特色小鎮(zhèn)建設(shè)中文化資源開發(fā)探微
——以湖南汨羅為例

鄒 旭

(中共汨羅市委黨校,湖南 汨羅41400)

近年來，我國特色小鎮(zhèn)如雨后春筍般迅速發(fā)展。2016年7月20日，財政部、住建部、發(fā)改委聯(lián)合發(fā)文指出：計劃到2020年，培育1000個左右各具特色、富有活力的休閑旅游、商貿(mào)物流、現(xiàn)代制造、教育科技、傳統(tǒng)文化、美麗宜居等特色小鎮(zhèn)，引領(lǐng)帶動全國小城鎮(zhèn)建設(shè)[1]。毫無疑問，文化資源開發(fā)將是特色小鎮(zhèn)建設(shè)的重要依托和突破口。汨羅地處湘北，憑借著深厚的文化底蘊，正在形成一條獨具特色的小鎮(zhèn)建設(shè)之路。

一、特色小鎮(zhèn)與文化內(nèi)在邏輯

(一)特色小鎮(zhèn)內(nèi)涵

特色小鎮(zhèn)并不等同于行政區(qū)劃中的“鎮(zhèn)”，它可能存在于城市的內(nèi)部，也可能處于城市的邊緣地帶，抑或是遠離喧囂的城市中心。就空間而言，特色小鎮(zhèn)的發(fā)展又是相對獨立的。由于地域上的差別，各個地方在對特色小鎮(zhèn)的理解上，存在著一定的差異。如浙江省認(rèn)為，特色小鎮(zhèn)在產(chǎn)業(yè)定位上要明確，應(yīng)以一定的文化為依托，同時兼顧旅游休閑和社區(qū)等功能。而在云南省，特色小鎮(zhèn)被認(rèn)為是在小范圍內(nèi)集聚了特色產(chǎn)業(yè)、新興產(chǎn)業(yè)等不同產(chǎn)業(yè)的地域空間，具備產(chǎn)業(yè)特色鮮明、人文氛圍厚重、基礎(chǔ)設(shè)施完善、生態(tài)環(huán)境良好等特征，是一個有產(chǎn)業(yè)、有資金、有人才、有服務(wù)的較為完整的體系，是兼顧產(chǎn)業(yè)升級、城鎮(zhèn)發(fā)展、文化涵養(yǎng)等功能的創(chuàng)新型平臺。

綜上所述，所謂的特色小鎮(zhèn)是依靠當(dāng)?shù)鬲氁粺o二的資源優(yōu)勢，以獨特的文化為基礎(chǔ)，通過打造特色產(chǎn)業(yè)，從而具備了功能多樣化的職能，不僅環(huán)境宜人，而且建筑布局與當(dāng)?shù)貧v史風(fēng)貌相符合，同時又有社區(qū)功能的獨立空間?？梢哉f，文化是特色小鎮(zhèn)建設(shè)不可或缺的前提條件。

(二)文化在特色小鎮(zhèn)建設(shè)中的作用

第一，文化有利于彰顯特色小鎮(zhèn)的價值。文化是特色小鎮(zhèn)最重要的資產(chǎn)之一，它記錄著當(dāng)?shù)氐臍v史變遷、自然風(fēng)貌、民俗民情等情況，是特色小鎮(zhèn)的核心競爭力。以文化為媒介，不僅有利于人才、技術(shù)和資本等要素的聚集，更是實現(xiàn)自然景觀與人文景觀融合的重要方式。文化是物質(zhì)與非物質(zhì)的結(jié)合體，它實現(xiàn)了外在視覺體驗與內(nèi)在精神感受的統(tǒng)一，是彰顯特色小鎮(zhèn)價值的重要因素。借助文化的力量，將增強特色小鎮(zhèn)的“特”的屬性，提升特色小鎮(zhèn)活力。

第二，文化有利于推動特色小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。特色小鎮(zhèn)的建設(shè)過程，也是資源重新配置和文化價值實現(xiàn)的過程。而文化價值的實現(xiàn)，更重要的還是要依托文化產(chǎn)業(yè)。在新時代的背景之下，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，文化產(chǎn)業(yè)與其它產(chǎn)業(yè)已實現(xiàn)了融合式發(fā)展。在特色小鎮(zhèn)的建設(shè)中，發(fā)揮文化的作用，以“文化+”統(tǒng)領(lǐng)，突出特色，通過更高的平臺，實現(xiàn)資源的新聚集，推動觀念更新，助推文化產(chǎn)業(yè)新發(fā)展，提升文化產(chǎn)品及相關(guān)衍生品的競爭能力。在特色小鎮(zhèn)建設(shè)中，以文化產(chǎn)業(yè)為中心，向四周輻射，帶動其它產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型甚至是升級，實現(xiàn)小空間大集聚、小平臺大產(chǎn)業(yè)、小載體大創(chuàng)新[2]。

第三，文化有利于精神合力的形成。特色小鎮(zhèn)的“特”不僅要體現(xiàn)在物質(zhì)層面上，更重要的是要形成兼顧創(chuàng)新與發(fā)展，具有令人期待的發(fā)展愿景和具有向心力的新的公共精神。特色小鎮(zhèn)成功的范例，無一不是在文化的作用下實現(xiàn)了對不同人群的目標(biāo)整合，在強化在特色小鎮(zhèn)工作、生活的個人和群體的歸屬感、認(rèn)同感基礎(chǔ)上，構(gòu)筑起了共同的精神紐帶。

二、汨羅特色小鎮(zhèn)建設(shè)中文化基礎(chǔ)

(一)湖南汨羅特色小鎮(zhèn)現(xiàn)狀概述

近年來，汨羅市委市政府高度重視全市特色小鎮(zhèn)建設(shè)。2016年11月，汨羅市政府與金城集團、中鐵十八局就汨羅江端午文化產(chǎn)業(yè)整體開發(fā)項目正式簽約，標(biāo)志著汨羅特色小鎮(zhèn)建設(shè)開啟了新的階段。屈子祠龍舟小鎮(zhèn)、新市慢步小鎮(zhèn)等特色小鎮(zhèn)的建設(shè)是該項目核心內(nèi)容。2018年7月，汨羅市政府與中旅聯(lián)控股正式簽約，雙方將在長樂故事小鎮(zhèn)項目上展開深度合作。合約的簽訂，意味著長樂故事小鎮(zhèn)成了汨羅特色小鎮(zhèn)建設(shè)重點項目。除此之外，神鼎山影視田園小鎮(zhèn)、弼時紅色小鎮(zhèn)等特色小鎮(zhèn)都已經(jīng)列入了汨羅特色小鎮(zhèn)建設(shè)的規(guī)劃當(dāng)中。

(二)充分挖掘，梳理特色文化

第一，龍舟文化。汨羅地處湖南北部，被譽為“端午源頭，龍舟故里”，有著濃厚的文化底蘊。獨特的汨羅文化是特色小鎮(zhèn)建設(shè)的重要依托。兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原被流放到了洞庭湖流域。汨羅是屈原流放后活動最頻繁的區(qū)域之一，汨羅江也是屈原自沉之地。汨羅境內(nèi)，至今還保留著包括屈子祠在內(nèi)的諸多與屈原相關(guān)的遺跡。兩千多年前的汨羅人借助龍舟驅(qū)趕江中的魚蝦，避免魚蝦吃掉屈原的身體，長此以往，形成了“端午賽龍舟”習(xí)俗。龍舟文化已與汨羅融為一體，是汨羅獨有的文化資源，成了汨羅的一張名片。龍舟文化是汨羅打造龍舟小鎮(zhèn)重要文化基礎(chǔ)與理論來源。

第二，“抬閣故事會”文化。每年元宵節(jié)前后，位于汨羅東部的長樂鎮(zhèn)都會舉辦傳統(tǒng)民俗活動——“抬閣故事會”。因其誕生于長樂鎮(zhèn)，故又被稱為“長樂抬閣故事會”?！疤чw故事會”產(chǎn)生于隋唐，盛于明清，雖在鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后經(jīng)歷短暫的低谷，但隨著中華人民共和國的成立，又重新煥發(fā)出生命力?！疤чw故事會”最初是由元宵鬧花燈演變而來，在后期的發(fā)展中，逐步具備了驚、奇、險、巧等特征。隨著時代的變遷，“抬閣故事會”的內(nèi)容也變得十分豐富，它不僅是一種表演形式，同時蘊含著彩繪、歷史、文學(xué)、時代精神等要素，是一種古老而神秘的傳統(tǒng)藝術(shù)?！疤чw故事會”是汨羅打造故事小鎮(zhèn)的重要文化支撐。

第三，紅色文化。近代以來，汨羅人民為了推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山進行了艱苦卓絕的斗爭。尤其是中國共產(chǎn)黨成立后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，汨羅人民前赴后繼，為民族獨立不斷奮斗。據(jù)統(tǒng)計，從1921年到1949年，短短的28年間，在汨羅大地上，就有4萬余人為革命獻出了寶貴的生命，其中烈士超過1200人。從汨羅走出去的革命人士數(shù)不勝數(shù)，黨和國家的重要領(lǐng)導(dǎo)人任弼時同志就是其中的代表之一。位于汨羅東大門的弼時紀(jì)念館，就是為了紀(jì)念任弼時而修建的，現(xiàn)已成為重要的愛國主義教育基地，是汨羅紅色文化的一個縮影。弼時鎮(zhèn)打造紅色小鎮(zhèn)，將會緊緊圍繞紅色文化，尤其是圍繞任弼時同志的生平思想而展開。

三、汨羅特色小鎮(zhèn)文化資源開發(fā)路徑

(一)樹立文化品牌

立足于當(dāng)?shù)氐臍v史文化。如龍舟小鎮(zhèn)打造，必須緊密圍繞龍舟文化，以龍舟制作和龍舟運動為源泉，通過挖掘龍舟文化的內(nèi)涵，突出龍舟特色。只有這樣，才能在特色小鎮(zhèn)建設(shè)上做到“特”。與高校、科研機構(gòu)展開合作，是推動特色小鎮(zhèn)建設(shè)的重要方式。高校、科研機構(gòu)在智力與人才等方面有其獨特的優(yōu)勢。2016年5月，汨羅市政府與湖南理工學(xué)院共建了“湖南屈原文化研究基地”，雙方在科技成果轉(zhuǎn)化、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新平臺建設(shè)、人才培養(yǎng)等領(lǐng)域展開了合作，這將成為汨羅特色小鎮(zhèn)建設(shè)的一大助力。此外，提升知名度、擴大特色小鎮(zhèn)影響也是特色小鎮(zhèn)建設(shè)途徑之一。通過舉辦各類文化活動形式，提升特色小鎮(zhèn)的知名度，樹立起特色小鎮(zhèn)的文化品牌。如汨羅每年都會舉辦“抬閣故事會”、龍舟節(jié)等文化活動，以此擴大品牌效應(yīng)，為特色小鎮(zhèn)建設(shè)造勢。

(二)發(fā)展傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)

找準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)定位。特色小鎮(zhèn)建設(shè)必須有明確的產(chǎn)業(yè)定位，通過合理的規(guī)劃與設(shè)計，不僅有利于避免文化產(chǎn)業(yè)的同質(zhì)化競爭，同時也有助于最大限度地將文化資源的稟賦融入到小鎮(zhèn)的建設(shè)當(dāng)中去。從汨羅特色小鎮(zhèn)的發(fā)展規(guī)劃來看，產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化的情況得到了有效地規(guī)避。如長樂鎮(zhèn)主要以甜酒制作、保險柜制造為主，而屈子祠則以龍舟和粽子制作等為其特色產(chǎn)業(yè)。形成工作機制。特色小鎮(zhèn)建設(shè)是一項長期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要科學(xué)完善的頂層設(shè)計與制度保障[3]。好的工作機制有助于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。為此，汨羅市政府制定了一系列助推文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策，形成了文化產(chǎn)業(yè)推進特色小鎮(zhèn)建設(shè)的良好態(tài)勢。推進文化產(chǎn)業(yè)與項目對接。通過政府主導(dǎo)，召開“文化產(chǎn)業(yè)”現(xiàn)場推進會及項目推進會等，因地制宜地開展對特色小鎮(zhèn)文化建設(shè)的分類指導(dǎo)和評價，組織特色小鎮(zhèn)與文化產(chǎn)業(yè)項目的對接[4]。建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，擴大產(chǎn)業(yè)鏈，推動特色小鎮(zhèn)建設(shè)。

(三)融合文化與旅游

合理規(guī)劃文化旅游路線。打造特色小鎮(zhèn)，需要在發(fā)展主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，充分利用自身的文化資源優(yōu)勢，實現(xiàn)與旅游業(yè)的結(jié)合，構(gòu)建旅游的新形式——文化旅游。在推動文化自身發(fā)展的同時，進一步強化特色小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)疊加效應(yīng)。如汨羅江端午文化產(chǎn)業(yè)整體開發(fā)項目是在整合了屈子祠、新市古鎮(zhèn)等歷史人文資源的基礎(chǔ)上通過與汨羅江生態(tài)旅游資源的結(jié)合，以“一江兩岸、三點一線”的功能布局，將汨羅江沿岸的四個鄉(xiāng)鎮(zhèn)緊密地聯(lián)系在一起，規(guī)劃出了一條多功能的鄉(xiāng)村特色文化旅游路線，帶動了文化自身和旅游行業(yè)雙線發(fā)展。推進文化旅游產(chǎn)業(yè)升級。文化旅游產(chǎn)業(yè)升級以文化創(chuàng)意為切入點，突出文化體驗，以重視休閑、娛樂、參觀、度假為重點，開發(fā)出兼具本地特色與文化意蘊的文化旅游產(chǎn)品。如屈子祠龍舟小鎮(zhèn)就充分利用地處汨羅江畔的地理優(yōu)勢，以龍舟文化為抓手，改善基礎(chǔ)設(shè)施，優(yōu)化環(huán)境，形成了獨特的龍舟體驗式旅游模式。重視“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”與旅游的銜接。汨羅市委市政府非常重視“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，并將其作為特色小鎮(zhèn)建設(shè)的一個重要支撐，每年都會在“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”申請與保護上給予政策與資金支持。目前，汨羅有著眾多的不同級別的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，如“汨羅江畔端午習(xí)俗”是聯(lián)合國認(rèn)定的世界“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，“抬閣故事會”是國家級“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，“屈子祠祭典”是湖南省的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，“中秋燒寶塔”是岳陽市的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。這些“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，每年能吸引大量的游客，是打造汨羅特色小鎮(zhèn)不可或缺的部分。據(jù)統(tǒng)計,2018年，有超過40萬人次現(xiàn)場觀看了“抬閣故事會”；端午前后在汨羅江畔舉辦的龍舟節(jié)，參加的人數(shù)超過10萬人次。利用“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”影響力，有力地推動了汨羅當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

(四)推進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)。2017年12月11日，作為汨羅江端午文化產(chǎn)業(yè)整體開發(fā)項目子項目之一的粽子文化產(chǎn)業(yè)園正式開工建設(shè)。粽子文化產(chǎn)業(yè)園不僅會成為生產(chǎn)汨羅特色食品基地，同時也將成為推介屈原文化的產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展基地。按照規(guī)劃，粽子文化產(chǎn)業(yè)園投入運營后將會是一個“5萬畝生產(chǎn)基地、5萬人就業(yè)、50億產(chǎn)值”大型文化產(chǎn)業(yè)基地，屆時，將有效發(fā)揮出產(chǎn)業(yè)園區(qū)的示范、帶動和輻射作用。打造新形式的文化空間。汨羅在特色小鎮(zhèn)的建設(shè)過程中，十分強調(diào)對老舊建筑的保護和改造。在不破壞老舊建筑主體結(jié)構(gòu)的情況下，進行新的加工與設(shè)計，使之與新建筑相協(xié)調(diào)，達成了文化氛圍與小鎮(zhèn)環(huán)境的契合。如在新市古鎮(zhèn)的建設(shè)中，對許多的老舊建筑進行了修繕復(fù)原，同時新建了許多仿古建筑，在新老交錯建筑中，構(gòu)筑出了新的文化空間。探索文化新樣式。近年來，汨羅文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展將三大產(chǎn)業(yè)有效的聯(lián)系在一起，打破了三大產(chǎn)業(yè)之間固有的壁壘，正在形成一種集觀光旅游、健康養(yǎng)生、休閑度假、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)于一體的文化產(chǎn)業(yè)新形式。

四、結(jié)語

將文化融入到特色小鎮(zhèn)的建設(shè)中，有助于推進特色小鎮(zhèn)創(chuàng)新性發(fā)展，同時也將彰顯特色小鎮(zhèn)的先進性。挖掘文化資源，打造文化產(chǎn)業(yè)，讓文化產(chǎn)業(yè)成為特色小鎮(zhèn)重要支撐點，是今后特色小鎮(zhèn)的重要方向。習(xí)近平總書記指出，我國的社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾[5]。汨羅在特色小鎮(zhèn)建設(shè)中擴大文化效應(yīng)，對于滿足人民生活需要、促進汨羅文化以及經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展和建設(shè)更高品質(zhì)的生態(tài)文化活力汨羅，都有著重要意義。