魯迅散文詩集《野草》的生命哲學與美學追求

楊旭

摘 要：現代文學家魯迅作品浩如煙海，但是其中的散文詩《野草》卻極負盛名，從整個篇幅來看，《野草》作為魯迅先生生前出版所有樹木中最薄的一本，卻代表了魯迅文學最高的藝術成就?！兑安荨分疄槿藗兯蚪驑返?，最主要的還是因為《野草》其自身對于生命和美學的永恒追求。本文通過對于魯迅散文詩集《野草》的生命哲學與美學追求進行分析，透過《野草》的文本來分析作者對于悲劇美學的追求。

關鍵詞：魯迅；《野草》；生命哲學；美學追求

魯迅的散文詩集《野草》描述的是黑暗世界的腐朽統治，深刻揭露了具有戰斗性哲學和飽含絕望生存環境的反抗精神，而這種反抗與斗爭不僅具有強烈的生命力，而且具有濃厚的悲劇色彩，憑借其作品獨具特色的生命哲學底蘊以及對于美學孜孜不倦的追求。《野草》已經超出了作品本身，成為了中國現代新文學事業濃墨重彩的一筆。散文詩集《野草》作為魯迅在完成吶喊彷徨之后的又一突破，通過運用敘事文的方式，體現出幽深性、神秘性以及永久性的特征，并且從宏觀整體的角度下無法徹底解讀的獨特藝術魅力，時至今日對于魯迅先生的散文詩集《野草》的研究還在繼續。本文通過對于魯迅散文詩集《野草》的生命哲學與美學追求進行分析，充分的揭示出當代中國人基本的生存特點。

一、《野草》中所蘊含的生命哲學

根據《野草》創作的環境，我們能夠判斷作者所描寫的黑暗世界，就是指舊有的社會制度以及在特定歷史環境下所形成的黑暗腐朽勢力，以及在現實社會中受到不公正待遇的人們為此在斗爭的過程中還能入了個人與社會命運發展的心理動態變化過程，魯迅所處的環境正是中國歷史上最黑暗的一段時間，當時中國被迫打開大門，迎來了西方列強逐漸淪為半殖民地半封建社會，在當時的時期魯迅先生深刻的認識到中國社會的倫理制度，限制了社會制度的發展[1]。同時由于在五四時期青年群體與封建專制腐朽頑固勢力斗爭的過程中，不僅展現了急躁冒進的性格，而且也明確了人民群眾的戰斗必然有流血傷亡的本質，魯迅先生在冷靜觀察之后創造性的寫出了散文詩集《野草》，通過以其自有的思想啟蒙來幫助人們認識當時的社會結構[2]。魯迅先生認為在與敵人進行戰斗時，必須要最大限度上降低流血和犧牲，正無需乎震駭一時的犧牲，不如深沉韌性的戰斗。由此可見，魯迅先生對于戰斗哲學是充分肯定的，但是如果沒有充足的準備而急躁冒進的開展著斗爭，不僅缺乏戰斗韌性，而且還會造成不必要的傷亡。

在散文詩《過客》中，魯迅將這種韌性戰斗拼搏的精神化身為棗樹，并且通過詩一樣的語言將棗樹塑造成為倔強性質的艱難跋涉者，而且通過與短話劇的形式展現了《過客》對于生命的痛苦思考哲學，他認為一切具備清醒頭腦以及充分理性的啟蒙者都具備不知疲倦的生命探索精神，而這種探索精神對于人生具有非常重要的指導意義，在散文詩《過客》中所體現出的文學價值遠遠大于實際描繪故事的結果，而且也展現了作者對于人生的探討。由此可見魯迅的生命哲學就是要讓戰斗者們具有一定的韌性，只有這樣才能夠與黑暗的社會進行長久的抗爭，其次在生命戰斗的過程中，還應該對絕望的生存環境發起反抗。而所謂的絕望反抗并不是指處在封閉的環境中，而是指在逆境中不斷前行的探索者和革命者，即便前路孤獨寂寞，也能夠通過靈魂上的自我抗爭來勇往直前。在《過客》發表之后，有學者曾經專門給魯迅寫過信，詢問《過客》所表達的深層含義，而且魯迅也回復了其創作的意圖，通過藝術化的表現形式來揭示反抗絕望生存環境之表意內蘊，也就是說雖然明知道前路險惡，但是為了能夠獲得希望迎來光明，還是要進行反抗這樣的人生覺悟也會讓生命斗爭變得更加的悲壯[3]。

二、《野草》中的美學追求

無論是戰斗精神還是絕望中的反抗，最主要的就是展現出生命作品中最重要的美學思想，通過對于生命哲學的反思也能夠展現出作者對于美的感受。實際上，《野草》是作者對中國當時社會黑暗虛無的一種反思，更是通過這種悲劇美學的藝術氛圍渲染來展現人類抗爭的一種哲學深思《野草》的一系列作品，在發表的過程中深刻的展現出魯迅自身的生命創作流程，并且也能夠在《野草》的創作表象中來獲得真情實感。通過魯迅先生在社會生活實踐中所感受到的抑郁和絕望，并且在抗爭中受到的失敗挫折具有非常緊密的聯系魯迅先生在思考生命的過程中并沒有將自身的經歷與社會的實際進行連接，而是通過充分的觀察與思考之后，針對社會上的實踐進行的探索，面對多災多難的民族生存群體極盡關切，并且在進化論的指導思想下，魯迅先生始終認為在特定的黑暗歷史時期，青年國民群體的抗爭以及公共特征必須要保持一定的韌性，即便是對社會生活充滿了絕望，但是依然需要在絕望環境中對前路保持希望。希望與絕望，這是相輔相生的關鍵詞，而且也是人生所必然經歷的，只有趟過黑暗無盡的河流，才能夠到達光明的彼岸[4]。在魯迅《吶喊.自序》中關于鐵屋子的思想內涵，或許能夠分析《野草》的敘述語境，在這一過程中，由于魯迅生活的經歷，所以對魯迅現實生活的文學創作也產生了一定的影響。在魯迅青年時代由于與朱安之間這份不幸的婚姻，給魯迅與其他青年女性的交往造成了非常嚴重的心理障礙，所以在《野草》中主要體現的還是青春主體的苦悶和壓抑，而這種悲劇美學也能夠通過作者利用夢幻般的敘事形式，展現出憂國憂民的愛國情懷，具有非常獨特的藝術美學特征[5]。

三、結論

通過本文針對《野草》中生命哲學與美學追求的問題進行深思，探索了《野草》的生命主題，最主要的就是在黑暗生命中依然保有頑強的斗爭精神，以及在絕望的環境下，明知道是絕境的情況下還能夠義無反顧勇往直前，這樣才是作者所想要表達的生命主題，尤其是在黑暗的環境壓迫下就越應該彰顯出生命的韌性，正如那《野草》一樣“野火燒不盡，春風吹又生?！?/p>

參考文獻：

[1]汪衛東.“詩心”?客觀性與整體性：《野草》研究反思兼及當下魯迅研究中存在的問題[J].文藝爭鳴，2018（05）：6-10.

[2]崔紹懷.“因為那時難于直說，所以有時措辭就很含糊了”——關于《野草》爭鳴的研究[J].魯迅研究月刊，2017（12）：48-59.

[3]秦兆基.《野草》與中國散文詩文體建設——從中國文學傳統設定視角去觀照[J].東吳學術，2017（05）：78-83.

[7]秋吉收.魯迅與徐玉諾——圍繞散文詩集《野草》[J].漢語言文學研究，2016，7（01）：77-85.

[8]李培艷.“自我”與“世界”的雙重“他者化”——關于魯迅散文詩集《野草》的思考[J].現代中文學刊，2014（05）：55-60.