基于格式塔心理學理論的古詩詞意象教學探究

張影

摘要：作為一個重要的心理學流派，格式塔心理學提出的“整體性”“閉合性”和“同構性”原理對古詩詞教學具有一定指導意義，通過與教學中意象分析法的結合，對研究古詩詞意象的建構、意象的選擇理解及意象空白的取舍具有很強的借鑒性，本文從“意象”角度切入，運用格式塔理論解讀古詩詞意象，并探討其如何運用到實際語文古詩詞教學活動中。

關鍵詞：格式塔心理學;意象;整體性;閉合性;同構性

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1672-1578（2019}04-0291-01

作為當代西方從心理學角度研究文學、美學的一個重要流派，“格式塔”是德文“Gastalt”的音譯，意譯為“完形”。這是一種反對單個元素分析而強調整體分析的心理學派，強調經過主體的知覺活動來重新建構整體。格式塔心理學理論提出的整體性、閉合性、同構性原則與古典詩詞重視心物無間、知覺體悟和整體思維的內在特點存在共通之處，對古典詩詞的意象教學具有一定指導意義。

1.整體性原則與意象的建構

在整體與部分的關系問題上，格式塔認為，部分的簡單相加或隨意組合并不能構成整體，整體應該是超越局部成分相加的新的結構體，它具有局部意義之外的整體信息。而格式塔的“整體性”原則離不開主體的知覺活動。在格式塔理論中，詩詞作品意象被看作一個整體概念，改動任何部分都會影響它的性質，破壞它的完美和統一。“‘意象的建構方式，體現‘情與‘景、‘心與‘物、主體與客體相互交流、融匯的過程。”因此，在詩詞的審美體驗與意象分析中，“意”所包含的情、理與“象”所蘊含的景、事、物水乳交融，“意”與“象”缺一不可。

比如馬致遠《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”全詩28個字，由枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽、斷腸人等11個意象構成。這些意象單獨使用時，每個詞顯得稀松平常，并不會產生多大感染力，但將它們聯結在一起，一幅秋日蕭瑟圖景便隨著作者羈旅途中的哀愁、孤冷之情凸顯而出，深刻入骨、回環層遞，使人心生悲秋之憂意，此時這些意象因作者情感寄予的構思需要而相互組合，其所傳達出的情感和意境已遠遠超出它們本身意義。因此，在對古詩詞進行意象分析教學時，首先要進行整體建構，然后再進行審美體驗，正如朱光潛先生所比喻的，七寶樓臺拆開來不過是一堆瓦爍，無美感可言。

2.閉合性原則與意象空白的取舍

格式塔閉合性認為：人們通過感知覺作用得到的是一個個“完形”，當人們看到一個不規則、不完滿的形狀時，會產生一種內在的緊張，迫使大腦皮層緊張地活動，以填補“缺陷”使之成為“完形”，從而達到內心平衡。在這種狀態下，人們易于喚起自己的個性經驗，并運用聯想和想象把那段被遮蔽的不完滿的部分補充完整。

在中國古代詩詞中，詩人常常使用大量隱喻性意象。根據格式塔閉合性原理，讀者在閱讀過程中要充分調動自己的審美經驗、激活自己的審美心理結構，發揮想象力、創造力，從而去填補詩人留下的空白和不完滿，走向完形，形成自己獨特見解。如李商隱《錦瑟》中使用的“莊生夢蝶”“望帝化鵑”“滄海遺珠”“鮫人泣淚”“藍田日暖”“良玉生煙”六個隱喻意象，使詩境更加朦朧，在教學過程中，學生常常困惑于其含義，生出畏難心理，此時，教師可根據格式塔的閉合性原理，引導學生從典故的角度去探究意象，如“莊生夢蝶”以莊子夢中化蝶及夢醒后蝴蝶不知何往的對比，隱含美好而易逝的虛緲夢境;“望帝傷春”以望帝含冤而死魂化為杜鵑鳥日夜啼血的哀鳴，書寫無限悲感和矢志不渝;“滄海遺珠”“鮫人泣淚”與“藍田日暖”“良玉生煙”，通過描繪滄海月明之境鮫人泣淚成珠之狀與日光煦照下藍田美玉氤氳之氣，形成陰陽冷暖、美玉明珠的對比，由此給學生創造廣闊想象空間，引發學生猜想詩人執著追尋的東西是否與愛情、事業、青春有關;猜想詩人是否因這些苦尋的東西給他帶來的傷害和苦惱而試圖擺脫，從而使學生在意念上感受到多層次的朦朧境界與濃重的悵惘感傷的情思。

3.同構性原則與意象的選擇與理解

格式塔心理學同構性原則認為，不管什么事物，只要其力的式樣在結構上與某種人類情感中包含的力的作用相似，這些事物就借以表現出人的情感，正如一塊碧石，一株垂柳，甚至一條抽象的線條一都和人體具有同樣的表現性。異質同構原則印證了中國古典詩歌中的“情景交融”，即主觀情感依附于客觀實體，二者自然流露、渾然天成。

在詩歌教學過程中，教師要善于運用形象的語言或多媒體技術創設情境，使學生進入情境去學習、體驗意象蘊含之情。如在教授杜甫《登高》時，可播放詩人寫作時的背景視頻，讓學生隨著視頻走進夔州的特定環境，從而對“風急”二字帶動全聯，天高曠遠的峽谷中傳來“高猿長嘯”之聲，生出的“空谷傳響，哀轉久絕”之意有更深刻認識，為進一步感知韶光易逝、壯志難酬的感愴作鋪墊。此外，教師要善于分析“詩眼”，包括“句之眼”和“篇之眼”。如《琵琶行》以情系事，真切感人，雖詩人同琵琶女的身份、地位有殊，但同有淪落天涯之感。教師可引導學生在了解全詩內容的基礎上進行探究，找出凝聚詩人情感的句子——“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，接著引導學生鑒賞此句，明確其勾聯全篇的作用，理解其包含的詩人發乎于內的同病相憐之音。

意象是古詩詞創作的靈魂和審美的重要標準，在古詩詞教學中，可將格式塔心理學理論中的“整體性”“閉合性”“異質同構”原則納人到古詩詞的意象分析之中，由此幫助建構格式塔意象，從整體來把握古詩詞的風格和思想，詮釋中國古代詩詞中豐富的藝術意境。