芻議小學語文中的美育

周瑞娟

摘 要：審美教育在語文教學中的目標是通過對教材的理解賞析， 讓學生用一雙善于發現美的眼睛， 主動去捕捉、感受文學作品中的自然美、音韻美、結構美、線條美、情感美、社會美等具體形態的美， 循序漸進地培養并提高學生鑒賞美、創造美的能力， 也就實現了教育的終極目的。

關鍵詞：小學語文 美育

在人的全面發展的過程中， 美育是必不可少的一個環節， 而語文學科蘊有中華民族傳統文化的精華， 彰顯出豐富的人文內涵， 在實施美育過程中發揮著得天獨厚的優勢。陶行知的美育思想對小學語文教學提供了方法理論指導， 我們要采取多種教學方式， 在語文教學中滲透美感教育， 讓語文散發出沁人心脾的芳香， 凈化人們的心靈。

一、陶行知的美育思想

陶行知是我國近代偉大的人民教育家， 被譽為“萬世師表”。陶行知的一系列教育思想是從他豐富的教育實踐中總結出來的， 博大精深、發人深思， 對后來的教育改革產生現實性的指導價值。其中， 關于美育的理論和實踐， 一方面體現了陶先生的美學觀， 另一方面構成了他教育理論體系和教育實踐的重要組成部分。陶先生在《鄉村教師》創刊宣言中提出， 人僅僅滿足身體上的饑餓需求是不夠的， 還要追求靈魂上的審美， 這在一定意義上， 就指出了審美教育的必要性。他又提出：“教育者不是造神， 不是造石像， 不是造愛人， 他們所要創造的是真善美的活人。”他認為， 美育的內在要求旨在實現“知情意”三者的合一， 而更進一步的目的是追求“真善美”的合一， 由此可見， 美育對人的全面發展具有重要作用。在美育方面， 陶先生不僅提出了許多重要的觀點， 而且將美育理論應用于大量的社會實踐中。比如， 他在自己創辦的曉莊、育才等學校中， 就提出五大發展目標， 即“健康的體魄， 農人的身手， 科學頭腦， 藝術的興趣， 改造社會的精神”。美育思想具有廣泛性、長期性的特點， 涉及社會生活的各個方面， 而學校無疑是進行美育的主要場所， 學校應為學生創造美的環境， 讓學生接受美的熏陶， 創造“真善美之人格”。另外， 對學生進行美感教育， 關鍵之處在于教師， 教師作為美的化身， 應該具備良好的審美修養。陶先生在《藝友制師范教育答客問》中說：“教師的生活是藝術的生活”。[3]教師應具備較高的審美素養， 他的教育目的是培養“真善美的活人”。

二、美育是語文教學實踐的客觀需要

美育， 全稱為審美教育， 也被稱為美感教育。就其本質來說， 美育是一種情感教育， 它的主要目的和任務是培養人們對于美的各種能力， 即對自然美、社會美、藝術美等方面的感知、鑒別、欣賞和創造的能力， 終極目標是培養人們創造美的能力。語文學科作為一種傳遞美的載體， 無疑匯聚了文質兼美的言語作品， 無論文章還是文學， 都蘊含豐富的外在美和內質美， 外在美表現在外在形式的色彩美、線條美、音律美等；內質美表現在內在形式的自然美、心靈美、哲理美、社會美、藝術美等美感形態。在內容上， 語文具有豐富的人文底蘊， 一本語文書包括語言、文章、文學都積淀著人類文明的精華。語文教育不僅僅承擔著“傳道授業解惑”的重任， 更重要的是要培養學生的人文精神， 不斷提升學生的語文素養， 這也是語文新課標提出的目標。語文課本作為一種情感傳播的媒介， 期待讀者能和作者產生共鳴， 它包容著作者眾多的情感， 小到喜怒哀樂悲， 大到愛國情、正義感、理智感等， 為教育者實施美育提供了豐富的素材， 這是其他學科所不能替代的。

三、小學語文教學中的審美實踐

審美教育的首要任務是發現審美因素， 這對語文教師提出了更高的要求， 即要具備較高的審美素養和審美能力， 能夠引導學生善于從語文教材中發掘一些美的因素， 繼而感受美帶來的愉快體驗， 從而不斷提高學生的審美鑒賞能力。在目前倡導的教育改革中， 許多教師不能合理統籌語文“真善美”的教育， 要么過分強調“真”， 把語文課上成了知識課， 要么過分強調“善”， 把語文課上成了品德課， 要么過分強調“美”， 把語文課上成了欣賞課。這些做法都太過極端。語文是一個統合性較強的學科只有將“真善美”三者有機統一， 才能發揮語文應有的功能。目前語文教學所缺失的部分， 正是美感教育的缺乏， 這需要語文教師能在課堂上營造出美的氛圍， 給學生的審美感知提供正確的導向， 循序漸進地提高學生的審美鑒賞能力。

語文教材中選取了許多優秀的作品， 《廬山的云霧》給了學生們美的視覺享受， 教師在教學時要引導學生品讀文字的美， 感受廬山云霧千姿百態、瞬息萬變的自然美， 同時也能加強學生對祖國壯麗山河的自豪感， 培養學生的情感美。在教學《槐鄉五月》時， 由于多數學生沒有見過槐花， 所以很難在腦海中形成直觀的形象， 這時就可以借助多媒體， 向學生介紹槐樹、槐花， 感受“似瑞雪初降， 一片白茫茫”的壯美景象， 欣賞槐花的婀娜多姿， 讓學生感受槐花的美， 從而體會槐鄉孩子的幸福與快樂， 更進一步理解“花美人更美”的主旨。古詩是中華悠久文化的精華， 無論是內容還是形式， 都能給我們帶來一種美的享受， 在教學杜甫《絕句》時， 不僅要帶領學生品讀優美詞句， 感受春天生機勃勃的景象， 還要引導學生分析鑒賞寫作手法， 如聲色結合、動靜結合、虛實結合， 以及修辭手法對仗的運用， 體會古詩散發出來的獨特魅力。《荷花》中“挨挨擠擠”， 像“碧綠的大圓盤”似的荷葉；《少年王勃》中“落霞與孤鶩齊飛， 秋水共長天一色”的情景交融， 給人以視覺上的享受， 無疑不是一種自然美的熏陶。語文教材中包含大量優美的課文， 教師要靈活運用自己豐富的知識、巧妙的構思以及教育智慧， 給學生帶來一場美的盛宴， 讓學生產生審美愉悅， 引導他們在生活中發現美、鑒賞美、追求美、創造美。

參考文獻

[1] 趙晉枝， 楊勇.淺談語文教學中的審美教育[J].山西廣播電視大學學報， 2008 （2） ：51.

[2] 劉五鳳， 蔣國華.陶子美育管見[J].龍巖師專學報 （讓會科學版） ， 1989 （1） ：8.

[3] 劉五鳳， 蔣國華.陶子美育管見[J].龍巖師專學報 （讓會科學版） ， 1989 （1） ：12.