陶器瓷器一家親
——“彭年湯包壺”創作體會

彭耀年

（宜興214221）

宜興是中外聞名的陶都，“據考古普查證明，這里燒造陶器可上溯到5 000 多年前。陶都的先民們在新石器時代就發明創造了陶器。 商周時期，已有精美的幾何印紋硬陶和原始青瓷。 ”（韓其樓《中國紫砂壺全書》）宜興在兩晉時曾大量燒造青瓷器，在周處墓中曾發掘到一件香熏，有很高的工藝水平，它的彩色照片曾刊登在吳仁敬、辛安潮所著的《中國陶瓷史》上，說明宜興的制陶歷史悠久、影響深遠。

宜興紫砂陶是在宜興陶器的制作過程中逐步被發現和認識的， 其造型也與宜興陶器的造型有密切的聯系。 徐秀棠在《中國紫砂》一書中談到：“羊角山出土的早期紫砂陶器， 與明清乃至現代的紫砂器有較大的差別，缽、罐、壺等胎質均較粗，制作也不夠精細，它們的原料是深埋在山（黃龍山）腹中帶有紫砂泥的（夾泥），夾泥是制造缸甕等大型陶器的原料，這就說明紫砂陶誕生是個緩慢的過程。 ”

“彭年湯包壺”（見圖1）的壺體造型，來源于宜興日用陶瓷的 “湯包”，又稱“湯婆子”。“湯包” 是民間冬日晚上取暖必不可少的用具，在上世紀六、 七十年代曾大量生產。 “湯包”為扁圓形，這一造型是為放置穩妥，不易傾側，熱水注入后不容易溢出而設計的。 這一原理也同樣適用于茶壺的造型設計。 日用陶瓷的湯婆子是用上下兩片模型搪坯成型，接縫在它身筒的中部，“彭年湯包壺”是用全手工的拍打身筒法成型，接縫在底部及肩部。

圖1 彭年湯包壺

“彭年湯包壺”的造型端莊渾厚，有宜興紫砂壺十大經典器型之一“掇球壺”的雍容氣度，其線條圓潤流暢、無拘無束、氣脈不斷，壺體造型舒展有度、恰到好處，在飽滿豐盈的形態中蘊藏著內在的張力；對其口沿和蓋口的銜接，作者發揮自由想象的空間，設計出不與人同、 新穎別致的口蓋造型， 其口沿為直形，高度適中，上部稍寬于壁厚，在視覺上使口沿產生一種內凹的微曲線型，柔和而耐人尋味；壺蓋為鐘形寶頂蓋，圓鐘形的頂罩在一平蓋上，有天圓地平、宇宙弘大的氣勢，蓋為嵌蓋，蓋片厚重平整，蓋口相合接縫細而又能通轉；圓橋形鈕，鈕上套兩環；耳把上粗下細，粗細轉換柔和暢達，毫無滯澀之處，把下亦飾有一圓環；唐雍嘴三彎，這種三彎嘴在瓷壺上應用廣泛，下部肥大，儲存了較大容量的水，到變細的壺嘴出水處形成一股強大的沖擊力， 使倒茶時出水爽利，唐雍嘴借鑒了這種三彎嘴的優點，造型下部肥碩，中部肥厚處的曲線產生一種流動感，形態如小兒的前臂，稚嫩中顯示出雍容之態；壺足借鑒了北宋汝窯“青瓷旋紋三足爐”爐足的造型。 汝窯為北宋五大名窯之一，其造瓷的時間雖短，只有短短的20 年，但精品迭出， 種種精美的造型對后世產生了深遠的影響。 茶壺的壺足不是可有可無的部件，有了它更能襯托出壺的精、氣、神。 在陶瓷的造型設計中，把同一特征的不同器型歸納在一起， 往往能產生一種異中求同、相互和諧的效果。 汝窯“青瓷旋紋三足爐”的象鼻足造型用在“彭年湯包壺”的壺足上，其厚重的姿態與壺體、壺嘴、壺把、壺鈕厚實的造型相融洽，相互之間交相輝映， 說明陶器與瓷器之間各種造型是可以互相借鑒的。

日用陶瓷中的“湯包”，可稱為日用陶中的細陶，因為它與人們的生活關系密切， 冬天人們將開水注入其中用于夜間取暖，如果形態粗笨是不受歡迎的，“湯包”的扁圓造型，用手撫摸無往不適。 從粗貨細作，到用其形又設計制作成“彭年湯包壺”，其造型在美學原理上又深了一層。 “彭年湯包壺”的設計，考慮的是器型整體上的和諧，故對原“湯包”的形能增處則增，能減處則減，從原先的“扁圓”成了現在的“渾圓”，與長形而伸展的嘴，與長形又展開的把相呼應。“彭年湯包壺”的裝飾，一是在平蓋的環狀帶作了鋪砂裝飾。 在紅泥的包漿下顯示出粗細不一的黃色段泥的砂狀顆粒，手觸之則平整滑膩，眼觀之則悅人耳目；二是在壺鈕的兩側及把下飾有三個圓環，這圓環可靜可動，手撥之可發出清脆的叮咚聲，增添了品茗的情趣；三是陶刻裝飾，用隸書通體刻了唐代詩人韋應物《喜園中茶生》詩：“潔性不可汙，為飲滌煩塵，此物信靈味，本自出山原。聊因理郡余，率爾植荒園。喜隨眾草長，得與幽人言。 ”詩人以茶為知己，與茶交流情感。 茶是高潔之物，不可用世俗的目光來玷污它，而品茶可以洗滌心中的塵垢，去除塵俗的煩惱。 茶本出自深山，詩人喜茶，在治理郡事之余把它移植在自己的園中，而茶苗也盡如人意，長生了茶樹，讓詩人驚喜萬分，好像有了可以交談的朋友一樣，對之可以傾訴自己的真情實感。 茶、壺，只要你對它有情，它們就對你有意，“人生得一知己足矣”，茶與壺，可視為自己的終身伴侶。