新主流電影的創作特征分析

岳宗勝

摘要：

隨著社會的不斷發展，新主流電影的出現打破了以往主旋律電影的創作模式。新主流電影中的時代觀念、主流意識形態、敘事新特征、人物的真實性和普適性都拉近了電影與觀眾的距離，更易于觀眾的接受。新主流電影的新為何意，與傳統的主旋律電影有何區別，試圖通過電影主題、敘事方式、人物形象三個方面進行新主流電影創作特征分析。

關鍵詞：新主流電影；意識形態；敘事方式；人物形象

中圖分類號：J9文獻標識碼：A[KG4.5mm]文章編號：1672-8122（2019）01-0091-04

隨著經濟的發展，中國電影工業化進程的不斷完善，中國電影界長期以來的“電影三分法”（主旋律電影、商業電影、藝術電影）越來越顯得捉襟見肘、差強人意。事實上，隨著整個電影產業的發展，這三者逐漸呈現出一種相互融合的態勢，即“主旋律電影的商業化”“商業電影的主流化”“藝術電影的商業化”[1]。關于“新主流”概念的界定，是集合其意識形態和創作層面的雙重標準，不同時期、不同社會思想、不同文化思潮都有其獨特的理解。但目前來看，所謂新主流電影是符合國家主流價值觀念的、代表廣泛群體的、具有中國特色的，以愛國主義、民族精神為價值導向的主旋律電影商業化的一種電影形態。新主流電影是新時代的主旋律電影，它既有主旋律電影的宣傳教導功能，又兼具著商業電影的創作模式，總的來說順應了市場化的需求。本文將從新主流電影的創作過程中的主題價值觀念、敘事策略、人物形象塑造等方面進行解讀，試圖分析出新主流電影的創作特征。

一、多元：主題價值觀念的表達方式

進入21世紀以來，中國電影開始實行全面市場化的改革，原有的主旋律電影面臨著更嚴峻的挑戰。從原有的以“重大革命歷史題材”“英雄模范人物題材”“國家重大工程題材”[2]為核心創作內容，以泛情化、道德化作為創作特征的主旋律影片由于缺乏與觀眾需求的有效溝通，很難形成叫好又叫座的主旋律電影。于是，一些電影從主題思想開始了大刀闊斧的改革，在順應時代的情況下將更多的民族精神和時代精神相融合，將意識形態與主流價值觀念相融合，打破了以往主旋律電影中的尷尬的、空洞的、機械的、口號化的宣導，讓觀眾對新主流電影的認知又有了一個新的高度。

（一）民族精神與時代精神的融合

毋庸置疑的是，新主流電影在主題的表達上較之前的主旋律電影既有宣揚主流價值觀念的政治使命，又兼具多元化的主題思想。習近平總書記在愛國主義的基礎上，提出“中國夢”的核心概念，這一主題成為了全體人民共同的價值追求。所以當前時期的新主流電影也以社會主義核心價值觀為核心政治語境，以愛國主義為核心的主流價值導向。

中影集團出品的“革命歷史題材三部曲”：《建國大業》（2009）、《建黨偉業》（2011）、《建軍大業》（2017）都是在其特定的時代背景下進行的創作?！督▏髽I》是慶祝中華人民共和國成立六十周年的獻禮片，《建軍大業》是慶祝中國共產黨建黨九十周年的獻禮片，《建軍大業》是慶祝中國人民解放軍建軍九十周年的獻禮片。無一例外，“中影三部曲”都是以愛國主義為核心，將革命先烈不畏犧牲、甘灑熱血、為建立一個全新的中華人民共和國勇于奉獻的民族精神和以奮力拼搏、勇往直前的時代精神完美的融合在一起。在電影的整個創作過程中，完成了對早期重大歷史事件、早期共產黨人、早期革命軍人的歷史想象，重現了過往的光輝歲月，逐漸把觀眾帶入影片本身所倡導的主流價值觀念中。當前時代所提倡的社會主義核心價值觀與現階段的時代精神有異曲同工之妙，激勵著每一個中華兒女為實現中華民族偉大復興“中國夢”不斷地奮勇向前。

（二）意識形態的豐富性

新主流電影之所以為“新”，是既不像教化功能的電影，也不是為利益為上的商業電影。新主流電影的核心特征是被社會主流市場接受的、歡迎的大眾喜愛的電影。但同時又鮮明地體現了“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制，愛國、敬業、誠信、友善”的主流價值觀的電影[3]。意識形態的變化影響著社會主義文化的流變與文化產品創作思想的演變。

進入市場轉型新階段，我國逐漸形成了以社會主義核心價值觀的為主導的意識形態體系。時代精神、文化內涵的變化必然促進社會意識形態的多元化，進而導致新主流電影的意識形態更具有包容性。以馮小剛創作的電影《集結號》為例，影片中除了用血肉橫飛、子彈遍布的殘酷戰爭場景來展現戰士們一往無前的戰斗精神，更多的是用戰后谷子地個人為死去戰友討說法為線索，展現了個人利益與集體利益產生的矛盾沖突：戰爭中的這些無名英雄們并沒有迎來鮮花和掌聲，更多的是忽略和質疑。這些矛盾和沖突自然而然地引發了觀眾的思考，關于個人價值與集體價值的思考。影片的最后谷子地堅守信念，為戰友正名，最終獲得了國家的承認，尋回了集體的榮譽。這就開啟了一個新的意識形態：個體意識向集體意思回歸的過程中，個人價值需要集體價值的承認，集體價值認同個人價值才能展現集體力量，這是一個矛盾的統一體。這些影片從表現單一的集體主義到思考個人價值以及個人價值與國家/集體的關系，新主流電影的核心價值更為深刻，意識形態更加多元，呈現出更加包容的姿態，也更容易被觀眾所認同和接受。

二、多樣：敘事策略的表達方式

新主流電影在敘事策略的表現上也更加關注能促進社會變化的多元力量，在現階段也呈現出多樣化的創作特征，題材多樣化的選擇也是新主流電影當前帶來的更多藝術性魅力。

（一）題材的豐富性

題材選擇的多樣化是當下新主流電影創作過程中比較突出的特點，電影作為光影藝術本身就頗受歡迎，而新主流電影題材的豐富性，一方面擴大了電影的受眾范圍與接受度，一方面擴寬了新主流電影的故事選擇。

早期的主旋律電影主要是采用重大歷史事件和歷史人物為創作元素，新主流電影在整合主旋律電影題材的基礎上，拓展歷史類題材并進行深度解構，針對歷史事件、歷史人物展開想象。以徐克導演的《智取威虎山》為例，除了在展現解放軍與座山雕為代表的匪徒斗智斗勇的故事外，電影創作的過程中甚至加入浪漫主義的藝術手法，讓這個電影在藝術性與趣味性兼具的同時更好地滿足了觀眾的審美需求?，F實主義題材曾經是主旋律電影最常用的類型之一，曾經出現過《離開雷鋒的日子》《焦裕祿》等一系列影片。新主旋律電影在繼續現實主義題材的基礎上不斷結合社會新語境的時代特征，陸續創作出戰爭懸疑類、警匪動作類、軍事類等題材的主旋律電影，例如《無問西東》《中國合伙人》《我們誕生在中國》《戰狼2》《空天烈》《紅海行動》等都體現出特定的時代意義。整個新主流電影的創作中，紀錄片的創作也呈現出新的突破，具有開拓意義，《我們誕生在中國》《厲害了，我的國》作為紀錄片顯示著新主流電影創作時代題材的豐富性?！稛o問西東》《中國合伙人》的出現讓新主流電影現實題材劇情片的深度更接近當下時代特征，其中人性的豐富性和類型美學的體現都是新主流電影在題材上的創新。《戰狼2》和《紅海行動》的出現開拓了新主流電影對于軍事類題材創作的空間，《戰狼2》取材于“利比亞撤僑”，《紅海行動》取材于“也門撤僑”，兩部電影均取材于真實的事件，電影本身就增強了電影文本的真實度和代入感。兩部電影所體現的時代意義都在當下中國國家實力不斷攀升、中國國際地位不斷提高的背景下顯得更為具象，國家形象和民族自豪感都在電影《戰狼2》和《紅海行動》的塑造中引發了觀眾強烈的共鳴。新時代背景下的新主流電影在題材的選擇上更為豐富，題材內容也更為豐富和多元化。

（二）敘事主題的多層次

新主流電影的敘事主題在原有主旋律電影的基礎上，充分以民族精神和時代特征為創作基礎，新主流電影在敘事的主題上呈現出新層次的變化。既體現個人價值與宏觀意識相統一的敘事模式；又體現國家與人的關系，這是新主流電影敘事主題上的一次創新突破，也讓新主流電影更具有人文關懷。

首先，在展現宏大主題與個人價值相統一方面，以國家意識和民族精神為創作核心的電影《建國大業》《建黨偉業》《建軍大業》都做了很好的詮釋。電影《集結號》《唐山大地震》《十月圍城》《戰狼2》《空天獵》則以新時代愛國主義、集體主義、國家意識與個人意識相融合進而實現個體價值與宏大主題相統一。將國家主流意識形態作為敘事核心的電影，如《建國大業》《建黨偉業》《建軍大業》都是以宏觀的、全景式的、史詩般的視角展開對重大歷史節點和事件的敘述。這些電影把國家的意識形態、民族精神和特定背景下的時代精神通過敘事貫穿全片，具有鮮明的政治意識和價值導向，如《空天獵》在對個體英雄人物的塑造過程中并未脫離集體注意價值的原則，飛行員吳迪為了實現自己“成為獨一無二的飛行員”的夢想加入霸天狼特戰隊，在作戰行動的關鍵時刻，教官用生命讓吳迪明白了什么是責任與使命，也深深震撼了觀眾的心靈。

三、理性：人物形象的表達方式

新主流電影打破了以往主旋律電影平面化、高大全的人物形象設置，轉而把英雄人物刻畫的真實、飽滿極具真實性與豐富性。另外，新主流電影也側重對多層次人物進行描繪，注重群像意識，突破了以往主旋律電影“一元化”的英雄模式，豐富了電影的層次性。

（一）從扁平到立體的英雄形象

電影是意識形態的傳達媒介，電影從傳入到中國就與國家政治產生了緊密的聯系。在早期中國電影為了適應政治氛圍，通過對英雄人物的刻畫，樹立模范典型，達到政治宣傳和導向作用。后期的主旋律電影雖然改變了這些刻畫模式，逐漸進入生活化、平民化的英雄人物，但是這種英雄人物依然擺脫不了扁平化的特征。電影的創作也在隨著社會發展的過程中在人物形象的塑造上逐漸回歸理性設置，不再以高大全的要求去刻畫人物形象，而是賦予這些人物多樣化的性格魅力。

1970年的電影《智取威虎山》把楊子榮的形象刻畫的勇敢多謀、高大完美，極具傳奇色彩，在2014年的3D版電影《智取威虎山》中，楊子榮的形象亦正亦邪、詼諧幽默、平民化、生活化成了他的標簽。電影《戰狼2》中，冷鋒的軍人形象也被重新解讀，在剛正勇敢的基礎上增加了具有反叛精神的色彩，男主人公冷鋒于是被塑造成一個愛憎分明的軍人形象，在展現軍人特有品質的基礎上，冷鋒人物形象的多樣性被體現出來。2018年新作《紅海行動》通過對蛟龍八人小組的細致刻畫，把每一個人的性格特征體現的淋漓盡致，在電影展現真實戰爭的過程中，通過對通信兵莊羽的不適應、觀察員李懂的緊張都在電影中展現出來，軍人也是普通人，電影通過這些細節體現出軍人平民化的性格特點。新主流電影中對英雄人物形象的重新解構，不再神化他們的形象，而是把他們回歸到普通人的狀態，拉近了觀眾與電影人物之間的距離，讓電影與觀眾也不再有那么深的隔膜，容易與觀眾達到情感的共鳴。

（二）多層次的人物群像塑造

新主流電影的出現打破了之前一元化的英雄形象，不僅僅表現單一的人物形象，而是描繪了電影中的多元力量，群像成了電影中最核心的敘事主體。

電影《湄公河行動》塑造了高剛和方新武等一眾軍人的形象，電影中高剛和方新武的戲份比重相當，沒有突顯強烈的個人英雄主義精神，而是在整個團隊通力合作的過程中，破獲了湄公河大案。電影所塑造的是一群真實生動的英雄人物形象：高剛所體現的剛正不阿、方新武所體現出的義氣耿直，團隊成員間的迥異性格特征，都是《湄公河行動》這部電影的成功之處。電影《十月圍城》也是頗具代表性的新主流大片之一，電影主要講述了1906年10月15日，一群來自社會各階層的仁人志士護衛孫中山先生的故事，電影從群像的角度展開對這些無名英雄的刻畫。電影刻畫了一群小人物的鮮明形象：商人、車夫、乞丐、學生等。他們有著不同的生活狀態和生活方式，他們大多來自社會的底層，是小人物的生存群像，但他們的目標卻空前的一致。電影通過對這些無名英雄的刻畫，對每一個個體展開講述，由個體到群體，讓個體訴求到宏大目標完美的結合到一起，完成了電影中人性與革命大業的結合。

四、結語

中國新主流電影是在主旋律電影創作過程中體現出的新時代特征，以社會主義核心價值觀念和中華民族精神為主導的價值體系，成為了當下新主流電影的創作導向。新主流電影在創作過程中，體現了電影意識形態的多元化創作特點：主題價值觀念與時代觀念的完美融合、多樣化的敘事策略表達方式以及多層次人物形象的理性塑造。盡管目前新主流電影并沒有達到完全成熟的狀態，電影《戰狼2》的出現，讓國人看到了中國電影的希望，但是如何讓新主流電影更具國際化影響力，如何講好中國故事，如何得到外國觀眾的認可也是新主流電影今后思考的問題所在。在逐漸順應時代發展的新主流電影，其實也是主旋律電影逐漸商業化的表征之一。進行新主流電影創作特征策略研究的目的，以期新主流電影的未來發展會越來越好，在國際電影市場中能占有一席之地。

參考文獻：

[1]陳旭光.論轉型期中國電影的觀念變革與文化創新——從工業、藝術、文化三個維度的審視[J].上海大學學報（社會科學版），2013（5）：27-36.

[2]閆梅.中國新主流電影研究[D].河北大學，2018.

[3]尹鴻，梁君健.新主流電影論：主流價值與主流市場的合流[J].現代傳播，2018（7）：82-87.

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