習近平生態文明思想的理論淵源和時代價值

摘 要：習近平生態文明思想為我國的生態文明建設提供了理論指導。本文首先從馬克思主義生態思想、中國傳統生態文明思想和西方生態理論三個角度分析了習近平生態文明思想的理論淵源，隨后探討了習近平生態文明思想的時代價值，希望這些觀點能夠有效促進我國人與自然和諧發展現代化建設格局的形成。

關鍵詞：生態文明思想；理論淵源；時代價值

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央形成了習近平生態文明思想，為新時代大力推進生態文明建設，實現中華民族偉大復興中國夢提供了根本遵循、指明了實踐路徑。

一、習近平生態文明思想的理論淵源

（一）馬克思主義生態思想。馬克思主義者對“生態”概念的理解和表述是習近平生態文明思想的重要基石。“生態”的概念最初是由恩斯特·海克爾在研究生物體與外部環境問題的過程中提出來的，伴隨著人類社會經濟的蓬勃發展，生態問題變得日趨尖銳，針對人與自然之間的關系，馬克思和恩格斯著眼于人類文明的發展進程，提出了人和自然協調發展的重要論斷，倡導“人與自然的辯證統一”。在新中國成立之后，毛澤東同志為了建設良好的生態環境，開展了轟轟烈烈的“綠化祖國，植樹造林”，鄧小平同志更是在改革開放時期提出了植樹造林，綠化祖國，造福后代”的號召，集中體現了馬克思主義生態思想，對習近平生態文明思想的發展具有深遠的意義。

（二）中國傳統生態文明思想。中國源遠流長的傳統文化孕育了生態文明思想，集中體現在儒家“天人合一”思想、道家“道法自然”思想以及莊子“人性自然”論上。其中，儒家是最早探討人與自然之間的關系的，倡導人可以在自然世界的演化規律中得到生存的機會，追求自身的本性，強調天與人的統一協調，尊重人和自然這兩種生命體的倫理道德。以老子為代表的道家認為自然運轉本身有其內在規律，人類和社會都是自然的產物，主張人類應該注重與自然的和諧相處，不能逾越事物的變化規律。莊子的“人性自然”論則認為人是自然界的組成部分，需要和自然相融，以保持最完整的人性，強調人的自然和本質，講求社會要充分尊重對人的自然要求和權利。

（三）西方生態理論。隨著“大工業”時代的發展，西方社會面臨著嚴峻的社會問題和環境問題。自文藝復興以來，“人是萬物的尺度”的思想逐步在西方社會蔓延，普遍認為人要用自身的意志改變世界，而1992年里約熱內盧召開的聯合國環境與展會議，標志著世界環境保護運動正式進入到歷史時期，會議鼓勵各國民間組織與聯合國共同為世界的生態環境保護貢獻力量，西方民眾開始反思其在工業建設過程中產生的一系列環境和生態問題，生態主義運動風起云涌。西方的生態理論本質上是對生態價值的再認識和新思考，其核心是通過肯定自然的權利、價值、尊嚴屬性，在人與自然之間建立起某種倫理關系，認為人類應當是地球的保護者而非征服者和剝奪者，其觀念將人與自然關系的探討推進到了全新階段。

二、習近平生態文明思想的時代價值

（一）理論意義。從理論層面上，習近平生態文明思想豐富和發展了馬克思主義生態觀，是中國共產黨結合中國具體的生態環境和實踐經驗提出的思想理論，是集體智慧的結晶，為我國的生態文明 建設指引了方向。隨著世界經濟進入新常態，“綠色經濟”又被賦予了新的內涵，其既表明要擯棄過去盲目通過破壞生態環境換取經濟發展的“野蠻”建設模式，拒絕用環境污染的方式帶動國內生產總值（Gross Domestic Product，GDP）的增長，又意味著既要“綠水青山”也要“金山銀山”，以綠色發展理念指導經濟發展，構建新型的經濟增長模式。習近平生態文明思想是對馬克思主義生態觀的延續和發展，貫徹落實新的發展理念，促進生態文明建設和經濟建設的有機結合，能夠有效推進新興產業和“綠色”產業的噴薄發展，加快生態文明建設的步伐，最大限度的解決環境污染、食品安全、用水安全等與人民群眾密切相關的社會問題。

（二）實踐意義。在實踐層面上，習近平生態文明思想指引了“美麗中國”的建設方向，為中華民族偉大復興中國夢的實現奠定了堅實的基礎。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把生態文明建設作為統籌推進“五位一體”總體布局和協調推進“四個全面”戰略布局的重要內容，提出一系列新理念新思想新戰略，多次強調生態文明建設是關系中華民族永續發展的根本大計。轉變傳統的經濟發展模式，把生態文明建設擺在改革發展和現代化建設全局位置，不斷深化生態文明體制改革，加快建立健全以治理體系和治理能力現代化為保障的生態文明制度體系，培育壯大綠色產業、循環產業、低碳產業和創新產業，回應人民群眾所想、所盼、所急，不斷提高環境治理水平，打好污染防治攻堅戰，建設資源節約型、環境友好型社會。“綠水青山”作為是中國夢的重要組成部分，能夠充分發揮其引擎作用，推動人與自然的和諧共生，促進生態環境領域國家治理體系和治理能力現代化的全面實現，建成美麗中國。

（三）世界意義。在世界層面，習近平生態文明思想為人類生態文明貢獻了中國智慧和中國方案。當前，生態環境的治理問題已經不是單個國家的責任與義務，而是世界各國需要協同解決的問題。面對日趨嚴峻的生態環境保護問題，中國最為世界上最大的發展中國家，以自身的實踐經驗為實際貢獻了“中國方案”，以習近平總書記為代表的黨中央高度重視在生態文明建設中的國際交流和合作，堅持和平發展理念，打造人類命運共同體，以大國姿態為世界安全和國際社會的可持續健康發展的“中國力量”。以此同時，中國還在積極承擔在生態保護問題上應盡的國際義務，探索全球生態文明建設之路，參與全球治理體系改革和建設，提倡攜手國際社會，走共商、共建、共享的道路，為全球的綠色發展與合作注入中國力量。當前，我國已經率先建設多個低碳示范區域和應對氣候變化的項目，以切實的行動兌現“中國承諾”，表明“中國決心”，為世界各國探索生態文明發展到道路提供了借鑒和參考。

三、結論

綜上所述，習近平生態文明思想深刻揭示了經濟發展和生態環境保護的關系，具有重要的理論意義、實踐意義和世界意義，有利于“美麗中國”建設。

參考文獻：

[1]陳俊.習近平生態文明思想的理論邏輯與現實依據[J].北京航空航天大學學報（社會科學版），2018，31（04）：100-107.

作者簡介：

周婉琴（1991—），女，湖北省潛江市人?民族：漢?學歷：在讀碩士研究生?研究方向：馬克思主義與社會發展?單位：遼寧師范大學馬克思主義學院馬克思主義基本原理專業