論紫砂壺“葫蘆”的傳承創新和傳統文化意境

耿成香

（宜興214221）

宜興紫砂壺起源于明代， 問世以后以其獨特的材質和精彩紛呈的造型受到人們的喜愛， 紫砂壺泡茶隔夜不餿、 香不渙散， 從眾多泡茶器皿中脫穎而出，被譽為“茶具之王”，一把成功的紫砂作品，不僅是工藝的結晶，更凝結了藝人的才智和情感，蘊含了深厚的傳統文化內涵，它與中國傳統文化相輔相成，可以將之視為中國文化發展的結晶。 藝術具有時代性，紫砂壺能夠源遠流長、發展至今的原因便在于它與時俱進的特征，在不同的歷史時期，紫砂壺表現出當下時代特有的標簽，它在繼承傳統的基礎上，擷取鮮明的時代特色和時代內涵， 表現出深刻的現實意義，引人共鳴、發人深思。

從紫砂壺的發展歷程中可以看出， 無論是壺身的形狀還是美學根源， 它都遵循著一定的規律以及原則。 現代紫砂壺造型千變萬化，可謂“方匪一式、圓不一相”，但真正受到人們認可的紫砂壺作品，它的創新并非天馬行空、不倫不類，而是在不脫離傳統的基礎上進行創新。 現代紫砂壺的創新大概有以下三種形式：其一是對傳統器型作微小的變動或調節，例如流、把、鈕等部位；其二是將各種器型相融會貫通，按照自己的審美和立意創作出新的壺型， 但新器型也是在傳統器型的基礎上演變而來的； 三是完全根據自己的立意和構思，運用多種造型工藝，創作出契合時代審美和內涵的器型。 但無論哪種形式，都不僅僅是追求形式上的新穎， 而是在保持紫砂壺傳統以及實用性功能的基礎上， 在裝飾以及外形上進行創新，從而凸顯出紫砂壺的文化底蘊，使其實現外在形式與內在精神的相統一。

“葫蘆壺”是一款經典器型，此壺最初由清代陳曼生所創制，“葫蘆壺” 模仿自然界中的葫蘆設計而成，其靈感來源于陳曼生外甥的一次探望，據說陳曼生當官后，其外甥帶了一只葫蘆上門道賀，他借葫蘆“福祿雙全”的寓意祝福陳曼生，陳曼生沒有介意禮物輕賤，而是十分歡喜，并在外甥走后，盯著葫蘆喜不自禁、心生感觸，從而創作了“葫蘆壺”。 陳曼生所制“葫蘆壺”，由上下兩個圓構成，十分形象，此壺在傳統“葫蘆壺”的基礎上進行改進（見圖1），從形象的仿生改為抽象， 使造型更為簡約， 又不乏生動的意趣。 縱觀整壺，壺身以圓器為基本形制，壺底圈足，穩定地立于平面， 平添了幾分莊重之感； 壺身飽滿圓潤、穩重大方，鼓腹突出，上腹部略收，中間有一條隱約的轉折線，既表現出葫蘆的造型特征，相較傳統器型又更為簡約可愛；壺頸自然過渡收斂，壺蓋與壺口嚴絲合縫、通轉流暢，蓋面飽滿，自然盈起平滑的弧度，與壺身渾然一體，形成飽滿的張力；流、把如同自然彎曲的藤蔓，壺流與壺身暗接，可愛地翹起，自然靈動；圈把粗細變化均勻，劃出一條優美的弧線，流、把相輔相成，平添了幾分生趣；壺鈕如同瓜蒂，造型可愛，起到畫龍點睛的作用。 此壺采用優質原礦紫泥制成，質感細膩，表面泛喑啞之光，形成溫潤如玉的光澤感，營造出古雅的氣氛，給人以自然安詳之感。整壺泥料與造型相輔相成，各部位搭配和諧，作品雖是簡約的光素器， 卻以線條的組合變化營造出整件作品的藝術感，將葫蘆的形象表現得淋漓盡致，極富生命之力，意趣盎然。 可見，紫砂藝術的創作應在傳統和現代思維之間融會貫通，不能過于追求夸張，所謂寫形、寫意更寫神，簡約的器型同樣可以彰顯出生動的藝術形象，給人以美好的遐想。

圖1 葫蘆壺

在中國傳統文化中，葫蘆有著豐富的含義，它與“福祿”諧音，因而意味著福祿雙全，是中國傳統吉祥文化的重要組成部分，寄托了人們對美好、幸福生活的向往。 同時，葫蘆在古代還有辟邪之意，葫蘆垛子，又象征著多子多福，葫蘆經過世世代代的發展、歷經滄桑，被賦予了豐富的文化涵義，最終沉淀為中華民族的文化基因之一。 而紫砂壺作為中國傳統文化的優秀載體，將其造型與葫蘆相結合，不僅彰顯了作品自身的傳統文化特色，提升了其文化內涵，更在無形中讓葫蘆文化成為人們日常生活的一部分， 給人以積極的聯想，帶給人心靈的力量與情感的共鳴。

無論時代如何變遷， 紫砂壺都不能脫離傳統文化的本色，不能改變其樸實渾厚的本質，唯有如此，它才能立足根基、薪火相傳，活躍在藝術的舞臺。 紫砂藝人也是如此，無論市場如何變化，我們應始終堅守初心，堅守一脈相承的藝術本分，踏實理性地進行創作，發揚紫砂藝術之風范，使自己的作品演繹出觸動心靈的內涵,得到更多收藏者的喜愛。