手機(jī)媒體的文化創(chuàng)新傳播

□ 馬瑩瑩

自4G網(wǎng)絡(luò)廣泛應(yīng)用以來(lái)，以手機(jī)移動(dòng)媒體為代表的新媒體充當(dāng)起了高速推進(jìn)大眾文化傳播的先鋒力量。人們手中的移動(dòng)電話不再是單一的通訊工具，而收看電影電視、瀏覽網(wǎng)頁(yè)、聊天、發(fā)朋友圈、玩手機(jī)網(wǎng)游等各種新的文化傳播形態(tài)正在蓬勃盛行。在這樣的時(shí)代背景下，如何利用新媒體實(shí)現(xiàn)盈利模式，而且關(guān)注到創(chuàng)新文化在新媒體平臺(tái)上的傳播，便成為值得思考的問(wèn)題。

一、手機(jī)媒體文化解讀

麥克盧漢曾說(shuō)，“媒介是人體的延伸。”在傳統(tǒng)的文化傳播途徑中報(bào)刊、廣播、電視等成為家喻戶曉的人類溝通互動(dòng)的重要橋梁，但這種連接卻是和人相分離的。手機(jī)媒體的誕生以及手機(jī)媒體日新月異的發(fā)展，使這種分離從有到無(wú)，真正體現(xiàn)出了人類在時(shí)空中的無(wú)縫連接，為大眾用戶營(yíng)造一個(gè)雙向傳播空間，使人類進(jìn)入一個(gè)全新的文化傳播時(shí)代。

（一）手機(jī)媒體文化的發(fā)展

手機(jī)媒體文化創(chuàng)新概念的提出已經(jīng)并不新鮮，首先是關(guān)于“手機(jī)文化”的理解。當(dāng)英國(guó)著名文化理論家安東尼·艾弗雷特提出的文化劃分理論對(duì)文化的定義有了一定的提煉時(shí)，可以說(shuō)手機(jī)文化的發(fā)展已然跳出其本身的意義，而更加瞄準(zhǔn)人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，邁向充滿前景的文化景觀時(shí)代。

眾所周知，傳播依托著媒體存在，而移動(dòng)傳播則是需要通過(guò)移動(dòng)媒體的誕生來(lái)實(shí)現(xiàn)。手機(jī)作為傳播工具，在不斷實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的情況下基于網(wǎng)絡(luò)更新?lián)Q代實(shí)現(xiàn)信息的流動(dòng)，這既促進(jìn)了媒體技術(shù)的革新，又滿足了媒體文化的發(fā)展。視頻、聊天、資訊、游戲、音樂(lè)等各種形式的交流互動(dòng)方式在手機(jī)上也可以輕而易舉地實(shí)現(xiàn)，用戶在享受便利的同時(shí)也創(chuàng)造著手機(jī)媒體文化。它們的出現(xiàn)代表著先進(jìn)科技發(fā)展成果，同時(shí)也密切反映著人們多樣化的精神需求，更體現(xiàn)出信息時(shí)代所持有的特殊文化形式。據(jù)《第42次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，“截至2018年6月，手機(jī)即時(shí)通信用戶7.50億，較2017年末增長(zhǎng)5641萬(wàn)，占手機(jī)網(wǎng)民的95.2%。”由此可見(jiàn)手機(jī)媒體受眾范圍之廣。此外，報(bào)告還顯示，手機(jī)媒體文化的發(fā)展不同于以往的傳統(tǒng)文化，這是對(duì)科技理性和技術(shù)文明依賴性較強(qiáng)的文化，是科學(xué)與藝術(shù)并駕齊驅(qū)的文化，是處于傳統(tǒng)向現(xiàn)代演進(jìn)，舊的媒體與新的載體并存、轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期的文化。

表1 《第42次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》相關(guān)數(shù)據(jù)

（二）手機(jī)媒體文化的傳播

手機(jī)媒體脫胎于個(gè)人通訊工具，它作為新媒體時(shí)代文化傳播的新勢(shì)力，具有強(qiáng)大的人際傳播功能。從傳播學(xué)角度講，手機(jī)媒體的文化信息接收方式由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，受眾的主觀性、選擇性得到很大提升，同時(shí)也具備自主選擇和發(fā)布信息、即時(shí)互動(dòng)的功能。手機(jī)用戶可以接受來(lái)自各個(gè)網(wǎng)絡(luò)渠道的信息，同時(shí)可以利用手機(jī)自帶的攝像、攝影、語(yǔ)音等功能制造出多媒體信息，并發(fā)送到各網(wǎng)絡(luò)渠道。

手機(jī)媒介是時(shí)代的“速度文化”的產(chǎn)物。因其迅捷的信息傳播速度，消除了傳播者和接受者彼此間的距離對(duì)人際傳播的影響。手機(jī)媒體文化通過(guò)作為媒介的手機(jī)讓世界任何地方的人在任何時(shí)空都可以參與到社會(huì)的、人際的交流活動(dòng)中，從而促進(jìn)了多元文化的認(rèn)同和發(fā)展。

二、手機(jī)媒體文化的創(chuàng)新

何為“創(chuàng)新”？它是相對(duì)于歷史而言，具有傳統(tǒng)不同的涵義。具體而言，手機(jī)媒體的文化創(chuàng)新來(lái)源于傳遞信息的內(nèi)容、表現(xiàn)形式、主題思想的創(chuàng)意性，不以嘩眾取寵、故弄玄虛為表現(xiàn)目的，而是將文化思想的精華高度提煉和升華，達(dá)到利用視覺(jué)傳播為表現(xiàn)形式，使其廣而告之的目的。因此，創(chuàng)新將顯示出手機(jī)媒體文化不同的技術(shù)表現(xiàn)、不同的思維形態(tài)、不同的構(gòu)想創(chuàng)意的重構(gòu)。在這個(gè)意義上說(shuō)，手機(jī)媒體的文化多樣化的體現(xiàn)，除了其價(jià)值觀念、審美情趣打上現(xiàn)代工業(yè)文明、信息網(wǎng)絡(luò)文化的烙印外，不同地域民族的豐富性，不同藝術(shù)種類的表現(xiàn)形式，不同民族文化的復(fù)雜性也融入其中。人類科技不斷進(jìn)步，審美情趣不斷變化，兩者的結(jié)合使各種文化表現(xiàn)形式孕育而生，為此，手機(jī)媒體文化也將更加生動(dòng)，更具有參與性。

（一）創(chuàng)新的內(nèi)容與形式

第一，社交互動(dòng)是手機(jī)媒體文化創(chuàng)新的典型。騰訊QQ的橫空出世成為手機(jī)用戶樂(lè)此不疲的一大常用工具，特別是針對(duì)于年輕的手機(jī)用戶。據(jù)《第42次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，“截至2018年6月，微信朋友圈、QQ空間的使用率分別為86.9%、64.7%，基本保持穩(wěn)定；隨著短視頻和MCN8機(jī)構(gòu)的興盛，微博在粉絲互動(dòng)和內(nèi)容分發(fā)等方面的價(jià)值進(jìn)一步強(qiáng)化，用戶使用率為42.1%，較2017年末增長(zhǎng)1.2個(gè)百分點(diǎn)，用戶規(guī)模半年增長(zhǎng)6.8%。”由此可見(jiàn)，這些社交軟件誕生出的祝福表情、幽默表情、搞笑視頻等均帶著濃厚的網(wǎng)絡(luò)文字風(fēng)格和地域文化特點(diǎn)，其短小精悍、趣味洋溢，成為年輕手機(jī)媒體傳播者的新寵兒，逐漸形成獨(dú)特、輕松、方便、迅捷的手機(jī)文化。

第二，手機(jī)影音也是對(duì)手機(jī)媒體文化創(chuàng)新發(fā)展的一種新嘗試，為手機(jī)文化注入了新鮮血液，并吸取傳統(tǒng)的通信業(yè)務(wù)優(yōu)勢(shì)，和現(xiàn)代影視媒介共同組成一個(gè)有機(jī)的整體。在傳統(tǒng)影視中，觀眾只能單一地觀看，而無(wú)法選擇時(shí)間、地點(diǎn)，更重要的是無(wú)法即時(shí)互動(dòng)。而如今，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展使這一大弊端成為歷史，手機(jī)作為新媒體的載體大大滿足了人們對(duì)于通信媒介更多的要求，產(chǎn)生了多種傳播路徑。由此，手機(jī)媒體文化也因有了多樣化的傳播途徑而改變了傳統(tǒng)的形象，更多地兼容文化生活和意識(shí)形態(tài)。這樣，人們?cè)诟嗟膭?dòng)態(tài)影像中得到相比圖片更直接的同化和吸收，抖音的發(fā)展就是典型案例。手機(jī)用戶利用抖音社交軟件，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)觀看由多媒體整合呈現(xiàn)的當(dāng)下流行時(shí)尚的文化元素，同時(shí)也可以將其融合加工甚至升華提煉成為自己的全新的影音作品傳播到網(wǎng)絡(luò)各個(gè)角落。

第三，手機(jī)動(dòng)漫是另一種手機(jī)媒體文化創(chuàng)新的發(fā)展趨勢(shì)，從側(cè)面彰顯了文化產(chǎn)業(yè)獨(dú)特的一面。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要組成部分，是全新信息時(shí)代下各國(guó)軟實(shí)力發(fā)展的一項(xiàng)重要指標(biāo)。而手機(jī)動(dòng)漫的發(fā)展給整個(gè)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)注入了新的活力，也產(chǎn)生了沖擊，它引起動(dòng)漫內(nèi)容制作與傳播手段的巨大變革，與數(shù)字新媒體的結(jié)合將更加緊密，同時(shí)它又賦予動(dòng)漫新的發(fā)展道路。在全新的消費(fèi)模式與文化產(chǎn)品生產(chǎn)模式下，它顛覆傳統(tǒng)語(yǔ)言單一又缺乏互動(dòng)性、參與性的弊端，使“看動(dòng)漫”轉(zhuǎn)變?yōu)椤巴鎰?dòng)漫”。更重要的是，手機(jī)動(dòng)漫的發(fā)展促使手機(jī)媒體文化產(chǎn)品擺脫傳統(tǒng)制作方式的復(fù)雜性，從小眾轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊姡巳硕伎梢詣?chuàng)作出形象化、休閑化、時(shí)尚化、親民化的動(dòng)漫作品。

第四，手機(jī)游戲?yàn)槭謾C(jī)媒體文化帶來(lái)了一個(gè)虛擬的交互空間。在這個(gè)時(shí)空范圍內(nèi)，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境進(jìn)行一定程度的交織。手機(jī)游戲在近幾年發(fā)展得尤為強(qiáng)勁，它所營(yíng)造的虛擬空間，使人們體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的快樂(lè)，讓人們?cè)谔摂M的世界中實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、感受競(jìng)技、完成互動(dòng)，是一個(gè)具有社會(huì)文化張力的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。手機(jī)網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)以高成長(zhǎng)性和良好的盈利能力為特征，已經(jīng)成為熱點(diǎn)，其所折射的文化影響力伴隨互聯(lián)網(wǎng)游戲滲透到每個(gè)手機(jī)消費(fèi)者中。

（二）手機(jī)媒體文化創(chuàng)新的拓?fù)湫?/h3>

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展讓手機(jī)媒體文化成為一種特殊的視聽(tīng)文化，一種互動(dòng)的文化。它發(fā)展至今，是利用什么條件進(jìn)行不斷的更新變化？是怎樣應(yīng)用新的手段和新的技術(shù)條件創(chuàng)造符合人們審美的手機(jī)文化形態(tài)？如果我們引用手機(jī)媒體文化的拓?fù)涿枋觯ㄟ^(guò)這種新的詮釋，能更直觀地體現(xiàn)出手機(jī)媒體文化創(chuàng)新的條件和作用。在拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)中，手機(jī)文化創(chuàng)新的多種因素交織在一起，以文化為核心進(jìn)行共生。

第一，經(jīng)濟(jì)因素。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展體現(xiàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的提高。人們生活的物質(zhì)需求不斷更新使得精神需求也隨之發(fā)展。因此，經(jīng)濟(jì)因素是手機(jī)文化產(chǎn)業(yè)興起的最為活躍的因素。手機(jī)由原來(lái)只能作為單一性通訊工具到目前集通訊、娛樂(lè)、辦公為一體的綜合性媒體傳播工具，擴(kuò)寬了手機(jī)媒體文化的創(chuàng)新道路，承載了更加廣闊的接受空間和更大的接受人群。

第二，政策因素。作為一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力發(fā)展的指向標(biāo)，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展除了其自身文化底蘊(yùn)的傳播以外也離不開(kāi)政府的大力支持。政策可以刺激區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)和資源整合，提高手機(jī)媒體文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量和數(shù)量，同時(shí)帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和升溫，最終有效地防止不良文化以及部分西方文化的滲透，并且極大地拓展了手機(jī)制造業(yè)和設(shè)計(jì)人員的生存空間，進(jìn)而拓寬了中華文化的滲透領(lǐng)域。

第三，受眾因素。受眾因素的核心就是消費(fèi)市場(chǎng)本身。對(duì)于手機(jī)媒體文化的發(fā)展來(lái)說(shuō)，充分考慮到受眾因素的影響，無(wú)疑對(duì)于市場(chǎng)運(yùn)作、產(chǎn)品構(gòu)建、價(jià)值體現(xiàn)都具有重要意義。不同消費(fèi)人群的差異性體現(xiàn)在手機(jī)媒體文化上則表現(xiàn)為對(duì)于文化傳播的主題內(nèi)容、形式表現(xiàn)等不同的趣味。

三、手機(jī)媒體文化存在的問(wèn)題

手機(jī)成為人類重要的交流信息的平臺(tái)、溝通情感的載體、傳播輿論的媒介，對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生雙重影響。例如，手機(jī)媒體提供的信息量巨大，信息來(lái)源很多，但其真實(shí)性、有效性卻是有限的，這給手機(jī)用戶帶來(lái)極大的不方便，容易引起誤導(dǎo)。此外，手機(jī)媒體平臺(tái)上傳播的一些多媒體信息，有的是來(lái)自媒體經(jīng)營(yíng)者或是網(wǎng)民個(gè)人憑著良知進(jìn)行挑選修改之后呈現(xiàn)的一些多媒體作品，但仍有些是來(lái)自于門檻低、無(wú)把關(guān)的“泛文化”現(xiàn)象的多媒體作品，這種文化傳播給手機(jī)媒體文化的發(fā)展帶來(lái)了危險(xiǎn)因素。

四、結(jié)語(yǔ)

“創(chuàng)新”是手機(jī)媒體發(fā)展的核心理念，手機(jī)媒體的文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值延伸模式是一個(gè)以用戶體驗(yàn)為驅(qū)動(dòng)、內(nèi)容創(chuàng)新為源頭、模式優(yōu)化為關(guān)鍵、系統(tǒng)配置為保障的多層次、立體化的生態(tài)系統(tǒng)。伴隨著科技的不斷發(fā)展，人們的精神需求不斷呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，市場(chǎng)日益成熟，在產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈主體的戰(zhàn)略協(xié)同發(fā)展與有機(jī)聯(lián)動(dòng)的推進(jìn)下,手機(jī)媒體文化必將發(fā)揮它更大的輻射作用，創(chuàng)造無(wú)可限量的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。