德育推進：一個值得再探索的話題

蘇立軍

摘 要：目前，學校德育工作在“立德樹人”理念的推動下，全面踐行社會主義核心價值觀。德育工作的重點已經從“成才”教育轉型到“成人”教育。學校德育工作者需要努力思考學校德育工作立德樹人以及進一步探索“德育推進”的內涵，使學校德育具有厚實的內容、特征、載體和形式。面臨當前“德育推進”存在的問題，進行合理的梳理、調整和提升，科學地推進。浙江省杭州市富陽區中小學德育工作推進會圍繞問題：學校德育是否該向前延伸，在幼兒階段就關注自主與規則、責任與意志的養成教育；是否要在小學中低段推進儀式與公共規則的強化教育；是否要在小學中高段開始推進學會負責、心理彈性的輔導教育，提出相應的對策。

關鍵詞：德育推進；儀式教育；心理彈性

中圖分類號：G631 文獻標識碼：A 收稿日期：2018-10-14 文章編號：1674-120X（2019）01-0044-02

說到德育推進，我首先想到了兩個時間節點：

2016年5月24日下午，職教中心報告廳。富陽區中小學德育工作推進會隆重舉行。說隆重，因為這次會議是在浙江省和杭州市中小學德育工作會議的背景下召開的，又是由富陽區宣傳部主辦的，其級別之高為歷年來之最。往年只是座談會而已，而今年是屬于大會，由區級領導參加，各相關部門及鄉鎮街道分管領導必須參加的會議，顯示了各級黨政組織對未成年人思想道德建設的高度重視。

2017年7月5日，富陽區教育發展研究中心掛牌成立，8月19日，教育發展研究中心內部成立了德育與科研部，把德育提到了與教育科研的同等地位，彰顯出前所未有的高度，表明了“立德樹人”的推進將成為教育科研的重要任務之一。

僅僅一年時間，在“立德樹人”理念的推動下，在踐行社會主義核心價值觀的過程中，學校教育已經開始轉型，從“成才”教育逐步走向“成人”教育。值此，作為學校教育工作者，我們是否需要進一步思考，在學校教育領域，有關德育、有關“立德樹人”，是否需要進一步探索“推進”的內涵呢？

一般來說，所謂的“推進”，是因為有了關于學校德育的較為厚實的內容、特征、載體、形式等，但又面臨著一些具體而深刻的問題，需要進行梳理、調整、提升，因而才有了推進這一個環節。那么，推進會可能就會圍繞這些問題來展開，來提出相應的對策。

由此，在私下，我有些幼稚的想法：

第一，學校德育是否該向前延伸，在幼兒階段就關注自主與規則、責任與意志的養成教育。

人生的第一個叛逆期出現在幼兒階段，大概在2～4周歲這個階段，實際上這是自我意識萌發的第一個時期，所謂“三歲看大”就是這個時期。這是從自主向主動發展的時期，也是未來是否能夠積極主動投入他所從事的事業去的關鍵時期。如果這個時期他的積極主動受到遏制，他的自主轉向懷疑，他的主動轉向內疚，那么，他的人格就此遭受挫折，他的自主向上、與同伴建立的規則、克服困境的意志就有可能在此時受到傷害，由此帶來的是消極、被動、懷疑、內疚等心理品質。

因此，學校德育應該向前延伸到幼兒教育階段，這是沒有異議的。但是，肯定不是以標簽化的方式去推進，它應該是自然而無痕地融合到相應的幼兒教育過程之中，是與幼兒一日教育活動、幼兒主題建構活動、幼兒游戲活動互為一體的，是適應于幼兒成長特點的。

在推進過程中特別要避免外來的無端的干涉，它依然需要在《3—6歲兒童學習與發展指南》的指導下進行，只不過我們的幼兒教師并延伸到家長和社會人士應該更加明白，幼兒教育是去知識化的，也是去標簽化的，并是以人格教育為基礎的，它的本質依然是幼兒身心和諧健康成長的教育，只不過在日常幼兒教育中恰當地融合自主與規則、責任與意志的養成，是后續為中小學道德教育奠基的教育行為。

因此，幼兒教育是一個相對封閉但又極其開放的教育體系，所謂“封閉”是幼兒的成長規律有別于中小學生的成長規律，而所謂“開放”是因為幼兒教育需要全社會都來關注的事業，是關乎一個人可持續性發展的基礎，亦即人格奠基的階段。由此，每一個關注幼兒道德成長的人一定要遵循幼兒成長規律，切不可強權介入，而是潤物無聲；切不可揠苗助長，而是順勢而為。

第二，是否要在小學中低段推進儀式與公共規則的強化教育。

杭州市曾提出了公共空間意識的教育，一個我們長期以來忽略的公共空間，導致中國人被世界各國所詬病。我們的中學生、大學生，直至我們這些生活于社會之中的成年人，是否懂得儀式，是否遵守公共空間的規則，值得懷疑。

日常生活中儀式教育的機會到處都是，不是只有升國旗儀式、入隊宣誓儀式。見面微笑或問聲好，上課起立向老師問好下課說再見，打擾別人說聲對不起，受到幫助說聲謝謝，進門先敲門，離開順手把門帶上……無處不在的儀式存在于我們的公共空間之中，我們所說的文明禮儀教育其實有很多就是儀式教育的內容，如果在小學階段強化儀式教育，建立良好的儀式感，并通過儀式感來建立內心的秩序感，就會帶來人格品質中的規則意識。

同時，日常生活中到處充滿規則，存在于公共空間的規則，是每一個人都必須遵守的，它是建立良好社會秩序的基礎，也是公民意識形成的基礎。在公共空間往往會出現很多提示性標牌：公共汽車上有“禁止吸煙，不吃零食”，馬路上有“過馬路請走斑馬線”，公園里有“小草有生命”等。公民意識的底線是什么？就是“規則”，然后才是“責任”，如果連規則都無法遵守，談何責任？

我們的學校德育不能造成兩面人，在校是一個乖乖孩，什么都遵守，而走出校園，走向社會，卻讓他找到釋放自我的天地，對社會中處處存在的公共空間規則熟視無睹甚至是挑戰。這樣，我們的教育就徹頭徹尾地失敗了。

最近，浙江省教育廳頒布了《浙江省中小學生日常行為規范（試行）》，分小學、初中、高中三個版本，各22條。相對于原來的《中小學生守則》和《中小學生日常行為規范》而言，其顯得更加注重細節和行為規則，這是否也是一個值得推進的方向呢？

第三，是否要在小學中高段開始推進學會負責、心理彈性的輔導教育。

從小學中高段開始，人的第二個叛逆期開始了，一般出現在四年級，學生更加關注自我，會與別人相比，同伴關系變得重要了，與父母開始疏遠，如果在這個時期失敗增多，會變得自卑而喪失信心。

這個時期的文化課學習很重要，許多父母的關注點往往就在學習成績上，因而會造成父母與孩子之間的情感隔閡。這個時期，學校德育課程的設計與實施相當重要，無論是思想品德課、少先隊活動課、心理輔導課，還是其他各種類型的校本課程、拓展性課程或者綜合實踐活動課程，都要關注孩子的責任心的培養。學會對自己、對他人、對自然、對社會負責，是最好的德育，也是建立心理彈性的最好時期。所謂心理彈性，就是一個人對外來打擊的承受能力和應對能力，大概從四年級開始直到高中，幾乎每一個孩子都會經歷來自學業、情感、意外事件等方面的挫折，那么，彈性心理的培育顯得尤為重要。近年來，關于學生的自傷自殘甚至自殺的負面新聞不斷，某種意義上說，這與學生的彈性心理不足是有密切關系的。

因此，責任心的培養與彈性心理的培育是相輔相成的，我們需要運用多種途徑和載體強化從小學中高段開始的輔導與教育。

可以這么認為，當一個人具有強烈的責任感，擁有強大的彈性心理，那么，他的價值觀肯定是積極的、向上的，他的私德、公德和美德是無懈可擊的，他的人格也肯定是健康和諧完善的。

這是從推進內容來考慮的，我們還可以從不同的載體來推進。

曾經到桐廬參加杭州市教科研的學術周活動，其活動之一就是故事德育，我們一般都會認為這是從內容角度來選擇德育，當然它有很多方面是屬于德育內容的，但這也是一個德育載體，以故事為載體開展相應的德育活動。富陽本土的郁達夫人文資源、孝道文化、龍門古鎮、新勞動教育都是重要的載體，如“一米責任”，其實也是尋找到了一個有效的載體。德育要變得有效、有針對性，更加貼近學生的心理需求和實際狀況，就必須在載體上不斷推進與優化。

當然，我們也不能忘記德育的不同形式的重要性。因為不同年齡段的學生，其心理特點不同，其所喜歡的形式也不盡相同，教師凸顯出學生的主體意識，盡可能以不同的形式來展開，這才是德育的本真。固化的說教灌輸式的教育，早已為學生所厭棄，盡管觀念、信念有時需要不斷強化，但強化的手段和形式不能是單一的、呆板的，而應該是豐富多彩的、生動活潑的、吸引學生的。我們現在有很多創新的做法，讓學生走出校園參與社會實踐，志愿服務社會，參與公益活動，都是以學生為基礎的好做法，需要不斷更新、不斷優化，還需要創造出更多的活動形式來吸引學生參與體驗性的德育。

但是，德育工作的推進還有更重要的做法，就是從區域性整體德育構建來推進。可這個工作需要全面的調查與研究，還要進一步了解社會的發展狀況與學生的實際心理狀況，立足于區域性特點，所以，在此還無法完整地梳理出一個建構性的方案，以待后續性的思考，促使推進更加有序。

推進會已經完成其歷史使命，相應的機構也已經建立，有了領導的講話與重要指示，也有了沉甸甸的文件袋。但我想，推進并不是簡單地依靠指導意見以及行政文件就可以實現的，需要落地，需要入心，更需要腳踏堅實的大地，才有可能見行見心見未來，社會主義核心價值觀才有可能落地開花，花開滿園！

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