《燭之武退秦師》中的勸說(shuō)藝術(shù)淺探

方健

《燭之武退秦師》是高中生進(jìn)入高中接觸的第一篇文言文，也是一篇經(jīng)典的文言文。記錄了在國(guó)家生死存亡關(guān)頭，燭之武只身趕赴敵營(yíng)，通過(guò)過(guò)人的外交魅力，瓦解秦晉兩國(guó)的聯(lián)盟，把一場(chǎng)滅國(guó)危機(jī)消弭于無(wú)形。從中我們不僅可以讓學(xué)生掌握文言文翻譯的一些基本方法，同時(shí)也可以讓學(xué)生充分體會(huì)到燭之武不僅是一位志士、勇士，更是一位辯士。那么燭之武到底是怎樣輕啟三寸不爛之舌，使得虎狼之師不擊自退，鐵桶之圍不攻自破的呢？

首先得益于燭之武極具說(shuō)服力的說(shuō)辭。我們來(lái)看看燭之武說(shuō)辭，他是由“亡鄭”到“舍鄭”到回顧歷史最后展望未來(lái)這樣的邏輯順序來(lái)進(jìn)行的。先看“亡鄭”，“亡鄭”對(duì)于秦國(guó)是沒(méi)有好處的?！霸絿?guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”也就是燭之武的“飛地難治論”，此句話(huà)一出，引起了秦伯冷靜的思考。他想：是啊，秦鄭之間隔著晉國(guó)，秦國(guó)即使得到鄭國(guó)一點(diǎn)土地，對(duì)于這塊分地也很難實(shí)行長(zhǎng)期有效的控制。那鄭國(guó)對(duì)秦國(guó)有沒(méi)有利益，有沒(méi)有用處呢？他在思考這個(gè)問(wèn)題。燭之武幫他表達(dá)出“焉用亡鄭以倍鄰？鄰之厚，君之薄也”，這就是燭之武拋出的“亡鄭倍鄰論”。聽(tīng)到這話(huà)，秦伯不能不做認(rèn)真的權(quán)衡了。秦晉圍鄭，最大的獲益者是晉國(guó)，秦國(guó)怎么可能長(zhǎng)他人志氣，滅自己威風(fēng)呢？秦伯猶豫了。見(jiàn)此情景，燭之武在分析了亡鄭對(duì)秦?zé)o益而有害的基礎(chǔ)上，他適時(shí)推出了自己的“舍鄭有益論”：“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，供其乏困”。也就是說(shuō)秦國(guó)如果要擴(kuò)大自己在中原的影響，鄭國(guó)可以作為東道主供其乏困。面對(duì)這樣的誘惑，秦王能不怦然心動(dòng)嗎？答案是肯定的。亡鄭舍鄭的利益性已經(jīng)非常清晰了，那么秦伯就會(huì)下定決心放棄并撤兵嗎？非也。因?yàn)檫@既不符合道義，更不夠朋友，心理上過(guò)不去那道坎。接下來(lái)燭之武搬出了歷史。當(dāng)年秦國(guó)幫助了晉國(guó)，結(jié)果如何呢？“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”，這不是過(guò)河拆橋，是什么呢？秦伯回顧歷史，猛然驚醒，晉國(guó)是不講信用的，秦國(guó)能信任晉國(guó)嗎？當(dāng)然不能！徹底打消了秦伯的心理顧慮。最后燭之武又從諸侯爭(zhēng)霸的社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)推測(cè)未來(lái)：晉國(guó)一旦吞噬鄭國(guó)，那么西鄰的秦國(guó)難道不會(huì)被吞噬嗎？答案是肯定的。這是大國(guó)擴(kuò)張的必要途徑，他們最終就是要統(tǒng)一中原統(tǒng)一天下的，這就是燭之武的“晉國(guó)擴(kuò)張論”。此時(shí)此刻的秦伯肯定會(huì)毛骨悚然，如坐針氈。他好像感覺(jué)晉國(guó)已經(jīng)調(diào)好了方向圍攻過(guò)來(lái)了，這個(gè)時(shí)候秦伯他退兵的決心應(yīng)該已經(jīng)很堅(jiān)定。我們看，從“亡鄭”到“舍鄭”到回顧歷史再到推測(cè)未來(lái)，燭之武是步步緊逼，層層遞進(jìn)地將秦伯引入自己的軌道，非常有說(shuō)服力。

其次，燭之武能夠不費(fèi)一兵一卒，一刀一槍?zhuān)瑒裢饲貛?，不僅在于他極其有說(shuō)服力的說(shuō)辭，更在于他巧妙的勸說(shuō)藝術(shù)。我們可以把《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說(shuō)趙太后》和《燭之武退秦師》三篇文章放在一起欣賞，三者分別勸說(shuō)的是齊威王、趙太后、秦伯，都是高高在上的君王或太后。在古代，伴君如伴虎，作為臣子勸諫國(guó)君，必須采用巧妙的勸說(shuō)方式，不然很可能一句話(huà)就會(huì)引來(lái)殺身之禍。鄒忌、觸龍、燭之武都成功勸說(shuō)君王，用的方法卻不盡相同。《鄒忌諷齊王納諫》鄒忌采用的是“臣誠(chéng)知不如城北徐公美”“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣”“由此觀之，王之弊甚矣”從家事說(shuō)到國(guó)事，以家事為喻，以小見(jiàn)大的勸說(shuō)方法，現(xiàn)身說(shuō)法，說(shuō)服力強(qiáng);《觸龍說(shuō)趙太后》中觸龍?jiān)谮w太后明說(shuō)“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面”情況下，采取迂回策略，先問(wèn)候太后的飲食和出行，讓太后緊繃的心放下，營(yíng)造和諧的談話(huà)氣氛，接著他抓住趙太后的愛(ài)子憐子之心，然后以自己的兒子為誘引，“父母之愛(ài)子則為之計(jì)深遠(yuǎn)”，讓長(zhǎng)安君去做人質(zhì)，是“令其有功于國(guó)”將來(lái)太后沒(méi)在的時(shí)候，可以“自托于趙”。設(shè)身處地，站在對(duì)方立場(chǎng)上，考慮對(duì)方厲害得失，動(dòng)之以情，曉之以理（大義），可以說(shuō)這迂回策略勸說(shuō)是很成功的?！稜T之武退秦師》中燭之武的處境是非常危險(xiǎn)的，說(shuō)辭不容有一點(diǎn)閃失。去見(jiàn)秦伯，秦伯是一種非常傲慢的神態(tài)，燭之武避其鋒芒，迎合秦伯的心理“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣”“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事？”避其銳氣采取迂回戰(zhàn)術(shù)，以退為進(jìn)的策略，讓秦伯放心;在離間秦晉之好的盟約關(guān)系時(shí)，舉了歷史上秦國(guó)幫助晉惠公卻“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”這件事，采用的是擺事實(shí)，講道理的方法，特別具有說(shuō)服力，讓秦伯不必?fù)?dān)負(fù)不講信用的心理顧慮;在按照“亡鄭”“舍鄭”回顧歷史推測(cè)未來(lái)的邏輯順序進(jìn)行說(shuō)服時(shí)，燭之武對(duì)未來(lái)做了合理推測(cè)，談到了晉國(guó)擴(kuò)張，最終將嚴(yán)重威脅到秦國(guó)，這時(shí)秦伯應(yīng)該已經(jīng)完全下定了決心要撤兵。在這個(gè)時(shí)候，燭之武可以說(shuō)已經(jīng)是勝券在握，但是呢他卻說(shuō)“闕秦以利晉，唯君圖之”，通過(guò)這句話(huà)，把選擇權(quán)交給秦伯，說(shuō)話(huà)很委婉，表達(dá)的是對(duì)對(duì)方的尊重，秦伯很容易接受，這就是最成功的勸說(shuō)藝術(shù)。

古人委婉的勸說(shuō)藝術(shù)在今天的人際交往中仍然有著十分重要的意義。在給別人提意見(jiàn)和建議時(shí)，我們要充分尊重被勸說(shuō)者，使之受到啟發(fā)，從而愉快的接受意見(jiàn);同時(shí)作為被勸說(shuō)者，我們還要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)與交流，善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，還要善于自己思考，把好的意見(jiàn)總匯起來(lái)，唯有這樣才能成就一番事業(yè)。

作者通聯(lián)：福建漳州市第八中學(xué)。