論高中語文教學中傳統(tǒng)文化的融入

高中語文教材選取的文言文都是當代學者經(jīng)過充分透徹的分析和研究之后才確定下來的，都有其獨特的含義和韻味，都有其獨特的故事等待學生去探索。每一篇文言文都是我國文化中的精品，都需要高中語文教師在上課過程中認真講解，將其真正的內(nèi)涵傳授給學生。

一、深入解讀語文教材

高中語文教師在講課過程中，應(yīng)當對語文教材中的文言文進行深刻剖析，對文中出現(xiàn)的每一個諺語故事都深入探究，使學生真正理解文言文中博大精深的中國傳統(tǒng)文化知識。在上課過程中，教師應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)教學方法，不是僅依賴于課本，只對課本上面的內(nèi)容進行片面的講解，而是應(yīng)當積極主動地查閱課外資料，透徹了解文言文中發(fā)生的故事。

由于許多高中生都因為高考才學習語文的，所以他們學習的目標都是如何考取高分，如何掌握學習方法，卻沒有真正想過得到傳統(tǒng)文化的感染，真正感受我國博大精深的傳統(tǒng)文化。教師應(yīng)當摒棄應(yīng)試教育的方法，肩負傳承中華傳統(tǒng)文化的使命，針對文言文內(nèi)容對學生展開講解，讓學生感受到每一篇文言文中古人的情感和他們高尚的情懷。

例如，《勸學》中有這樣一句話：“故不登高山，不知天之高也，不臨深溪，不知地之厚也，不聞先王之遺言，不知學問之大也。”這句話運用了對比的手法，使學生真切感受到自己必須經(jīng)歷過很多的事情，遇見過很多的人，才能知道自己學問的淺薄，才能知道自己是多么的渺小，宇宙是多么的廣大，只有通過對古人的學習，才能真正感受到知識的博大精深，才能知道世界上居然有如此大的學問。《勸學》通過這幾句話簡單的對比，十分精妙地傳達出學到老活到老的終生學習觀念。可以說，對流傳下來的傳統(tǒng)文化進行深度剖析，可以使廣大學生了解到我國傳統(tǒng)文化的魅力，感受到自身與古代圣人之間巨大的差距。

二、提高學生課外閱讀量

中華文化博大精深，源遠流長，讓高中生在課余時間閱讀傳統(tǒng)古籍有利于培養(yǎng)學生的人文思想，樹立正確的文化觀念，同時為他們思想品質(zhì)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。高中語文教師在教學過程中，應(yīng)當將書本與實際生活聯(lián)系起來，讓學生通過閱讀來了解我國傳統(tǒng)文化知識，知道我國傳統(tǒng)文化知識和現(xiàn)代文化知識的不同和各自的特點。

高中生學習壓力巨大，學生課堂時間大多用來練習高考試題，幾乎沒有時間跟隨教師進行傳統(tǒng)文學作品的閱讀。學生在課堂上學到的文化知識相對于整個中國的傳統(tǒng)文化知識來說是九牛一毛，學生很難通過學習到的這些文化知識來確立自己的人生目標，難以通過這些文化知識理解我國傳統(tǒng)文化思想，這些文化知識也不足以開闊學生的眼界。所以，學生應(yīng)該在課余時間自主閱讀傳統(tǒng)文化知識，當然，教師可以舉辦一系列的課外傳統(tǒng)經(jīng)典推薦活動，讓學生積極參與，參與傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品的討論，提高學生傳統(tǒng)典籍的閱讀量，最終提高他們的人文素養(yǎng)。

三、拓展學生傳統(tǒng)文化知識

在高中教材中有一篇文言文是《鴻門宴》，在《鴻門宴》中，司馬遷特意描寫了所有人的座位朝向，其中具體的描寫是：“項王，項伯東向坐，亞父南向坐，亞父者，范增也，沛公北向坐，張良西向侍。”如果教師在教學過程中僅僅把這些翻譯為他們的座位朝向，然后就接著講下一個知識點，就顯得草率了。看似簡單的座位朝向，其實反映了我國傳統(tǒng)文化中嚴格的等級觀念，不同地位的人必須朝不同方向坐。在我國傳統(tǒng)禮儀中，在室內(nèi)，地位最高的座位為坐西面東，其次為坐北朝南，再下一等的就是坐南朝北，地位最卑微的就是坐東朝西。在《鴻門宴》中，司馬遷刻意描寫了每個人的座位朝向，就是想表現(xiàn)出當時項羽對劉邦的輕視，項羽認為自己才是真正的霸王，而劉邦只是按照項羽的座位安排，坦然地坐到了應(yīng)該坐的地方，側(cè)面表現(xiàn)了劉邦能夠忍辱負重、顧全大局的性格特征。通過教師對座位朝向的補充說明，學生能更加深刻地了解我國的傳統(tǒng)文化，從而對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣。

在高中語文教材《燭之武退秦師》中，教師可以通過對《燭之武退秦師》中燭之武的姓，對我國傳統(tǒng)的姓氏進行詳細的解析。燭之武的姓是由地名演化而來。在我國傳統(tǒng)文化中，炎黃子孫的姓氏都是他們家族領(lǐng)地的簡稱，他們的姓氏代表了自己的原始家族。我們在學習古代文化知識的過程中，經(jīng)常會遇到作者的名和字。作者的名和字有什么聯(lián)系呢？教師就可以解釋名和字之間的聯(lián)系。如蘇軾字子瞻，韓愈，字退之。古人的姓名和字之間通常具有內(nèi)在的聯(lián)系。愈是更加的意思，而退之是往后退的意思，韓愈的字十分巧妙地表達了他在經(jīng)歷了世間種種挫折之后，退居山林的想法。教師可以在學生感興趣的基礎(chǔ)上，讓學生進行課外拓展，安排課下作業(yè)，給自己取字，從而提高他們對我國傳統(tǒng)文化的興趣和認知度。

高中語文教師背負著弘揚中華傳統(tǒng)文化的偉大使命。在教學過程中，教師必須深入探究傳統(tǒng)文化知識，將傳統(tǒng)文化知識的內(nèi)涵、精髓傳授給學生，讓學生在高中階段就受到良好的中華文化的熏陶，為弘揚我國傳統(tǒng)文化奠定良好的基礎(chǔ)。