三十年代中后期的中國青年知識分子形象

畢燃

摘要：《八月的鄉(xiāng)村》是作家蕭軍在“九一八”事變后創(chuàng)作的反映東北淪陷區(qū)抗日斗爭的經(jīng)典作品，被譽為革命史上“奴隸”發(fā)出的第一聲。小說成功塑造了一系列為抗戰(zhàn)而英勇犧牲的人物，其中主人公蕭明以其革命知識分子的特殊身份，傳達了早期革命斗爭中存在的各種復雜的內(nèi)部矛盾問題，揭示了在革命文化鍛造下知識分子自我錘煉、自我改造和自我成長的過程。

關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn);革命者;知識分子

中圖分類號：1207.425 文獻標識碼：A 文章編號：1672-1578（2019）04-0289-01

自1935年蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》出版問世后，產(chǎn)生了巨大的轟動效應(yīng)，曾一度被譽為“抗戰(zhàn)文化的奠基石”，在我國現(xiàn)代文學史上占有舉足輕重的地位。小說真實地再現(xiàn)了二十世紀三十年代初期，淪陷區(qū)的東北人民頑強抗擊日寇的壯舉，成功刻畫了如蕭明、鐵鷹隊長、小紅臉等一批富有個性的人物形象，表現(xiàn)了東北人民誓死保衛(wèi)家鄉(xiāng)、捍衛(wèi)民族尊嚴，頑強抵抗、不屈不撓的斗爭精神。作者借主人公蕭明革命知識分子的身份，大膽提出了革命的疑惑和反思。

1.血氣方剛、投筆從戎的青年革命者

1.1亡國滅種危機下催生出的自覺救亡者

燕趙自古以來的俠義文化影響了蕭軍的人生，塑造了他的獨立人格，也融進了他的創(chuàng)作中。日本侵略軍在淪陷區(qū)的暴行罄竹難書。殘酷的殺伐喚醒了人民的救亡意識。雖然抗爭過程中時刻潛藏著生命危險，但是為了生存的希望，人們拋家棄子，荒廢田地去參戰(zhàn)，這也成為了《八月的鄉(xiāng)村》中多數(shù)抗日游擊隊隊員參加革命的初衷。小說中一位老農(nóng)在跟蕭明談及抗日時說道，如果自己還年輕的話也一定參軍抗日，因為“日本人逮住老百姓，只要你年輕一點……就非給弄死不可”。為了生存，必須和侵略者戰(zhàn)斗。

1.2燒殺搶掠暴行下激發(fā)出的熱血復仇者

小說中有多處濃墨重彩的景物描寫，既有對過去平靜安逸生活的美好追憶，也有對日寇喪盡天良的特寫控訴，更有對民族前途命運的擔憂，畫面交替出現(xiàn)，對比鮮明，飽含了淪陷區(qū)人民對民族、家園的真摯熱愛和對敵人的滔天恨意。

蕭明的游擊小分隊趕到王家堡子與大部隊匯合的途中突逢大雨，饑寒交迫之時，偶然看到一戶人家上門求助。當蕭明敲門請求進屋歇腳時，屋內(nèi)老人神情恐慌以為來人是日本兵，他“擔心著這個孩子，和小瓦罐里的半罐米”。老人在聊天時表達了對日本兵的痛恨，“這孩子長大我一定也讓他去……替他爸爸媽媽報仇，把日本兵全殺死！……”淪陷區(qū)人民的性命在侵略者眼中視如螻蟻，刺刀一揮頃刻無命。

1.3知識文化教育下塑造出的革命組織者

蕭明在抗日游擊斗爭中勇敢善戰(zhàn)、聰明機智、精于指揮，以一個合格的革命組織者的角色引導著小分隊的前進路線和抗爭行動。一路上，他和農(nóng)民、小工業(yè)者出身的游擊隊員們一起忍饑挨餓、風餐露宿，篳路藍縷。當隊友疲憊、饑餓而耍賴，表示寧愿被日本兵俘虜或殺死也不愿繼續(xù)前行時，他曉之以情、動之以理，高唱國際歌，鼓舞士氣，用精神激勵驅(qū)趕疲勞和饑餓感，鼓舞隊友振作起來。同志們背后稱贊他：“蕭明，那小伙子也真行，本來是個學生，能和我們一樣吃苦，沒白念書。”在襲擊日軍的列車，殲滅、擊退龍爪崗的日軍等一系列戰(zhàn)斗中，他奮勇殺敵、表現(xiàn)出色;在組織革命宣傳，幫助革命同志提高教育方面（如教他們識字，唱革命紅歌）都發(fā)揮了重要作用。

2.保持反思精神和獨立主體意識的知識分子

2.1不切實際的人道主義者

所謂革命就避免不了流血犧牲，因而人們常常在稱頌紅色革命的必然性和正義性的同時，弱化或忽略了戰(zhàn)爭對生命、對人性的摧殘和屠殺。當戰(zhàn)友犧牲時，蕭明悲痛不已，淚流撫摸著戰(zhàn)友沒有體溫的身體和已經(jīng)黏膩的胡子，“九個同志，死了四個了！我也明知道這是應(yīng)該的，就連我自己也是一樣！不過，我還是想念他們！……我知道，我這樣人對于一個真正革命隊員的要求，還差得很遠！一個革命隊員一定不許有動搖、有悲傷的……”這場戰(zhàn)爭的正義性毋庸置疑，但戰(zhàn)爭本身的非人道則不能不令人譴責！

然而悲天憫人的人道主義在當時是不切實際的，有侵略的燒殺搶掠必然會有反抗的流血犧牲。在面對侵略者肆意踐踏，在殘酷的現(xiàn)實拷問下，這種不切實際的人道主義是無意義的。

2.2軟弱的理想主義者

在革命的前進道路上，蕭明時常表現(xiàn)出知識分子的軟弱性。在等待攻打地主王三東家時，蕭明的內(nèi)心極其矛盾——殺人是不可避免的，什么時候才能避免了殺人？這些疑問同他理想中的革命不該以殺戮為途徑，以犧牲人的尊嚴和生命為代價的想法是背道而馳的。所以當戰(zhàn)友們抓捕了漢奸王三東家和他的老婆，在受過展覽式的羞辱之后，司令員陳柱命令蕭明實施槍決，蕭明猶豫了，退縮了，反問陳柱槍斃他們的必要性。當墻外不遠處傳來處決的槍聲時，“知道了那兩個動物，已經(jīng)被結(jié)束了”。此時蕭明的內(nèi)心感到巨大的不安，乃至悲痛和羞恥。

2.3清醒而獨立的反思者

蕭明以知識分子的立場對革命所產(chǎn)生的負面作用進行了深刻的質(zhì)疑和反思。在鐵鷹隊長襲擊敵人列車勝利凱旋時，他反思這是不是真正的勝利;面對戰(zhàn)友的不幸犧牲，他反思這是不是值得的;在攻進地主王三東家，槍決王老三和他老婆時，他反思人的尊嚴何在;在被迫與安娜分手時，他反思戀愛和革命意志到底誰勝過誰……最后在面對隊伍撤退時的情形，面對滿屋子隨處可見被任意破壞的混亂不堪場景，蕭明內(nèi)心感嘆著隊員們革命意識和教養(yǎng)的缺乏，甚至困惑、懷疑。

蕭明自始至終都是一個清醒而獨立的反思者，就像作者蕭軍一樣，在延安文化的熏陶下，始終不愿放棄自己作為思想者、作家的特殊身份和知識分子的自我獨立。這一點在蕭明的身上也深刻地體現(xiàn)著，以致一直與革命大部隊保持著疏離，落得被遺棄的處境。

蕭明的身上，有血氣方剛、投筆從戎、保家衛(wèi)國的意氣，有悲天憫人、尊重生命、渴望愛戀的柔情，有擺脫不了的知識分子的妥協(xié)性和軟弱性。更重要的是他一直保持著知識分子的反思精神和獨立自主意識，以致他更像是一個在特定歷史時期下孕育的冷眼旁觀的弄潮兒。在小說的結(jié)尾部分，當蕭明為失戀意志消沉，主動放棄領(lǐng)導職責，在遭遇隊員的諷刺、譏笑和疏離時，為捍衛(wèi)自己的人格和尊嚴，終于在向他發(fā)起挑戰(zhàn)的隊友面前大膽陳詞和呼喊，這種超越的個人意志和感悟，即使得不到隊友的寬容和理解，也閃耀著精神獨立與自由的人性光輝。