梁慕瑜
摘 要:烈士紀念建筑的保護與管理是傳承和弘揚英雄烈士精神以及愛國主義精神的重要工作內容,是宣傳和踐行社會主義核心價值觀的基礎,也是激發中華民族偉大復興力量的重要源泉。文章以十九路軍淞滬抗日陣亡將士陵園為例,闡述了傳承紅色文化視域下烈士紀念建筑保護與管理。
關鍵詞:紅色文化視域;烈士紀念建筑;管理
2018年4月27日,第十三屆全國人民代表大會常務委員會第二次會議通過的《中華人民共和國英雄烈士保護法》明確了烈士紀念建筑保護與管理的規范,該法的第1條中對烈士紀念建筑保護的意義做了說明,即是為了加強對英雄烈士紀念建筑的保護,從而到達維護社會公共利益的目的。
1 十九路軍淞滬抗日陣亡將士陵園概況
陵園坐落于廣州市水蔭路113號,先烈路的北面,總占地面積為59992平方米。其中包含了凱旋門、先烈紀念碑、英烈題名碑、抗日亭、將士墓、戰士墓、先烈紀念館等七處烈士紀念建筑物[1]。整座陵園建筑規模宏偉,布局嚴謹,造型莊重典雅,是一座非常富有古羅馬建筑藝術特色的陵園建筑群。
1.1 抗日亭
抗日亭位于陵園中軸線的最南端,建于1932年。是以花崗石砌成的四方亭,占地面積120平方米。“抗日亭”三個蒼勁大字是當時淞滬警備司令戴戟將軍所書。
1.2 先烈紀念碑
先烈紀念碑位于陵園中軸線的北端,建于1932年。碑高19.2米,占地面積2298平方米,是一座仿古羅馬建筑風格的圓柱體紀功碑。紀功碑底座鐫刻“十九路軍淞滬抗日先烈紀念,李濟深題”,下端款署“中華民國二十一年三月十日京滬衛戍長官陳銘樞十九路軍總指揮蔣光鼐十九路軍軍長蔡廷鍇淞滬警備司令戴戟會同立石”[2]。紀功碑上有一個立體方形的花崗石底座,其上有一座威武雄偉的銅鑄十九路軍戰士塑像。戰士肩托步槍,背系一頂銅鼓帽,像高3.15米。塑像前正面臺階臥伏2對銅獅,另有8個銅鑄寶鼎依次排列在紀念碑四周的石欄基上(銅像、銅獅、銅鼎于1938年廣州淪陷時被日軍掠去,1991年廣州雕塑院尹積昌教授根據照片記載復制)。銅像、銅獅、銅鼎整體寓意“一·二八”淞滬抗日。紀功碑后建有半圓柱回廊,由12對古羅馬式的陶立克石柱環繞,回廊的兩邊為門亭,左亭墻有1933年3月林森撰文并手書的《十九路軍陣亡將士紀念碑》碑文,右亭墻有1933年10月胡漢民撰文并手書的《十九路軍公墓紀念碑》碑文。
1.3 凱旋門
凱旋門是陵園舊址的大門,位于廣州市沙河頂水蔭路口,建于1932年。它是一座花崗石結構的仿古羅馬紀功式建筑門樓。門樓高13.4米,寬11米,占地面積40.7平方米。門樓正面上端鐫刻“十九路軍抗日陣亡將士墳園”,下款署“閩侯林森敬題”;背面上書“碧血丹心”,上款“民國二十二年”,下款“宋子文敬題”。
1.4 將士墓
將士墓全稱為“淞滬抗日暨歷役革命陣亡將士公墓”,建于1932年,位于陵園英烈題名碑的東側,占地面積1200平方米。墓區的北面是一座墓包,主墓碑上有十九路軍軍長蔡廷鍇撰寫“淞滬抗日暨歷役革命陣亡將士公墓”[3]。墓包前整齊有序地排列著182座花崗巖石棺,現保存的碑有37塊。墓包后面的《十九路軍抗日死國將士之碑》立于1933年1月28日,碑文為蔡廷鍇所撰寫,記述了十九路軍將士抗日守土、浴血奮戰的經過。
1.5 英烈題名碑
英烈題名碑建于1933年,位于陵園中軸線正中,為一座方柱形花崗石石碑。碑高7.7米,占地面積91平方米。碑體四個面上用篆體刻著十九路軍六十師、六十一師、七十八師、第一師補充團,共計1983位“一·二八”淞滬抗日陣亡先烈的英名[4]。
1.6 戰士墓
戰士墓建于1932年,墓區位于陵園西邊。墓區由主墓碑和墓組成,占地面積1187平方米。主墓碑位于西邊,碑上由李濟深題詞“十九路軍淞滬抗日戰士墳墓”,墓區共有195座石棺依次排列,水泥棺比將士墓略小,現保存的碑石有10塊。
1.7 先烈紀念館
先烈紀念館位于陵園東南側,建于1932年,建筑物占地面積355平方米,是一座仿歐式建筑。先烈紀念館初期目的是用于祭拜英靈和臨時休息之用,1981年收回后用于陳列十九路軍淞滬抗日事跡。2002年初,淞滬抗日70周年紀念日,對先烈紀念館進行了重新布展,新建了紀念館廣場和“文化墻”,是青少年愛國主義教育的重要場所。目前先烈紀念館正在進行本體修繕和陳列升級改造,將為游客提供更為豐富的參觀體驗。
2 陵園的保護與管理工作綜述
2.1 依法保護和管理
2.1.1 園區環境的管理
根據《烈士紀念設施保護管理辦法》第12條中關于烈士紀念設施的規定,陵園需要按照規定納入城鄉建設規劃,園區的綠化環境要與園林化的目標一致,從而使烈士紀念設施與園區莊嚴、肅穆、優美的環境相融合,更好地為參觀人群提供良好的瞻仰和教育環境。園區環境的管理要在統一的規劃下進行,在園區環境的管理中要做到綠植的栽種與當地環境、陵園紀念主題相結合。陵園的綠化在現階段已經達到了3.5萬平方米,在綠化的配置中還增加了很多具有亞熱帶風光的綠植,如羅漢松、龍柏、木棉、假檳榔等園林觀賞植物,與烈士英雄的精神相輔相成。在園區環境的管理中,還要對鋪設好的草坪定期維護管理。只有做好陵園的環境管理工作,才能保護好十九路軍淞滬抗日陣亡將士陵園的面貌。
2.1.2 陳列設施的管理
《烈士紀念設施保護管理辦法》的第13條中規定:“各級烈士紀念設施保護單位應當根據人民政府安排,開展烈士史料征集研究、事跡編纂和陳列展示工作,組織烈士紀念活動,宣傳烈士的英雄事跡、獻身精神和高尚品質。烈士紀念設施保護單位應當充分發揮紅色資源優勢,具備條件的列入紅色旅游發展規劃,發揮愛國主義教育基地作用。烈士紀念設施保護單位應當配備具備資質的講解員。”在十九路軍淞滬抗日陣亡將士陵園的陳列實施管理中,首先要將烈士史料的征集工作落到實處,以真實的事跡和真實的故事對烈士的資料進行編纂;其次陳列展示工作中要強調對實物的保護工作,如對于參觀人群中一些不符合實物保護工作管理的個體行為,陵園管理人員或講解員要及時勸阻。陵園的管理部門要嚴格按照相關法律對陳列設施進行管理,只有做到依法行事才能保護好陵園內的陳列設施。
2.2 開展和組織好相關紀念活動
英雄烈士的事跡和精神是需要傳承的,這是體現社會主義核心價值觀的重要內容。對英雄烈士精神的傳承需要通過烈士紀念建筑來體現,烈士紀念建筑中包含了后人對英雄烈士的褒揚和紀念內容。為了加強對烈士紀念建筑的保護和管理,需要從不同的方面進行工作,目標是以這種形式來維護烈士的尊嚴和象征精神。在開展紀念活動中,不僅相關單位要根據現實的情況有序地組織和開展烈士紀念建筑的參觀活動,同時個人也要本著對烈士的紀念和緬懷去參觀烈士紀念建筑。紀念活動需要主辦方與陵園管理方在各方面協調完善的前提下進行。在紀念活動開展的過程中要注重活動的教育意義,深入開展紅色文化是保證紀念活動發揮教育意義的重要基礎,陵園管理方要積極地了解和認識紅色文化的內涵,在紅色文化的視域下積極開展和組織相關的紀念活動。
近年來,廣東省政協、廣州市政協和廣州市政府、廣州市民政局非常注重對于陵園精神傳承的宣傳[5],在“一·二八”淞滬抗戰紀念日、清明節、中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利紀念日、烈士紀念日等重大紀念日,社會各界人士均在陵園內開展各類愛國主義教育活動。與此同時,陵園結合時事熱點,以紀念重大歷史事件為線索,通過多種渠道進行有效宣傳,吸引更多游客,尤其是青少年前來參觀,在社會上產生了較大的反響,成為社會各界和青少年緬懷先烈、進行愛國主義教育的重要場所,也是廣大市民休閑旅游的景區。尤其是每年清明節時,陵園內的杜鵑花全部盛開,陵園內的標志性建筑先烈紀念碑在杜鵑花的映照下更凸顯了烈士陵園的雄偉壯觀之勢。
2.3 傳承烈士精神
傳承和弘揚烈士精神是愛國主義教育的重要內容,是建設社會主義核心價值體系的重要組成部分。十九路軍淞滬抗日陣亡將士陵園作為中國近代史人民斗爭業績的見證,是全國重點烈士紀念建筑物保護單位和全國、省、市愛國主義教育基地,又是全國重點文物保護單位,更是向廣大青少年學生和國內游客進行愛國主義教育的課堂。因此,要在深入開展群眾性愛國主義教育活動中有所作為。在日常工作中,加強烈士史料和遺物收集,還原和豐富烈士生活、戰斗和獻身的事跡,充分發揮烈士史料和遺物的教育作用;要加強烈士事跡編撰和宣傳,盡可能地收集烈士英名和事跡資料,推出一批弘揚烈士的現代作品;要協調配合黨史、軍史編寫,和宣傳、教育、文化、廣播電視等部門做好相關工作,在全社會營造弘揚烈士精神的良好氛圍。
3 結束語
對于烈士紀念建筑保護與管理要按照《中華人民共和國英雄烈士保護法》中的相關規定來進行,烈士為了國家和人民做出了巨大的貢獻和犧牲,因此烈士紀念建筑必須要得到人們的尊崇。尤其是鴉片戰爭以來,很多英雄和烈士為了民族獨立和人民解放做出了巨大的犧牲,烈士紀念建筑保護和管理工作也要在這個事實的基礎上來強化管理和保護的方式。
參考文獻
[1]吳海勇.十九路軍淞滬抗戰與中國共產黨的歷史作為[J].上海黨史與黨建,2018(1):10-12.
[2]張秀川,蔣杰.血戰淞滬,迫使日寇陰謀落空——記抗日名將翁照垣[J].祖國,2017(17):28-31.
[3]張云健.重探一·二八淞滬抗戰——十四年新抗戰史觀下的中日第一戰[J].文史天地,2017(8):56-61.
[4]陳海春.賴成己:廣西“黃飛鴻”[J].農家之友,2017(1):43-44.
[5]沈堅.殷殷袍澤誼——戴戟為公羊壽書作序[J].檔案春秋,2017(4):56-58.