線觀

馬翠文

摘 要：本文旨在研究通過具有女性生活痕跡和符號意義的材料如針、線、布，將其賦予靈性、滲透美學意識，在多年實踐作品中追溯工藝的本質之上，挖掘出新的價值，并在日常生活中探索刺繡的新形態，傳承著傳統手工藝的質感與現代生活的溫度。

關鍵詞：線；創新；精神；融合

“穿針引線”“穿”是一種破壞的過程，同時也是一種創造的過程。“針”的功能與筆有相似的地方。因此我2007初，開始了“以針代筆，以線為丹青”的藝術形式，“針”的功能同時具有實用性，因此它引出了“線”的現實意義。

我近些年的作品主要從傳統工藝——刺繡中提取技法和精神內涵，不斷以身體力行的態度嘗試各種方式創新，對刺繡的工藝與文化、設計與藝術創作的形式語言表達進行不同層面的探索與實踐。“刺繡生活美學”是什么呢？ 它以怎樣的方式融入到現代的生活中？ 一直帶著這份思考，在作品中摸索著刺繡的美學價值和情感意義。

我嘗試的第一批刺繡是裝飾人物。在這個初始階段，我會著力選擇適合針線表達的題材。裝飾人物無疑是個很好的選擇，因為他們身上有鮮明的色彩。線條、塊面和棉性的物質性，增加了溫度和實體感。然而這一階段的作品仍然是非常“刺繡”的，但是它們與傳統刺繡的主題上卻千差萬別，此外，在圖像層面，與傳統刺繡的圖案相比，更多的吸收了西方維也納分離派、超現實主義的精髓，這批作品還在強調棉性的物質性。這種強調也直接影響作品的圖像特征，簡單、直接的構圖，對比鮮明的大色塊。實踐創作使我深刻地認識到：文化精神是物化在手工藝作品中的，而不是僅僅停留在形式層面的復制上。

將刺繡轉化為獨數這個時代的“美”與“用”，注重把自己的文化經驗和情感體驗融入到藝術語言形態的探索中，來呈現古老傳統工藝的現代審美。人物系列作品《青春物語》詮釋著隨意輕松地拼貼組合式的波普風格，表現青春期特有的騷動，一種夢想和現實相結合的產物，然而它們的相互轉化，包含這一時期生命本身的微妙關系。在這里，生命體驗與心靈悸動存有視覺藝術創作的無限空間。靈感迸發的瞬間與生產過程中的“慢”長縫制滲入到材質之中，密密地繡成圖樣，凝結成可以用視覺和觸覺感受的時間。

隨著現代化生產方式發展，手工藝日益具有藝術化的趨勢和氣象。觀念作品《以反為正》《大師背后》已經擺脫傳統刺繡風格，變得更加隨性、概念化，直接把作品的反面面向觀眾，“刺繡”開始減弱，現代風格語言越來越多。棉性的物質性和反觀念的精神路徑在并道時發生了碰撞。我的棉線語言不再是單一地去呈現畫面，已經開始用它對畫面進行破壞。棉線的痕跡卻在畫布背面形成了另一幅畫面，這正是棉性和顏料這種媒介結合產生最好玩的副產品，因為背面不會成為正面的絕對鏡像，它呈現出一種偶然性和缺失感突破了平面視覺，反面卻呈現出傳統刺繡意想不到的負影。

裝置作品《黑白世界》，將毛公鼎、大盂鼎上富有代表性和象征性的金文加以提煉，與當今社交軟件的表情符號兩種截然不同的語言“嫁接”起來，圖形符號的整合形成空間與形體的審美呈現，其物化的作品方式“縫制與刺繡”帶有傳統的工藝性，訴諸于某種象征性的飽含寓意的對話，展示裝置自身的形式與古老語言結構的敏感性和探索性，探討的不僅僅是古今語境下的文化交流、溝通、碰撞、融合，而是通過作品向人們提示一種新的思考角度，將文化的繼承與發展、傳統與現代、時間與空間等多種元素，引導到近似而協調的語匯和空間節奏，尋求傳統工藝的精華在現代語境下的升華與共鳴，使得文化與精神得以綜合表達。獨特的語言為我贏得今日大學生提名展裝置類銅獎。

2007年是我相對高產的一年，年末舉辦“線在”展覽，一方面是它的字面意思，即對線的研究，另一方面卻是想到它的諧音“現在”，去面對傳統工藝作為材料和媒介在

現在語境下的可能性，探索其內涵。

我們從刺繡歷史，均可看到刺繡藝術的發展歷程是隨著人們所處的時代、觀念及物質與技術形態的變化而變化著。作為古老的傳統手工藝刺繡，通過哲性的思維和現代美學與技術的磨礪，生成不同以往的刺繡形態。《我們在一起》是幾年后重新拿起針，留學經歷以及視覺設計的學習使我有了更多新的認識。以更為復雜的傳統“亂針繡”技法在東西方藝術及其美學訴求中尋求手工藝的質樸，秉承一直以來的具象語言，同時又將豐富的動物形象、刻畫入微的凹凸的物理質感、超現實的原始的意向和夢幻般的元素并置，它們復雜而精美，用簡單的繪畫語言展示心靈層面的感受。

我們通過設計的力量，使得尋常物發生嬗變，這無疑是也是一種界限的沖破，一種對傳統工藝和傳統手工文化的沖破。最近開始嘗試來研發幾款手工刺繡麻布包，試圖以產品的形式推向市場。傳統工藝還需要有一定得功能性，這個功能不是單純的展示作品，還能夠與我們的衣食住行相聯系，深入到我們的生活。如果說是傳統民間工藝創新，這條路是能夠走通的。

十年來，對刺繡進行理論研究和實踐創作，旨在回到刺繡的原點、對工藝文化的再創造，探討作為材料和媒介的刺繡的可能性。剖析西方藝術史、東方哲學思想的理念內涵，糅合現實生活中的突發奇想，將其和諧的統一在畫面中，善于利用傳統工藝中對于形式、技藝和設計的文化經驗，內心卻有與眾不同的世界觀，在“和而不同的”的思想下尋求平衡的狀態，正如莊子：物物而不物于物。在對于不同形式的體悟和駕馭中呈現手工的表現力和對于物質表象世界的超越。在手工的形式語言、美學意趣，進行著傳統手工藝構建理念的探索與創新表達的研究。但這只是萬里長征一小步，這更是未來我要持續關注和研究的話題，以傳統刺繡的研究之路還剛剛起步。

參考文獻：

[1]李硯祖.設計與手作——手作的社會學與哲學分析[J].南京藝術學院學報（美術與設計），2015（6）：1-5.

[2]李硯祖.無法取代的手作亟待提升的自覺.