紫砂“貴妃竹壺”的創作談

范秀芳

（宜興214221）

“方匪一式，圓無一相”，八個字概括了宜興紫砂壺的造型藝術。 紫砂壺不僅是有獨特的材質，還因為打泥片、圍身筒、拼接成型的手工技藝被列為“非物質文化遺產”，更是因為文人的參與賦予以紫砂為載體的器物“文人氣”，使紫砂由日用器走到收藏類藝術品的高度。 而隨著文人的參與，紫砂壺的器型構思設計更考慮到裝飾性與創意性， 而紫砂花器則通過另一種創作語言， 表現出手藝人的智慧， 它通過堆花、貼花、肌理效果等裝飾手法塑形成器，體現的是自然之美，紫砂“貴妃竹壺”（見圖1）就是一件花器作品。

圖1 貴妃竹壺

1 竹海一壺 承先之范

“貴妃竹壺”的創作不是偶然的憑空想象，是在某些事物的啟發中得到的靈感， 這些事物一是源于我的生長環境，二是源于家族的傳承。

首先，我出生于陶都宜興，地理環境優越，素有“竹的海洋”之美名，不管是山中，還是每個村落的庭院中，都有竹子的身影，這對于我們紫砂壺手藝人來講是取之不盡的創作題材， 以竹子為題材的紫砂壺創作尤為多樣， 因此是自然環境給了我無盡的想象空間與藝術創作靈感。 其次，我們家族傳承幾代人都在從事紫砂器的創作。 這個過程自明清至現代，六代人的壺藝傳承，留下了寶貴的藝術財富。 在范家壺莊的藝術館中館藏了多件以竹子為題材的紫砂老壺，“四方竹鼎壺”、“四方竹鼓壺”、“六方竹鼎壺” 等，這些都是我自幼耳濡目染紫砂文化藝術的見證與學習的標本， 因此在我的紫砂壺創作中也不可或缺的題材就是“竹子”。

2 師法自然 巧得壺趣

在我們宜興的竹子中有“羅漢竹”、“毛竹”、“文竹”，也有人種植“湘妃竹”，但是作為創作題材來講這些都有人創作了， 后來構思設計時想將竹子的題材夸張一點選用“貴妃竹”，彰顯“豐腴飽滿”的“貴妃”之態，所以取名“貴妃竹壺”。

整件作品以竹子為題材進行創意構思、設計、創作，壺身呈現出“橄欖”的原型，既有豐腴飽滿之姿，又表現風姿綽約的女性柔和之美。 但是畢竟是通過“竹子”來表現主題，所有壺身左右構思出“竹節”兩端分隔開，就有了自然中竹子枝節分隔的“竹骨節”來創作， 巧合的是在壺身的曲線更是增加了整件作品豐腴與靈動的對比和線條之美。 三彎壺嘴，采用明清老壺的式樣與整體搭配創作，“豐而不滿， 腴而不膩”，正是“貴妃”華貴而又充滿柔情之姿態。 壺鈕與壺把更是相呼應，扭曲的竹節便是舞動的“貴妃”之態，纖巧、靈動、曼妙，也是在表達“貴妃”的“醉態”，即“貴妃醉酒”。

清風竹影，貴妃醉酒，舞姿曼妙，風姿綽約，這件作品的外觀設計與理念便從中體現出來了。 也正是通過“貴妃環肥燕瘦”的理解與紫砂材質的結合，才能盡可能根據我的設計與構思創作這件作品， 只有有了“貴妃”的形態、韻味、姿色等多樣化的藝術抽象、升華與再創作，我的這件“貴妃竹壺”才真正擁有自己的“華貴”。

3 不忘初心 深修為藝

“貴妃竹壺” 的設計創作是在自然之中汲取靈感，也可以說是外師造化，在家族的傳承中以技藝塑造“心意”，以“巧工”借“紫砂”為載體，塑造我內心的“貴妃竹”，正是在傳承中傳承手藝，在“創意”中抒發情感，也像詩人寫詩、書畫家書法繪畫一樣，我作為紫砂手藝人便是通過紫砂壺的語言抒發我的內心世界，所以傳承傳統手工技藝，只有不忘初心，才能有更長遠的藝術生命力。

總之，要想傳承與創新，還是要加強自我的文化素養與藝術審美， 在不斷的學習中探索更廣泛的紫砂壺創作題材，涉獵更多的藝術門類，并不斷地運用到自己的紫砂壺創作中， 這樣才能有持久的藝術想象、藝術靈感、藝術構思、藝術創造力，才能真正有屬于自己的創作風格與藝術生命力， 也會在紫砂壺的世界里留下屬于自己個性與自我思想的好作品、好手藝。

4 結 語

紫砂壺的創作，是繼承傳統與創新思想的結合，不能故步自封， 一定要在前人的基礎上結合自身的領悟與文化藝術的融合，不斷地創作出更好的作品。作為紫砂手藝人，我想通過對大自然的觀察，對前人遺留紫砂真品的欣賞與理解，通過自己的創作實踐，以作品的語言表達屬于這個時代的主旋律， 屬于這個時代的藝術風格， 并不斷地創作出具有人文思想的藝術珍品奉獻給社會。