民間美術(shù)元素在平面設(shè)計中的體現(xiàn)

摘要：民間美術(shù)文化一直是我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在體現(xiàn)，民間很多美術(shù)文化代表著我國傳統(tǒng)文化的精髓，因此本文主要以民間美術(shù)元素應(yīng)用到平面設(shè)計為主，分析民間美術(shù)元素的文化內(nèi)涵、藝術(shù)元素、造型特點等，以此把這些元素融入到平面設(shè)計中。希望可以有效的提高現(xiàn)代平面設(shè)計的中國傳統(tǒng)性，同時在融入民間藝術(shù)的時候也是對民間藝術(shù)的一種傳承，又豐富了平面設(shè)計的內(nèi)涵，展現(xiàn)出民間美術(shù)文化的魅力

關(guān)鍵詞：中國民間美術(shù)元素;現(xiàn)代平面設(shè)計;文化內(nèi)涵;造型方法

民間美術(shù)具有很強的民族元素，是我國藝術(shù)文化的發(fā)源地，民間美術(shù)的實用性與美學(xué)價值一直都是現(xiàn)代學(xué)者所追求的。民間美術(shù)具有很強的原始性，它的自然特點與人文價值是現(xiàn)代平面設(shè)計所不具備的，還有便是民間美術(shù)中都含有傳承性，這些東西都是民族美術(shù)的文化內(nèi)涵，這些元素的內(nèi)涵文化為平面設(shè)計的發(fā)展注入了全新的生命，也使得平面設(shè)計藝術(shù)語言變得更加具民族性。

一、現(xiàn)代平面設(shè)計中運用民間美術(shù)元素的意義

民間藝術(shù)包含大量的藝術(shù)文化，其中繪畫、雕塑、圖案、圖形、美術(shù)等等眾多樣式，這些元素都是我國千百萬年來歷史的文化底蘊，也是中國民族文化的瑰寶，如果把這些文化元素與平面設(shè)計結(jié)合，這會使得平面設(shè)計具有了全新的方向。使平面設(shè)計帶有濃厚的民族文化特色，可以豐富平面設(shè)計題材，將民族文化發(fā)揚光大。現(xiàn)代社會的不斷進步使得人們對于平面設(shè)計有了全新的理解，并且也使得平面設(shè)計融入到各行各業(yè)中，因此平面設(shè)計的發(fā)展已經(jīng)成為促進社會發(fā)展的一項新行業(yè)。在現(xiàn)代平面設(shè)計中融入圖形元素，設(shè)計者首先需要挖掘圖形的內(nèi)涵，進而結(jié)合設(shè)計內(nèi)容進行設(shè)計，從而有效地將民族圖形文化和平面設(shè)計有機結(jié)合起來。僅僅從圖形出發(fā)進行平面設(shè)計往往會使設(shè)計效果變得不理想，將民間圖形的形狀和意境完美地結(jié)合起來，才能掌握圖形的精髓。但是我國的平面設(shè)計領(lǐng)域存在極為嚴(yán)重的西方化模式，這就使得平面設(shè)計在我國并沒有被本土化，歸根結(jié)底是平面設(shè)計中對于中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用太少，大量的設(shè)計理念與設(shè)計方式都是采用西方的設(shè)計思路，因此這種方式的發(fā)展其實并不利于我們的藝術(shù)傳承。因此思考把我國民間美術(shù)文化融入其中，使得民間美術(shù)文化在平面設(shè)計中呈現(xiàn)出來，這具有很強的現(xiàn)實意義，也是對民間文化的一種肯定，更是給予平面設(shè)計的發(fā)展打開了全新的思路，使得西方固有的平面設(shè)計文化變得更加多元化，也為平面設(shè)計本土化風(fēng)格打下良好的基礎(chǔ)。

二、民間美術(shù)元素在平面設(shè)計中的體現(xiàn)

1.民間美術(shù)圖形在平面設(shè)計中的體現(xiàn)

平面設(shè)計在創(chuàng)意設(shè)計過程中，不能直接采用民間美術(shù)文化元素的圖形、符號來應(yīng)用，而是需要在原始基礎(chǔ)上以戲曲文化內(nèi)涵為根基，提取元素進行擴展、延伸、變形、重組，以此展現(xiàn)出文化與產(chǎn)品的結(jié)合。其中最為有名的便是很多具有傳統(tǒng)文化的平面設(shè)計作品，其中最為有名的便是以陰陽道教文化類進行變形而演化出來的全新圖形，太極圖是道教極為重要的圖案標(biāo)志，太極圖中呈現(xiàn)出來的是民間美術(shù)文化的陰陽圖形，更是在設(shè)計中表達了中國文化的自然、和諧、平衡的意境，虛實漸變造型方式也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)哲學(xué)中陰陽對立統(tǒng)一、相互作用相互轉(zhuǎn)化的觀念，通過實形與虛形的相互漸變轉(zhuǎn)化體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)哲學(xué)的神秘魅力。

2.民間美術(shù)文化寓意在平面設(shè)計中的體現(xiàn)

有的時候可以采用漢子中的諧音來展現(xiàn)吉祥、幸福的語言，中國漢子文化源遠(yuǎn)流長，很多語言文化也從這里表達出來的，例如漢字的諧音就代表了一種民間文化。如用蓮花、魚、娃娃的形象來表示連（蓮）年有余（魚）;用喜鵲立于梅花枝頭的形象來表達喜上眉（梅）梢的含義等。在現(xiàn)代平面設(shè)計中借助民間美術(shù)的這種諧音隱喻象征也可以使設(shè)計作品具有傳統(tǒng)的吉祥寓意。如民間美術(shù)中以龜、松、鶴等寓意長壽;用龍、鳳等圖騰寓意吉祥。例如：例如中國聯(lián)通的標(biāo)志，采用佛教傳說中的寶物“八吉盤長”符號（即中國結(jié)）作為設(shè)計的原形，來寓意企業(yè)的長久安穩(wěn)和信達暢通。

3.民間美術(shù)文化的幾何造型特點在平面設(shè)計中的體現(xiàn)

幾何抽象的造型方式是通過把自然界中具象的生物形象進行抽象變化、概括簡化及組合形成富有吉祥寓意的幾何紋樣，如圓點紋、三角紋、鋸齒紋、網(wǎng)紋、回形紋、魚紋、盤長、云雷紋、水紋、太極八卦等。所以設(shè)計師在設(shè)計的過程中需要思考如何把幾何造型打破，以此來進行重組，在搭配原始的形態(tài)規(guī)律后還需要對其進行創(chuàng)新，通過對抽象元素的抽離，使得幾何造型的排列方式發(fā)生改變，從新排列的圖案具了原始紋樣的基礎(chǔ)，又加以變形創(chuàng)新，同時賦予了圖形紋樣全新的生命。例如最為有特點的是北京王府飯店的標(biāo)志，這個標(biāo)志是由幾何圖形組成的，有點類似圖案紋樣的，以中國的“方勝盤長”吉祥紋樣為基本形狀，經(jīng)變化穿插構(gòu)成垂直和水平且對稱的經(jīng)緯直線。這種變形的標(biāo)志紋樣具有了中國的傳統(tǒng)特色，又賦予了飯店的全新氣象，使得標(biāo)志變得更加具有藝術(shù)性。

參考文獻：

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作者簡介：柴怡琳（1996.12）女，安徽省蕪湖市，安徽工程大學(xué)，研究方向：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與平面設(shè)計。