huán)境基礎(chǔ)上進(jìn)行對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的一種藝術(shù)行為模式。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)旨在將一種藝術(shù)理念通過(guò)環(huán)境藝術(shù)形象的表達(dá)出來(lái)?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是通過(guò)采用一定的藝術(shù)元素，來(lái)進(jìn)行空間形體、光影色彩、紋理質(zhì)感等的造型裝飾，以賦予其文化內(nèi)涵，達(dá)到藝術(shù)性與實(shí)用性一體化的要求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是指城市建設(shè)規(guī)劃、園林景觀修建、建筑工程裝飾以及居住環(huán)境裝修設(shè)計(jì)等。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的作用

中國(guó)傳統(tǒng)民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有豐厚的歷史底蘊(yùn)，這給現(xiàn)代民族環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了取之不盡的藝術(shù)靈感和創(chuàng)作源泉。特別是中國(guó)現(xiàn)今保留完好的古建筑以及具有代表性的園林遺產(chǎn)都展現(xiàn)了民族傳統(tǒng)文化風(fēng)格的獨(dú)特魅力。我們?cè)诂F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，特別是民族環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，要用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的人文理念去解讀傳統(tǒng)民族文化，融合不同的文化元素，創(chuàng)作出具有民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵又能體現(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)格的藝術(shù)作品，才能使現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)富于藝術(shù)個(gè)性和文化底蘊(yùn)。

（一）傳統(tǒng)文化賦予環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)持久生命力

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)受西方文化元素影響很大，在設(shè)計(jì)上很容易造成藝術(shù)的局限性，失去應(yīng)有的文化特色，在藝術(shù)表達(dá)和理解上產(chǎn)生費(fèi)解。這種問(wèn)題的出現(xiàn)主要是因?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)文化沒(méi)有很好的融入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的魅力同樣有其不可取代的部分，對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，一方面要采取現(xiàn)代化設(shè)計(jì)手段，同時(shí)還需要將我國(guó)現(xiàn)有的民族、地域以及傳統(tǒng)特色有效融入進(jìn)去，遵循因地制宜原則，更好的呈現(xiàn)出不同地區(qū)的人文特色以及民俗風(fēng)情，提高環(huán)境藝術(shù)的靈動(dòng)感，使其具有生命，提高環(huán)境藝術(shù)空間的和諧性。

（二）傳統(tǒng)文化能夠使中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和諧性得到顯著提高

我國(guó)傳統(tǒng)文化始終堅(jiān)持以和為貴思想，在很多民族傳統(tǒng)文化元素中都有“和”的寓意和展示。新時(shí)代我們同樣在強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧，可持續(xù)發(fā)展的理念，和諧的體現(xiàn)主要是人與自然的和諧，人與環(huán)境的和諧，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)遵從自然，因勢(shì)利導(dǎo)與自然環(huán)境達(dá)成一致，友好共處。面對(duì)目前現(xiàn)實(shí)的生態(tài)狀況，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員在實(shí)際的工作過(guò)程中可以從傳統(tǒng)文化方面找到設(shè)計(jì)的思路和靈感，獲取傳統(tǒng)文化的精華，與先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念結(jié)合在一起，設(shè)計(jì)出能夠適應(yīng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，有益于人與自然的和諧發(fā)展相結(jié)合的作品。

（三）傳統(tǒng)文化增強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的含蓄性

中國(guó)傳統(tǒng)文化的意義深遠(yuǎn)，講求意境的美好和藝術(shù)表達(dá)的含蓄性。環(huán)境藝術(shù)是直觀的表達(dá)藝術(shù)，是一種形態(tài)語(yǔ)言，比較側(cè)重于外在感受，而藝術(shù)的美往往離不開(kāi)它的含蓄性，傳統(tǒng)文化元素的融入正是將這種含蓄性體現(xiàn)了出來(lái)，不僅弱化了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)較為直觀的沖突性，又增加了環(huán)境藝術(shù)展現(xiàn)的魅力。成功的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，應(yīng)該是能夠產(chǎn)生出理想的感受和藝術(shù)效果的，能為人們發(fā)揮想象創(chuàng)造出思維空間的作品。也就是人們常說(shuō)的，言有盡而意無(wú)窮。

三、在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用方法

（一）在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)文化的仿制和復(fù)制

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的仿制和復(fù)制是在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中最為常用的一種藝術(shù)設(shè)計(jì)手法。這是一種通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化上的一些視覺(jué)形態(tài)進(jìn)行設(shè)計(jì)，然后有機(jī)地結(jié)合到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中去，并通過(guò)新的設(shè)計(jì)組合形式進(jìn)行思想和情感的表達(dá)。另外，設(shè)計(jì)人員還可以從傳統(tǒng)文化角度出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)新，一方面保留傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的神韻，同時(shí)還能夠具備現(xiàn)代藝術(shù)所特有的潮流，最終完美地反映出想要表達(dá)的精神狀態(tài)以及思想情感。當(dāng)前藝術(shù)環(huán)境下，還存在有部分傳統(tǒng)圖形、格局直接在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中安置。這種藝術(shù)形式的表達(dá)，充分地展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。

（二）在傳統(tǒng)文化元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行繼承和創(chuàng)新

在現(xiàn)代民族環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，更多的是繼承傳統(tǒng)的文化元素，然后在傳統(tǒng)文化元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，使傳統(tǒng)民族文化元素與現(xiàn)代審美理念相互融合，所設(shè)計(jì)出的環(huán)境藝術(shù)作品不僅有現(xiàn)代藝術(shù)色彩，而且不失傳統(tǒng)文化氣息的底蘊(yùn)。其中比較典型的設(shè)計(jì)是民族文化宮，他的設(shè)計(jì)旨在突出民族風(fēng)情展覽，但同時(shí)也融入了現(xiàn)代人文特色與傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代化材料和構(gòu)建，將傳統(tǒng)的文化理念彰顯出來(lái)。讓人在感受到民族傳統(tǒng)文化韻味的同時(shí)，也能體驗(yàn)到現(xiàn)代建筑風(fēng)格的優(yōu)美，一方面能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的繼承，另一方面還能針對(duì)傳統(tǒng)文化展開(kāi)優(yōu)化和創(chuàng)新。另外，這種表現(xiàn)形式，還能夠加深人們對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中傳統(tǒng)元素的視覺(jué)了解。

（三）在傳統(tǒng)文化元素的基礎(chǔ)上做進(jìn)化和變異

就當(dāng)前現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行設(shè)計(jì)元素的單一提取不能滿(mǎn)足整體的設(shè)計(jì)要求，就要結(jié)合實(shí)際需要進(jìn)行必要的轉(zhuǎn)化和再創(chuàng)作。也就是對(duì)傳統(tǒng)文化元素的抽象再重構(gòu)。也就是說(shuō)，設(shè)計(jì)人員需要從傳統(tǒng)文化元素中善于發(fā)現(xiàn)其中隱藏的美學(xué)元素，從中提取出有用元素作為創(chuàng)作素材，從形象設(shè)計(jì)構(gòu)成角度出發(fā)把這些抽象、轉(zhuǎn)化了的傳統(tǒng)元素，采用現(xiàn)代的審美趣味和設(shè)計(jì)理念，重構(gòu)進(jìn)行構(gòu)造，形成具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。

（四）現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的隱喻和創(chuàng)新

在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，隱喻表現(xiàn)手法主要是作為一種載體而存在的。隱喻表現(xiàn)手法在實(shí)際應(yīng)用中，充分利用特定的構(gòu)成元素以及環(huán)境形式，將實(shí)物的文化內(nèi)涵、價(jià)值取向等非本質(zhì)元素表現(xiàn)出來(lái)。在我國(guó)傳統(tǒng)民族文化中，人們?cè)诮ㄖ镏卸紩?huì)陳設(shè)一些造型或是描繪特定的文化圖案，來(lái)進(jìn)行文化表達(dá)。這些圖案和陳設(shè)在表現(xiàn)文化的同時(shí)也是當(dāng)時(shí)人們的情感世界的特定表現(xiàn)。

隨著科學(xué)技術(shù)和人們審美觀念的不斷變化，具有現(xiàn)實(shí)意義的民族環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)是既要表現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)水平，又要有傳統(tǒng)文化的滲入和發(fā)展。只有創(chuàng)造具有現(xiàn)代藝術(shù)氣息的民族特色藝術(shù)品才稱(chēng)得上完美。

四、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的重要性和應(yīng)用策略

（一）現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的重要性

對(duì)于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，傳統(tǒng)文化元素具備有十分重要的價(jià)值和作用。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化能夠很大程度上證明民族文化特征。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，是對(duì)傳統(tǒng)文化積極傳承的促進(jìn)和發(fā)展，使傳統(tǒng)文化自身藝術(shù)價(jià)值得到顯著的提升。我國(guó)傳統(tǒng)文化有其獨(dú)特性，在經(jīng)歷五千多年的漫長(zhǎng)歲月，其文化底蘊(yùn)要比其他民族深厚的多，這一點(diǎn)對(duì)于我們的傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)是難能可貴的，是其它民族所不具備的，從保護(hù)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承角度出發(fā)，能夠?yàn)楝F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)營(yíng)造出更為廣闊的空間和視野，才能在這一領(lǐng)域表現(xiàn)出獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

（二）現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的策略

傳統(tǒng)文化元素有著多種不同的形式，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中做好傳統(tǒng)物件的應(yīng)用，能夠使設(shè)計(jì)效果有顯著的提升。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的繼承和創(chuàng)新，能夠更好地呈現(xiàn)出現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的獨(dú)特風(fēng)格，從藝術(shù)角度出發(fā)針對(duì)傳統(tǒng)文化展開(kāi)創(chuàng)新，更好的將傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的精神傳遞給人們。

在傳統(tǒng)文化元素的實(shí)際應(yīng)用中，必須要重視傳統(tǒng)文化的精髓，與實(shí)際設(shè)計(jì)內(nèi)容結(jié)合在一起，針對(duì)性地做好傳統(tǒng)文化元素的選擇，通過(guò)這種方式，更好地促進(jìn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)步。部分設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)創(chuàng)新過(guò)程中通過(guò)提煉傳統(tǒng)文化精髓的方式，能夠更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)設(shè)計(jì)情況的優(yōu)化，通過(guò)這種方式，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就將傳統(tǒng)文化元素的精髓很好地展現(xiàn)了出來(lái)。當(dāng)前很多較為典型的現(xiàn)代化建筑就是將現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化理念融合在一起，展現(xiàn)出一種最新的藝術(shù)設(shè)計(jì)形態(tài)，最終實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化元素之間的有效統(tǒng)一。

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是通過(guò)東西方文化相結(jié)合的，將傳統(tǒng)文化元素視為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)載體，提高現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念應(yīng)用有效性，能夠更好的呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的風(fēng)格，當(dāng)前我國(guó)在開(kāi)展現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，需要對(duì)船通過(guò)文化意義有充分全面的分析考慮，借助現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法呈現(xiàn)，最終實(shí)現(xiàn)雙向發(fā)展，更好的滿(mǎn)足人們?cè)谠O(shè)計(jì)方面的要求，才能讓設(shè)計(jì)出的作品呈現(xiàn)特有的美。

五、結(jié)語(yǔ)

由上可見(jiàn)，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，能夠?yàn)楝F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供更多的參考實(shí)例和藝術(shù)靈感。只有具有民族特色的才是具有獨(dú)特性的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，才能在世界之林內(nèi)占有一席之地。同時(shí)，傳統(tǒng)的民族文化也需要與現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中進(jìn)行對(duì)接才能傳承和發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化講求含蓄與和諧，西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念更為直觀，這也是二者相輔的一個(gè)方面，通過(guò)設(shè)計(jì)師的積極建構(gòu)和利用是具有深刻現(xiàn)實(shí)意義的。

注釋?zhuān)?/p>

[1]張靖，董雅. 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代城市研究，2014.（6）：48-49.

[2]吳越. 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的融入與體現(xiàn)方式分析[J]. 設(shè)計(jì)， 2017.(20)：130-131.

[3]李碧紅. 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代藝術(shù)中的創(chuàng)新表達(dá)[J]. 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì))，2015.(3)：171-173.

[4]向瑾.傳統(tǒng)文化因素在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論述[J]. 建筑知識(shí)，2014.(9)：50-51.