淺析甘肅紀錄片《青泥嶺》的歷史人文內涵

□張燕

甘肅人文紀錄片《青泥嶺》分為《古道滄桑》《山佑文脈》《青泥流韻》三集。這是國內第一次以紀錄片的視角來審視一座山脈，鏡頭通過探尋這座山脈千年來的種種傳奇，向觀眾展示了一個氣勢恢宏的青泥嶺、一個文化底蘊深厚的青泥嶺、一個見證無數歷史與戰爭的青泥嶺。本片以歷史的發展脈絡為引領，以人文精神俯視青泥嶺，用文化的積淀解讀青泥嶺，以探尋該片的歷史價值。在拍攝制作上，該片嚴格采用電影化的手法，增加觀賞性。同時，該片凸顯隴南厚重的歷史文化和隴南在“一帶一路”建設中的重要文化地位，使青泥嶺從一個地理標識轉化為具有現實意義的文化符號，講述了這座歷史名嶺既為戰爭之嶺又為滄桑古道與文化之脈的發展變遷，以挖掘再現青泥嶺作為隴蜀道重要節點的歷史價值、軍事價值、人文價值，著力打造一部內涵豐富、文化厚重的人文歷史紀錄片，宣傳徽縣、宣傳甘肅、宣傳華夏文明。

一、重要戰爭的再現凸顯軍事價值

青泥嶺歷史地位非常重要，因為它是蜀道上的險關要沖，自古是兵家必爭之地，歷史上很多著名的事件都發生在青泥嶺，而在紀錄片《青泥嶺》中，則采用虛實結合的電影手法重點還原了兩場突出青泥嶺作為險關要沖的戰役，來彰顯它不可或缺的重要軍事地位。

（一）蕭瑀擊退薛兵，青泥嶺的爭奪戰

公元617年，西秦霸王薛舉反隋，占據秦隴，于天險青泥嶺展開激戰。介紹戰爭背景時，伴隨著激進的音樂，以黑壓壓的云彩漸漸遮住太陽的延時鏡頭，來表現戰爭一觸即發、風雨欲來之勢。大片的煙霧不斷逼近青泥嶺，仿佛讓我們看到了浩浩蕩蕩的軍隊勢不可擋地挺進了青泥嶺，雙方都在緊張的備戰狀態中。緊接著，畫面運用在地上不斷跳躍的火苗來表現雙方展開激戰，透過火苗不斷撲朔變化的形象，不難想象士兵們奮力反擊、刀光劍影、戰場上滿目殘骸、哀嚎一片的景象。畫面中主體背光的處理，雖看不清戰士的面部表情，卻透過馬背上沖鋒向前的群雄氣勢、煙塵滾滾中飄搖的旌旗等感受到兩軍相戰的激烈，馬背上刀戎相見、來回廝殺、激戰落馬等鏡頭還原了一場歷史上青泥嶺的爭奪戰，真正印證了“誰占據此嶺，誰就擁有戰爭的勝利”。

（二）以少勝多，青泥嶺是重要的屏障

據《宋史》記載，公元1132年—1156年南宋王朝以青泥嶺為抗金前線，駐守大將吳玠、吳璘、吳挺父子及將士三萬余人抵抗金兵，展開大小戰役數十次，創下了仙人關以少勝多的戰例。畫面一開始，運用皮影戲來引出決定了一個王朝命運的仙人關大捷戰役。藝人們在白色幕布后面，一邊操縱皮影人，一邊用當地流行的曲調講述故事：“秦王旨鎮守河池，令人在仙人關扎下大營，適才令人報告，金兵進川，來呀，與我上關去殺。”伴隨著陣陣打擊樂和弦樂，把鄉親們帶回了那場戰役中。

公元1134年的冬天，寒氣格外逼人，滿地的落葉上結著冰凌寒霜，黑白色的畫面訴說著南宋屢屢敗給金兵后的無奈和蒼涼，青泥嶺成為延續南宋王朝氣脈的最后一絲屏障。領兵駐扎在仙人關的吳玠只擁有三萬兵力，如何對抗金軍的十萬大兵？駐守大將吳玠、吳璘兄弟誘敵深入，憑借險峻山峰、急湍河流，背水一戰。戰場上箭矢如雨、石炮相交，終于以步制騎，擊退了金軍，金軍統帥完顏兀術帶著殘兵敗將落荒而逃，再也沒有踏上蜀道。透過斷壁殘垣、硝煙彌漫的戰場，后面太陽射出的光輝仿佛訴說著以少勝多、以弱克強，保住了南宋半壁江山的功勛。

美麗的青泥嶺上風云變化，春去秋來，曹操、劉備、諸葛亮、蕭瑀、吳玠等英雄豪杰走了，而美麗巍峨的青泥嶺依然堅守在這里，故事已經成為歷史，但蕭瑀率兵擊退薛兵的勇猛與拼殺，仙人關大捷的睿智與計謀，這些精神永遠留在了青泥嶺，而青泥嶺作為軍事要地也在歷史長河中證明了自己的魅力。

二、隴蜀道重要節點展現歷史價值

甘肅省在華夏文明的歷史長河中具有非常深厚的底蘊，隴南更是自然資源富足、文化積淀豐厚，徽縣自古以來就是甘肅通陜入川、連通江南的重要樞紐，被譽為“秦隴屏障、巴蜀門戶”，境內風景秀美、歷史厚重，特別是青泥古道作為蜀道中最為險峻的路段，西連木皮嶺，東接嘉陵江，形成隴蜀古道上的一道天然屏障，成為秦隴通往蜀川的必經官道。所以，在歷史的長河中，每個渴望走出去的蜀道人，都必須有征服青泥嶺的信念。

《青泥嶺》運用造舊的畫面處理，盡可能還原馬幫駝隊、腳夫運夫的絡繹不絕，一隊的客商騾馬來回走在狹小的青泥古道上，可以想象青泥嶺過去的商業繁榮，無論是手扒崖，還是青泥道，貨物與騾馬損傷無數。“路雖遠，行則將至，事雖難，做則必成”，正表現了渴望交流的青泥人頑強不屈的探索和開拓精神。

兩徽高速公路、兩當隧道，呂金花一家用一生守護著中國第一條電器鐵路寶成鐵路，青泥嶺人對于路的開拓永遠沒有停止，與艱難險阻的抗爭永遠沒有停止，開拓四方的精神源遠流長，最后，高速公路上鏡頭的快放帶給人一種無盡的暢快感與人類征服困難的自豪感。

三、挖掘文化遺產，呈現文化價值

青泥嶺是文化勝地，千年文脈延續至今，酒文化、書法、摩崖石刻、石窟等歷史遺存，深受青泥嶺的恩澤和護祐，青泥嶺成為屹立在隴南大地上的文化坐標，也是造物主賜給隴南人民的文化長卷。所以紀錄片重點對這里的詩歌、酒文化、書法、栗亭硯、佛爺崖石窟造像等進行了拍攝。

（一）有代表性的詩人——杜甫

斗轉星移，青泥嶺滄桑變幻。一個白衣飄飄的男子站在山頭，背影寂寥，長安失陷，他的政治抱負也隨之覆滅，畫面中下起的小雨和陣陣雷雨聲更加渲染了這種悲涼的氣氛。這個男子就是大詩人杜甫，他辭去官職，攜一家老小進行了一次最為艱難的遷徙，踽踽前行的步伐訴說著青泥嶺的艱難險阻。杜甫在隴右期間創作了117首詩歌，在青泥領留下了三首紀行詩《木皮渡》《白沙渡》《水會渡》，發出了“崖傾路何難”的感慨，一代師圣走向創作巔峰。杜甫偉岸的側影逐漸化入天空之中，兩個畫面慢轉換的處理預示著將一己命運化入廣闊的社會人生。

（二）金徽酒歷史悠久

徽縣清冽的水和優質的高粱，使這里酒肆林立、酒令聲聲。紀錄片重點描繪了金徽酒名字的由來，還原了南宋紹興4年，名將在仙人關抗金大捷后，眾將士用金兵頭盔盛徽酒暢飲的歷史，在當地因為盔和徽諧音，從此“金徽酒”名聲遠揚。金徽酒歷史悠久，據地方志記載和出土文物考證，早在西漢時期，徽縣就開始釀酒。

（三）首陽洞的發現

紀錄片中平鋪直敘的記錄，真實還原了首陽洞被發現的過程和其內部構造。2015年11月初，虞關鄉三岔村東南方向發現一個神秘的洞穴，崖壁上有古人留下的許多墨跡。種種跡象表明，這正是那個在歷史上消失了整整四百多年的首陽洞。傳承，不僅僅是歷史，它包含著與時代相關的每一個細節。青泥嶺是文化的傳承者也是歷史見證者，走向未來的腳步正在繼續。

四、結語

青泥嶺的文化就其淵源之久遠、內涵之豐富、特色之鮮明、作用之獨特、地位之重要而言，是同其他地域文化齊名的又一典型地域文化。歷史與文化給當地人留下的精神財富、藝術珍寶，塑造了今天青泥嶺人頑強拼搏的精神和多姿多彩的生活。紀錄片《青泥嶺》的拍攝播出，為青泥古道作為隴蜀道不可或缺的重要部分申世遺奠定了堅實的基礎，生動體現了甘肅省華夏文明傳承與創新的建設成果，也充分展示了徽縣豐富的歷史文化資源和優美的自然風光，對進一步宣傳徽縣、推介徽縣起到了積極的推動作用。