從動“腦”中探尋言語表達(dá)的神奇密碼

馮憲紅 陳建霞

2011版《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性的課程。這一對語文學(xué)科的定位是對語文課堂教學(xué)從“理解”到“運用”要求的一個重大轉(zhuǎn)變，是語文教學(xué)的美麗轉(zhuǎn)身。語文教學(xué)從過去的分析知識、講解知識到注重理解課文內(nèi)容，再到今天關(guān)注的語言文字的運用，突出強調(diào)了引導(dǎo)學(xué)生通過對比、感悟、品味文本中富有生命力的句子、詞語和段落，借此來領(lǐng)悟言語的精妙之處，從而達(dá)到破解言語表達(dá)的神奇密碼、提高學(xué)生運用言語文字能力的教學(xué)目的。

一、多方思考，感知全方位表達(dá)效果

小學(xué)生因為受到認(rèn)知能力的限制，在認(rèn)識客觀事物的時候，往往從一個角度出發(fā)，不能全面的再現(xiàn)事物的客觀形態(tài)。課程標(biāo)準(zhǔn)指出：要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活多姿多彩的一面，引導(dǎo)學(xué)生成為生活的主人。例如《黃果樹瀑布》這篇課文對瀑布形態(tài)的描寫一共出現(xiàn)了兩次：一處是“透過樹的縫隙……正從織布機上瀉下來”，另一處為“瀑布激起的水花……形成了遠(yuǎn)近聞名的‘銀雨灑金街的奇景”。我在上課的時候深入引導(dǎo)學(xué)生思考：作者看到的都是黃果樹瀑布，為什么會有不同的描寫呢？一種描寫以靜態(tài)為主，好像一塊寬幅白練;一種以動態(tài)為主，如同雨霧般騰空而上，隨風(fēng)飄飛。學(xué)生們在經(jīng)過小組討論和深入探究以后發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)這一問題的主要原因是作者的觀察角度發(fā)生變化。作者之所以把黃果樹瀑布比作一塊寬幅白練，是因為作者遠(yuǎn)離瀑布，把視角穿越了樹木的縫隙，然后瀑布的整體形象映入作者眼睛;作者之所以把黃果樹瀑布比作雨霧般騰空而上，隨風(fēng)飄飛，是因為作者站在谷底，看到瀑布濺起的水霧騰空而起，自然就會聯(lián)想到“隨風(fēng)飄飛”的景象了。

現(xiàn)實生活中的各種事物都不是一個平面的圖形，它們都是以不同的圖形和形式向人們展現(xiàn)自身獨特的面貌，在觀察事物的時候，只有變化角度，從不同的維度對事物進(jìn)行觀察，才能真正感悟事物的外形之美。這就說明，我們在描寫事物的時候，需要借助觀察的方式，從不同的角度展開描寫，才能給讀者展現(xiàn)出真實的事物面貌。

二、前后聯(lián)系，鍛煉跨時空想象能力

很多學(xué)生對事物的描寫往往是寥寥數(shù)筆，語言詞匯很匱乏，甚至在一段描寫事物的文字中，把一個固定的詞語反復(fù)機械的使用，最后陷入無話可寫尷尬境界。深入分析產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，不僅僅是學(xué)生缺少全面深入的觀察，缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，更在于學(xué)生缺少豐富的想象力。我們?nèi)匀灰浴饵S果樹瀑布》這篇課文為例子，作者在描寫瀑布的聲音的時候，耗費了大量的筆墨。很多學(xué)生簡單的認(rèn)為瀑布流水的聲音就應(yīng)該是“嘩嘩嘩”，但是在整篇課文中，這種“嘩嘩嘩”的詞語僅僅用了兩次，但是學(xué)生讀了課文以后卻對黃果樹瀑布的聲音印象很深刻。在教學(xué)中，我重點引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味作者描寫聲音的句子，學(xué)生在閱讀中先后標(biāo)出了“微風(fēng)聲、織布機聲、雷聲、樂聲等”。緊接著，我又引領(lǐng)學(xué)生展開對比：作者如果把這些聲音全部都用“嘩嘩嘩”這一個聲音代替，效果會怎么樣？學(xué)生們立刻就會意識到：如果單單用一個詞語表達(dá)黃果樹瀑布的聲音就會顯得過于單調(diào)，讀者讀起來就會索然無味。在以后的規(guī)律探尋中，學(xué)生會自然的發(fā)現(xiàn)，隨著作者一步步接近黃果樹瀑布，這種聲音也變得有弱變強。但是在具體描寫聲音的過程中，作者大膽運用的合理的想象：借助“微風(fēng)聲”展現(xiàn)了較遠(yuǎn)時瀑布聲像微風(fēng)般輕柔;借助“織布機聲”再現(xiàn)了瀑布距離作者較近的時候富有節(jié)奏而強烈的聲響;借助“合奏聲”凸顯了瀑布不僅具有喧囂的活力，還具有音樂一樣的美感;借助于“樂聲奏鳴”賦予瀑布聲音以生命的活力，這樣的想象在每個讀者的心里都留下了深深的美感。

對事物的觀察需要作者對現(xiàn)實事物進(jìn)行整體的感知，雖然每個人眼中的事物基本相同，但是每個人的想象卻大相徑庭，經(jīng)過作者的想象，可以化無為有，化腐朽為神奇，從而創(chuàng)造出一個屬于自己精神意識形態(tài)的世界。學(xué)生從文本中獲取想象的方法，吸取想象的力量，就能突破傳統(tǒng)觀念的束縛，有效彌補自己生活經(jīng)驗的不足。所以我在教學(xué)《黃果樹瀑布》的時候，引導(dǎo)了學(xué)生分析作者運用想象的力量產(chǎn)生的表達(dá)效果，這樣才能深入理解文本的內(nèi)在含義。

三、緊扣語境，揣摩原則性構(gòu)思技巧

學(xué)生在寫作的時候可能出現(xiàn)兩種狀態(tài)：一種現(xiàn)象是材料非常精彩，不舍得舍棄，導(dǎo)致文章無邊無際;另一種是缺乏判斷意識，該寫的不寫，不該寫的描寫的非常具體，本末倒置。這主要是學(xué)生不能判斷教材的真實價值，失去了文章構(gòu)思的巧妙思考。例如《黃山奇松》一文中，作者對三大名松的描寫就設(shè)計精巧，詳略得當(dāng)。在教學(xué)過程中，我有意識地引導(dǎo)學(xué)生感悟三棵名松，注意到作者描寫最多的是迎客松，分別從迎客松的外形、名字由來和地位三個方面展開描寫。之所以作者如此構(gòu)思，主要是因為迎客松在黃山的名氣最大，作者必須凸顯迎客松獨有的地位，對于其它的兩棵松樹，作者所用的筆墨就相對減少，緊扣住了松樹的外形進(jìn)行了描寫。設(shè)想一下，作者如果面面俱到，全面鋪開，不僅讓讀者讀來厭煩，更會遮擋住了迎客松的主要地位。這個時候，教師要因勢利導(dǎo)：不需要寫的，堅決不寫，這是寫作的智慧。在教學(xué)迎客松“名字的由來”部分時，我引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么三種名松作者都寫了名字的由來呢？學(xué)生討論后發(fā)現(xiàn)：這三種松樹的名字有著獨特的意義，并按照迎客、陪客、送客的時間順序，邏輯鮮明，體現(xiàn)了黃山的待客之道。借助這一問題我引導(dǎo)學(xué)生明白：該寫的，一定要寫，這是原則。在課堂教學(xué)中，我們以文本的范例為標(biāo)本，引導(dǎo)學(xué)生在讀課文的時候品析作者詳略得當(dāng)?shù)谋磉_(dá)手法和詳略設(shè)計的寫作原則，為學(xué)生今后的習(xí)作奠定了堅實的基礎(chǔ)。

四、揣摩品味，體會獨特的表達(dá)方式

歌德說：“內(nèi)容人人可見，涵義只給有心人得知，形式對于大多數(shù)人而言是一個秘密。”當(dāng)下語文教學(xué)倡導(dǎo)“言意兼得”，也就是既要思想內(nèi)容的高度，也要形式素材的寬度。文本解讀的時候不僅要解讀文本的內(nèi)容，還要解讀文本的言語和文本的結(jié)構(gòu)。所以，在高年級語文教材的課后練習(xí)題中經(jīng)常要求學(xué)生在閱讀中揣摩文本的表達(dá)順序，體會作者的思想情感，揣摩文章的表達(dá)方法。我們在學(xué)習(xí)了說明文以后，就要求學(xué)生掌握說明文的說明方法。崔巒老師說過“文意兼得”也就是“言意兼得”，就是從理解文本的言語入手來領(lǐng)悟文章的內(nèi)容，體會文章所要表達(dá)的思想情感，關(guān)注言語的學(xué)習(xí)，揣摩言語的表達(dá)形式，讓學(xué)生掌握讀法和寫法，養(yǎng)成讀書寫作的良好習(xí)慣。我們怎么才能做到“言意兼得”呢？

首先，要理解詞語的學(xué)習(xí)表達(dá)形式。《珍珠鳥》這篇課文中，有一篇對雛兒的描寫，言語非常準(zhǔn)確、形象、生動。“它好肥，整個身子好像一個蓬松的球兒。”這句話洋溢著作者對這個雛兒的喜愛！因為喜愛，作者才進(jìn)行了細(xì)致的觀察;因為喜愛，作則才把人具有的靈性賦予了這只小鳥;也正因為喜愛，作者才把這只小鳥描寫的如此可愛。文中“肥”字，看似貶低小鳥，實質(zhì)上是在表揚小鳥的可愛，好像大人對頑皮的孩子的嗔怪，表面上是責(zé)備，實質(zhì)上是憐愛有加。閱讀課文，引導(dǎo)學(xué)生有重點地品味關(guān)鍵的詞語，不僅能突破教材的重難點，感悟人物的內(nèi)心世界，還可以學(xué)會表達(dá)的方法。其次要學(xué)會品味句子的學(xué)習(xí)表達(dá)形式。精彩的句子讓讀者讀后會產(chǎn)生蘊味悠長的感覺。這些精美的句子往往在表達(dá)上富有特色，或語句精辟富有文采，或抑揚頓挫押韻，或見解獨特構(gòu)思巧妙。《最后一頭戰(zhàn)象》記述了抗日戰(zhàn)爭中幸存的最后一頭戰(zhàn)象，自知生命已到盡頭，便再次佩上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事、憑吊戰(zhàn)場，最后在埋葬戰(zhàn)友的百象冢邊挖了一個大坑把自己掩埋的動人故事。文章語言優(yōu)美，描寫生動，謳歌了戰(zhàn)象善良、忠誠的情懷。在教學(xué)的時候，我首先抓住“摩裟”“淚光閃閃”“久別重逢”等詞語來談?wù)勛约旱母惺埽⒅笇?dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，然后提出問題：這篇文章如此感人，作者抓住了戰(zhàn)象的幾個方面展開描寫的？學(xué)生通過閱讀和討論，知道了作者是抓住戰(zhàn)象的動作和神態(tài)展開描寫，正是因為這些細(xì)致的描寫，才打動了我們的內(nèi)心最柔軟的地方。最后是關(guān)注段落的表達(dá)方式。《桂林山水》最后一個自然段中的“舟行碧波上，人在畫中游”和第一自然段中的“桂林山水甲天下”首尾呼應(yīng)。在教學(xué)過程中，我讓學(xué)生在閱讀課文的時候，找出前后呼應(yīng)的句子，并體味這樣描寫的表達(dá)效果。這樣，學(xué)生在理解課文內(nèi)容的同時，還學(xué)會了表達(dá)的方法。再如在《趙州橋》這篇課文中有這樣一段話：“這座橋不但堅固而且美觀。”通過上下文的聯(lián)系，學(xué)生雖然知道這是一個過渡句，但是要進(jìn)一步理解過渡句的表達(dá)作用，并在今后的習(xí)作中運用過渡句是我們課堂教學(xué)的重點，這就要求我們在課堂上嘗試讓學(xué)生練筆。

教材文本是學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的第一資源，教師是學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)最豐富的資源，學(xué)生本身是學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)最生動的資源。教師不僅要關(guān)注文本的內(nèi)容和思想，還要留心文本中所蘊含的言語表達(dá)密碼，引導(dǎo)學(xué)生多動手、動腦，從中提升學(xué)生言語的表達(dá)能力。

馮憲紅，陳建霞，山東省淄博市臨淄區(qū)雪宮小學(xué)教師。