楊厚均
五爹姓馬,村里人也叫他馬家五爹。
誰都不知道他到底有多大年紀(jì),有人說九十歲,有人說一百歲,也有人說一百零八歲。六七十歲的老人叫他五爹,三四十歲的中年人也叫他五爹,就連四五歲的小家伙也“五爹”“五爹”地湊著熱鬧喊來喊去。
五爹并不在意。或者,他根本就沒有聽到?他的心思似乎全在他那一挑窯貨上。五爹是一個販窯貨的,一雙赤膊,一條大襠短褲,一雙赤腳,肩一挑窯貨在鄉(xiāng)間的小路上不緊不慢悠來蕩去。
五爹的貨是他親自從三四十里遠(yuǎn)的湘陰三封窯挑來的。五爹做買賣從不吆喝,買就買,不買就不買,那架勢頗有點像當(dāng)年垂釣渭水的姜太公。他常常是壇壇罐罐地一挑出去,壇壇罐罐地一挑回來,一天究竟能賣掉幾個,誰也搞不清楚。日子卻一天天地前進(jìn)著,窯貨逐漸淘汰,窯廠業(yè)已倒閉,五爹的窯貨擔(dān)子卻幾十年如一日在鄉(xiāng)間穿梭。五爹的窯貨永遠(yuǎn)也賣不完。
窯貨不能賺錢,五爹的日子卻過得不賴,曾經(jīng)就有人看到過五爹拿了個豬腦殼在門檻上砍。這很使人們猜測了一陣子,興奮了一陣子,尤其是那些信奉“不干不凈吃了沒病”的馬虎人,一下子都變得很神氣了:人家五爹,門口上剁豬腦殼吃,還那么長壽!
這是當(dāng)?shù)厝藢ι衩匚宓ㄒ灰淮巫罱嚯x的具體生動的觀照。對于五爹,人們總是不可能知道得更多、更細(xì)。這一方面是因為五爹是一個鰥夫,沒有什么親人,過慣了孤寡的日子;另一面,據(jù)說他曾經(jīng)是一個地主,挨過不少批斗,對這個世界總保持著一種戒備的姿態(tài)。當(dāng)然,更主要的是因為他的長壽,在這個世界活得太久,所有能和他說話的人都走了,他如同來自另一個世界,你可以想,可以思,但無法接近。許許多多曾有心看五爹到底能活到多大歲數(shù)的人一個一個地死去,而五爹卻硬朗如故,超然如故。挑窯貨的五爹宛如鄉(xiāng)間一幅若遠(yuǎn)若近的寫意,一首古老神秘的歌謠,一位生動而超然的仙人。
要不是一次偶爾的事故,五爹還不知要活到什么年代去。那天清晨,五爹挑著窯貨來到離家不遠(yuǎn)的一個叫作黃絲塘的水邊,一個一個地清洗他的陶壇陶罐,這是他每天出門的必要程序。誰也弄不明白,為什么不干不凈的五爹對泥巴做的窯貨會保持著如此一份潔癖?五爹歇了擔(dān)子,彎下腰。剛下了點雨,塘基有些滑,一不小心竟溜了下去,任一挑陶皿在岸上苦等。
五爹沒了,那些陶壇陶罐就成了鋪路的瓦礫。鄉(xiāng)間的小路再也沒有什么來激活人們的思考與想象,因五爹而生的那種強(qiáng)大的歷史的張力蕩然無存,一切變得如此的枯燥平庸。
若干年后,有馬氏者修訂《馬氏家譜》,五爹被考證出活了一百一十六歲,是目前所知當(dāng)?shù)刈罡邏壅摺5艘齺韼茁暋皣K嘖”驚嘆外,人們對五爹似乎已經(jīng)沒有什么印象了。
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