經(jīng)絡(luò)研究何時(shí)走出困境*——“七五”攻關(guān)以來(lái)的學(xué)術(shù)回顧

陳碧瑋 陳少宗

經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是傳統(tǒng)針灸學(xué)的核心理論，兩千多年來(lái)以經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)為理論核心的傳統(tǒng)針灸學(xué)體系的基本框架一直維系著其基本原貌。在針灸國(guó)際化和中醫(yī)藥現(xiàn)代化的大趨勢(shì)下，推動(dòng)針灸學(xué)體系的創(chuàng)新和發(fā)展，建立現(xiàn)代針灸學(xué)體系是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。在各種因素共同作用下，經(jīng)絡(luò)研究特別是探索經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)之謎成為了中醫(yī)藥現(xiàn)代化的一個(gè)重要突破口，并連續(xù)納入了國(guó)家科研規(guī)劃的頂層設(shè)計(jì)中。這項(xiàng)連續(xù)性的科研資助計(jì)劃對(duì)于針灸學(xué)的發(fā)展具有重大推動(dòng)作用，但與預(yù)設(shè)的研究目標(biāo)相比較仍有很大差距，并且在這一過(guò)程中出現(xiàn)了一些極具爭(zhēng)議性的“成果”，所有這些問(wèn)題都值得我們認(rèn)真反思和總結(jié)。

1 頂層設(shè)計(jì)問(wèn)題

這里所講的頂層設(shè)計(jì)是指由國(guó)家科技部主導(dǎo)的重大研究計(jì)劃項(xiàng)目，涉及中醫(yī)藥針灸方面的有關(guān)項(xiàng)目，在立項(xiàng)過(guò)程中及監(jiān)督實(shí)施、驗(yàn)收過(guò)程中往往都有國(guó)家中醫(yī)藥管理局有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)的全程參與。

1.1 “七五”攻關(guān)的回顧與反思

原國(guó)家科委、原衛(wèi)生部和中醫(yī)藥管理局在1986年制定了“七五”攻關(guān)計(jì)劃經(jīng)絡(luò)研究項(xiàng)目。“經(jīng)絡(luò)研究”“七五”攻關(guān)的主要目的是如何運(yùn)用電、聲、光、熱、磁、核等技術(shù)手段、客觀指標(biāo)檢測(cè)和顯示體表經(jīng)脈循行線[1]，這是我國(guó)第一個(gè)國(guó)家級(jí)經(jīng)絡(luò)研究課題，該課題雖然也涉及經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)的探索，但核心還是在前者。

“經(jīng)絡(luò)研究”“七五”攻關(guān)計(jì)劃的啟動(dòng)有復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外背景，其中的一個(gè)重要因素就是20世紀(jì)70年代初針灸療法明顯加快了其國(guó)際化的步伐，這期間有兩個(gè)重大事件的巧合，為針灸療法的國(guó)際化送來(lái)了強(qiáng)勁東風(fēng)。一個(gè)事件是我國(guó)成功進(jìn)行針刺麻醉的宣布。我國(guó)20世紀(jì)50年代中期就已成功進(jìn)行了針刺麻醉，但因?yàn)榇嬖谥?zhèn)痛不全、肌肉松弛性較差等缺點(diǎn)，所以針刺麻醉安全有效的結(jié)論直到1971年7月18日才由新華社正式向全世界發(fā)布。這一消息在國(guó)際上產(chǎn)生了巨大轟動(dòng)效應(yīng)。

非常巧合的是，時(shí)隔8天之后的1971年7月26 日，在具有重大影響的《紐約時(shí)報(bào)》頭版一角轉(zhuǎn)第6版(幾乎整版)發(fā)表了詹姆斯·賴(lài)斯頓(James Reston)撰寫(xiě)的題為《現(xiàn)在讓我告訴你們我在北京的闌尾切除手術(shù)》的文章，而這一天該報(bào)頭條新聞是美國(guó)阿波羅15號(hào)宇宙飛船發(fā)射成功。詹姆斯在他的這篇文章中以敘事的方式就自己接受針灸治療的全過(guò)程介紹給了美國(guó)讀者[2]，這是美國(guó)民眾第一次從美國(guó)的權(quán)威媒體上正面了解中國(guó)的針灸療法。

在上述兩個(gè)重大事件巧合的次年(1972年)，美國(guó)總統(tǒng)尼克松首次率團(tuán)訪華，期間隨行記者參觀了“針刺麻醉”下的外科手術(shù)，他們看到病人在清醒狀態(tài)下接受外科手術(shù)感到十分驚奇，返美后正面宣傳了“針刺麻醉”的神奇，再一次引起美國(guó)民眾和醫(yī)學(xué)界的興趣[3]。

另外，原衛(wèi)生部在上海、南京、北京各有一個(gè)國(guó)際針灸學(xué)習(xí)班，在此基礎(chǔ)上，1983 年世界衛(wèi)生組織正式批準(zhǔn)成立了三個(gè)國(guó)際針灸培訓(xùn)中心[3]，從此中國(guó)針灸國(guó)際化的速度明顯加快。

這是“經(jīng)絡(luò)研究”再次提升到國(guó)家戰(zhàn)略高度，于1986年納入“七五”攻關(guān)計(jì)劃前的一個(gè)大的國(guó)際背景。為什么說(shuō)是再次“提升”？又為什么“七五”攻關(guān)計(jì)劃是“十四經(jīng)循經(jīng)路線的客觀檢測(cè)”為主，而不是以經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)的研究為主？此事與我國(guó)開(kāi)展的經(jīng)絡(luò)研究的第一次高潮所得出的結(jié)論有關(guān)，而經(jīng)絡(luò)研究的第一次高潮又與針灸學(xué)領(lǐng)域的另一個(gè)重大事件密切關(guān)聯(lián)，這就是著名的金鳳漢事件。金鳳漢于1963年發(fā)表了《關(guān)于經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)》的研究論文，宣布發(fā)現(xiàn)了對(duì)應(yīng)于中國(guó)古代經(jīng)絡(luò)穴位的組織結(jié)構(gòu)——“鳳漢小體”、“鳳漢小管”。但大量的嚴(yán)肅研究不但無(wú)法支持金鳳漢的發(fā)現(xiàn)，也沒(méi)有獲得與經(jīng)絡(luò)穴位對(duì)等的新組織結(jié)構(gòu)。而面對(duì)造假的事實(shí)，金鳳漢最終選擇了自殺[4]。

在國(guó)內(nèi)，伴隨著金鳳漢的自殺和我國(guó)科學(xué)家的巨大付出，主流學(xué)術(shù)界已無(wú)人相信存在與經(jīng)絡(luò)穴位對(duì)等的未知組織結(jié)構(gòu)的可能。而針灸療法的有效性及其國(guó)際化的大趨勢(shì)下，學(xué)術(shù)界又必須要對(duì)經(jīng)絡(luò)領(lǐng)域的諸多問(wèn)題做出回答，在這種矛盾的困境中，經(jīng)絡(luò)問(wèn)題的研究便由原來(lái)探索實(shí)質(zhì)為主，轉(zhuǎn)向了探索經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象，原衛(wèi)生部于1973年頒布了經(jīng)絡(luò)感傳現(xiàn)象普查工作的統(tǒng)一方法和分型，使得經(jīng)絡(luò)感傳現(xiàn)象的探索走向了計(jì)劃性、組織性，從而極大地推動(dòng)這一方面的進(jìn)展[5]，也奠定了1986年制定經(jīng)絡(luò)“七五”攻關(guān)計(jì)劃的基礎(chǔ)。另外，20世紀(jì)80年代初，羅馬尼亞、法國(guó)學(xué)者用γ照像技術(shù)觀察到30cm的經(jīng)絡(luò)線后，對(duì)國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界和相關(guān)部門(mén)也產(chǎn)生了強(qiáng)烈刺激[6]。

從公開(kāi)的文獻(xiàn)資料來(lái)看，“七五”攻關(guān)計(jì)劃被認(rèn)為是成功的，即確認(rèn)了經(jīng)脈在體表循行的客觀性，而這種客觀性體現(xiàn)在經(jīng)脈體表路線上具有有別于非經(jīng)脈部位的聲、光、電、磁等物理學(xué)特性。這些工作被總結(jié)在1989年出版的《針灸經(jīng)絡(luò)生物物理》之中[7]，該書(shū)被認(rèn)為是一部重要的經(jīng)絡(luò)研究著作，但我們反復(fù)梳理這些成果，一直沒(méi)有看出這些成果與經(jīng)絡(luò)“內(nèi)聯(lián)臟腑，外絡(luò)肢節(jié)”有什么關(guān)系，也沒(méi)有看出這些成果如何能夠指導(dǎo)針灸臨床實(shí)踐[4]。

1.2 “八五”攀登計(jì)劃的成果與問(wèn)題

繼“七五”攻關(guān)之后，1990年原國(guó)家科委設(shè)立了國(guó)家攀登計(jì)劃，首批篩選了30個(gè)重大關(guān)鍵項(xiàng)目，“經(jīng)絡(luò)研究”就是首批入選的項(xiàng)目之一。“經(jīng)絡(luò)研究” “八五”攀登計(jì)劃，旨在對(duì)經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象、十四經(jīng)脈和人體機(jī)能調(diào)節(jié)中的各種循經(jīng)規(guī)律的機(jī)理及其相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)進(jìn)行深入研究，辨別經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)與神經(jīng)體液調(diào)節(jié)系統(tǒng)的關(guān)系與區(qū)別及其在人體機(jī)能調(diào)節(jié)中的作用。

查閱公開(kāi)的雜志文獻(xiàn)資料，較少見(jiàn)到“經(jīng)絡(luò)研究”、“八五”攀登計(jì)劃實(shí)施情況的專(zhuān)門(mén)性總結(jié)，關(guān)于該項(xiàng)目驗(yàn)收的文字記錄也只有一個(gè)110字的摘要[8]，這與“經(jīng)絡(luò)研究”“九五”攀登計(jì)劃公開(kāi)的驗(yàn)收?qǐng)?bào)告有天壤之別，如此之大的科研項(xiàng)目，卻看不到一個(gè)正面的結(jié)論性報(bào)告，的確令人費(fèi)解。

到目前為止，關(guān)于“經(jīng)絡(luò)研究”“八五”攀登計(jì)劃實(shí)施情況的總結(jié)性資料，所能看到的主要是原國(guó)家科委1997年組織編寫(xiě)的《攀登計(jì)劃普及叢書(shū)》之一的《金針之魂——經(jīng)絡(luò)的研究》[9]1-3。但通讀該書(shū)發(fā)現(xiàn)，該書(shū)總結(jié)的并非單純“八五”攀登計(jì)劃實(shí)施的結(jié)果，而是包括了“八五”攀登計(jì)劃、“七五”攻關(guān)計(jì)劃及更早時(shí)期的有關(guān)研究成果。在本書(shū)總結(jié)的所有成果當(dāng)中，經(jīng)脈-臟腑相關(guān)是最為豐富、可靠的研究成果之一，這一方向的主要研究結(jié)果支持神經(jīng)的節(jié)段性聯(lián)系決定經(jīng)脈-臟腑相關(guān)規(guī)律的結(jié)論。

1.3 “九五”攀登計(jì)劃的尷尬

繼“七五”攻關(guān)、“八五”攀登之后，1997年，再次啟動(dòng)了“九五”攀登計(jì)劃項(xiàng)目“經(jīng)絡(luò)的研究”，“九五”攀登主要是解決“經(jīng)絡(luò)是什么”的問(wèn)題，從已經(jīng)確定的經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象入手進(jìn)行機(jī)理性研究，初步闡明傳感的循經(jīng)性、效應(yīng)性的實(shí)質(zhì)和結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，對(duì)經(jīng)脈與臟腑相互聯(lián)系的生物學(xué)基礎(chǔ)進(jìn)行深層次的研究，采取多學(xué)科方法研究經(jīng)脈理化特性。經(jīng)過(guò)數(shù)年的努力，“九五”攀登計(jì)劃預(yù)選項(xiàng)目“經(jīng)絡(luò)的研究”于2001年11月30日在北京通過(guò)的科技部組織的專(zhuān)家驗(yàn)收[10-11]。

“九五”攀登取得成果明顯多于“八五”攀登，例如，(1)支配穴位的傳入神經(jīng)活動(dòng)或傳出神經(jīng)活動(dòng)及纖維的空間分布都與神經(jīng)節(jié)段性聯(lián)系密切相關(guān)；(2)循經(jīng)感傳與骨骼肌鏈有關(guān)；(3)感覺(jué)沖動(dòng)可通過(guò)軸突反射激活相鄰和遠(yuǎn)節(jié)段的神經(jīng)末梢與循經(jīng)感傳的“外周機(jī)制”有關(guān)；(4)關(guān)于經(jīng)脈-臟腑相關(guān)規(guī)律或相對(duì)特異性聯(lián)系，多數(shù)研究肯定了神經(jīng)節(jié)段性聯(lián)系的作用；(5)經(jīng)脈線下是一條與人體機(jī)能調(diào)控相關(guān)的物質(zhì)、能量和信息傳遞的通道，該通路的組織具有多元結(jié)構(gòu)[11]。

盡管“八五”攀登計(jì)劃、“九五”攀登計(jì)劃獲得了許多研究成果，并形成了一些關(guān)于經(jīng)絡(luò)問(wèn)題的一些假說(shuō)，但從這些成果當(dāng)中依然無(wú)法獲知經(jīng)絡(luò)是什么，無(wú)法獲知經(jīng)絡(luò)的生物學(xué)結(jié)構(gòu)或生物學(xué)基礎(chǔ)是什么，就像季鐘樸教授批評(píng)的那樣，對(duì)“經(jīng)絡(luò)是什么的回答多種多樣，等于沒(méi)有回答”[12]。

當(dāng)然也有越來(lái)越清晰的結(jié)論，例如，神經(jīng)節(jié)段性聯(lián)系(包括脊髓參與的節(jié)段性聯(lián)系、脊神經(jīng)節(jié)決定的節(jié)段性聯(lián)系)是決定腧穴-臟腑/軀體相關(guān)規(guī)律性的基本環(huán)節(jié)、針灸療法是通過(guò)神經(jīng)-內(nèi)分泌-免疫網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)發(fā)揮治療或調(diào)節(jié)作用、高位中樞積極參與了針灸療法的調(diào)節(jié)過(guò)程、不存在與經(jīng)絡(luò)對(duì)等的組織結(jié)構(gòu)等。

1.4 “973”計(jì)劃的調(diào)整

國(guó)家“973”計(jì)劃于1997年設(shè)立，科技部在2005年后開(kāi)始在“973”計(jì)劃中設(shè)立中醫(yī)理論基礎(chǔ)研究專(zhuān)項(xiàng)，其中針灸學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)立項(xiàng)了8個(gè)項(xiàng)目，包括：基于臨床的針麻鎮(zhèn)痛的基礎(chǔ)研究、灸法作用的基本原理與應(yīng)用規(guī)律研究、基于臨床的經(jīng)穴特異性基礎(chǔ)研究、經(jīng)脈體表特異性聯(lián)系的生物學(xué)機(jī)制及針刺手法量效關(guān)系的研究、經(jīng)穴效應(yīng)循經(jīng)特異性規(guī)律及關(guān)鍵影響因素基礎(chǔ)研究、絡(luò)病學(xué)說(shuō)與針灸理論的基礎(chǔ)研究、基于中醫(yī)特色療法的理論基礎(chǔ)研究、腧穴配伍效應(yīng)規(guī)律及神經(jīng)生物學(xué)機(jī)制研究。

“973”計(jì)劃項(xiàng)目獲得了許多研究成果，其中有的成果是對(duì)既往研究結(jié)論的支持，有的成果是一些新的探索。從總體上看，這些成果對(duì)于促進(jìn)現(xiàn)代針灸學(xué)的發(fā)展具有十分積極的意義，一些成果與現(xiàn)代針灸學(xué)的框架體系高度吻合，也是對(duì)中國(guó)針灸學(xué)會(huì)2016年12月發(fā)布的《針灸發(fā)展2030綱要》中所提出的問(wèn)題的自然呼應(yīng)，該綱要延續(xù)了中國(guó)針灸學(xué)會(huì)在2011年第五次全國(guó)會(huì)員代表大會(huì)的共識(shí)，明確指出了中國(guó)在針灸學(xué)領(lǐng)域存在的問(wèn)題，如針灸學(xué)基礎(chǔ)理論缺乏自己的方向性，沒(méi)有形成符合自身規(guī)律的理論體系；針灸基礎(chǔ)研究脫離臨床實(shí)踐需要，其成果不能促進(jìn)、提高臨床療效；對(duì)于針灸國(guó)際化所帶來(lái)的挑戰(zhàn)缺乏深刻認(rèn)識(shí)等。

梳理針灸學(xué)領(lǐng)域以往的重大研究項(xiàng)目發(fā)現(xiàn)，“973”計(jì)劃項(xiàng)目與以往的“七五”攻關(guān)計(jì)劃、“八五”攀登計(jì)劃、“九五”攀登計(jì)劃有一個(gè)重大區(qū)別，那就是所有的“973”計(jì)劃項(xiàng)目都不再以“循經(jīng)感傳”或“經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)”問(wèn)題為核心，而是轉(zhuǎn)向了以針灸臨床需要的理論、解決針灸臨床的關(guān)鍵基礎(chǔ)問(wèn)題為核心。雖然有一個(gè)“絡(luò)病學(xué)說(shuō)與針灸理論的基礎(chǔ)研究”項(xiàng)目在列，但這里的“絡(luò)病學(xué)說(shuō)”研究與針灸臨床最為需要的指導(dǎo)理論并無(wú)太多瓜葛。在“經(jīng)絡(luò)的研究”并未取得廣泛認(rèn)可的重大突破之際，出現(xiàn)了這樣的變化一定是有原因的。

1.5 “中醫(yī)藥現(xiàn)代化研究”重點(diǎn)專(zhuān)項(xiàng)的部分回歸

“973”計(jì)劃之后，國(guó)家又于2017年設(shè)立了“中醫(yī)藥現(xiàn)代化研究”重點(diǎn)專(zhuān)項(xiàng)，在針灸學(xué)領(lǐng)域，2018年度項(xiàng)目申報(bào)指南是關(guān)于“經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)關(guān)鍵問(wèn)題的創(chuàng)新研究”，而這方面的創(chuàng)新研究是“基于常用腧穴的腧穴特異性和效應(yīng)機(jī)理研究”。在研究?jī)?nèi)容上的要求是：在系統(tǒng)梳理經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)源流與發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，結(jié)合臨床與基礎(chǔ)研究的成果，利用現(xiàn)代科技的多種方法和手段，建立客觀的研究方法，探索和解釋經(jīng)脈系統(tǒng)與氣血、臟腑相關(guān)、經(jīng)脈病候以及循經(jīng)感傳等經(jīng)脈現(xiàn)象的生物學(xué)基礎(chǔ)及其臨床意義。對(duì)于考核指標(biāo)的要求是：提供若干依據(jù)充分、機(jī)制創(chuàng)新、可以有效解釋經(jīng)脈現(xiàn)象的研究報(bào)告與能夠提高針灸臨床診療能力的新策略或建議方案。

雖然2018年度的“中醫(yī)藥現(xiàn)代化研究”重點(diǎn)專(zhuān)項(xiàng)的針灸部分，又提到了“循經(jīng)感傳等經(jīng)脈現(xiàn)象的生物學(xué)基礎(chǔ)及其臨床意義”，但這僅僅是項(xiàng)目的一個(gè)部分，并且整個(gè)項(xiàng)目的落腳點(diǎn)在于“臨床意義”，在于提出“能夠提高針灸臨床診療能力的新策略或建議方案”。

2 三大成果的尷尬

幾十年來(lái)，針灸學(xué)領(lǐng)域的研究取得了許多重要成果，但也出現(xiàn)了一些非常尷尬的成果，值得我們深思。

2.1 “鳳漢小體”與“鳳漢小管”

“鳳漢小體”與“鳳漢小管”是朝鮮科學(xué)家金鳳漢偽造出來(lái)的假“成果”，這一事件的過(guò)程、結(jié)果有較多的文字資料，在此不做贅述。

2.2 “等溫經(jīng)絡(luò)線”

“等溫經(jīng)絡(luò)線”是“八五”攀登計(jì)劃的一項(xiàng)極有爭(zhēng)議的成果。1993年，“八五”攀登計(jì)劃首席科學(xué)家胡翔龍教授等[13]報(bào)告了他們的一項(xiàng)研究成果，在完全沒(méi)有外加因素刺激或干擾的情況下，運(yùn)用紅外成像技術(shù)對(duì)體表進(jìn)行掃描，通過(guò)計(jì)算機(jī)提取體表相同強(qiáng)度的瞬時(shí)紅外輻射信號(hào)，將這些相同強(qiáng)度的輻射信號(hào)點(diǎn)進(jìn)行連續(xù)顯示，成功地顯示了體表自然存在的紅外輻射軌跡，由此得出結(jié)論：古人對(duì)于十四條經(jīng)脈循行路線描述是正確的，完全可以證明經(jīng)絡(luò)是人體的某種固有“組織”和功能。但該成果發(fā)表之后引起了軒然大波，中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院針灸研究所的李志超教授[14-15]隨后發(fā)表了完全不同的意見(jiàn)和研究結(jié)論，證明所謂的“等溫經(jīng)絡(luò)線”是設(shè)定一致的溫度條件，將體表等溫點(diǎn)連接繪制而形成的統(tǒng)計(jì)線和示意圖。設(shè)定不同的溫度，計(jì)算機(jī)能夠聯(lián)出多條等溫線。這種統(tǒng)計(jì)線只能反映人體表面溫度的自然擴(kuò)散趨勢(shì)，根本不是人體經(jīng)脈氣血運(yùn)行軌跡的自然顯示。

李志超教授的不同意見(jiàn)發(fā)表之后，雖然紅外掃描技術(shù)仍然在針灸學(xué)研究中被使用，但“等溫經(jīng)絡(luò)線”一說(shuō)已不了了之，除了胡翔龍、程莘農(nóng)[9]142主編的“八五”《攀登計(jì)劃普及叢書(shū)》的《金針之魂——經(jīng)絡(luò)的研究》有所提及之外，未再見(jiàn)到其他人的研究。

2.3 經(jīng)絡(luò)“串珠狀結(jié)構(gòu)”

從文章的署名來(lái)看，經(jīng)絡(luò)為“串珠狀結(jié)構(gòu)”之說(shuō)是原林教授和他的老師中國(guó)工程院資深院士鐘世鎮(zhèn)教授等[16-17]共同“發(fā)現(xiàn)”的，但其相關(guān)論文發(fā)表之后不久，就遭到了鐘世鎮(zhèn)院士的強(qiáng)烈批評(píng)，鐘院士20天之內(nèi)在中國(guó)工程院網(wǎng)站上連續(xù)發(fā)表聲明[18-19]，鐘院士2007年4月30日的聲明中談到了如下幾點(diǎn)：(1)原林教授的兩篇文章冒用了他本人的名字，對(duì)于文章的內(nèi)容他本人毫不知情，看過(guò)之后更不贊成文章的觀點(diǎn)和結(jié)論；(2)原林教授發(fā)現(xiàn)的所謂“人體第十個(gè)功能系統(tǒng)”和提出的“筋膜學(xué)”純系原林教授的個(gè)人行為；(3)“筋膜學(xué)”原本也不是原林教授的原創(chuàng)，在此之前已經(jīng)有人提出。在未能找到經(jīng)絡(luò)的形態(tài)學(xué)依據(jù)之前，絕對(duì)不可以用數(shù)字化技術(shù)重建出來(lái)[18]。

鐘世鎮(zhèn)院士認(rèn)為，科學(xué)研究不能急功近利，不能用東拼西湊的陳舊資料代替科學(xué)結(jié)論，不能用主觀臆測(cè)的東西替代客觀試驗(yàn)的結(jié)果。原林教授的“軀干筋膜重建圖”、“上下肢筋膜重建圖”以及與所謂的結(jié)締組織形態(tài)學(xué)結(jié)果相一致的經(jīng)脈循行線，在鐘世鎮(zhèn)院士看來(lái)這些“成果”的科研方法是不嚴(yán)密的，客觀依據(jù)是不準(zhǔn)確的[18]。鐘世鎮(zhèn)院士特別提醒，“前事不忘，后事之師”，朝鮮“金鳳漢事件”的教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)吸取，不應(yīng)重蹈覆轍。”[18]

鐘世鎮(zhèn)院士在2007年5月16日的聲明中再次否定了“經(jīng)絡(luò)串珠狀結(jié)構(gòu)”之說(shuō)，因?yàn)樗^的與經(jīng)絡(luò)相似的“串珠狀結(jié)構(gòu)”，是先有人為標(biāo)記的、主觀臆測(cè)的所謂筋膜集中點(diǎn)，然后利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行三維重建、透明化處理得出的結(jié)果。鐘院士一再?gòu)?qiáng)調(diào)，原林教授的方法學(xué)是錯(cuò)誤的，不嚴(yán)密、不科學(xué)的方法不可能得出可靠、準(zhǔn)確的研究結(jié)果[19]。

3 結(jié)語(yǔ)

在困境中梳理“經(jīng)絡(luò)研究”的頂層設(shè)計(jì)，反思“經(jīng)絡(luò)研究”中出現(xiàn)的問(wèn)題，都不是一個(gè)輕松的話題，但總結(jié)、反思是學(xué)術(shù)探索的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，只有認(rèn)真總結(jié)、深刻反思，才能更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題。經(jīng)絡(luò)問(wèn)題的研究應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合針灸臨床的實(shí)際需要，經(jīng)絡(luò)問(wèn)題的研究需要實(shí)事求是，經(jīng)絡(luò)問(wèn)題的研究應(yīng)當(dāng)有利于針灸學(xué)的涅槃重生。但現(xiàn)代針灸理論與經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)沒(méi)有等值邏輯關(guān)系，現(xiàn)代針灸學(xué)體系無(wú)法接納經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的原始概念。38年前，針灸學(xué)研究就在一直追問(wèn)“經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)到底是生物機(jī)體尚未被發(fā)現(xiàn)的新結(jié)構(gòu)？還是機(jī)體原有結(jié)構(gòu)的功能的新發(fā)現(xiàn)？循經(jīng)感傳的物質(zhì)基礎(chǔ)到底存在于機(jī)體的哪一部分？”[20]38年后，仍有人在繼續(xù)追問(wèn)這些問(wèn)題，但我們倡導(dǎo)建立的現(xiàn)代針灸體系并不糾結(jié)這些問(wèn)題。