從《時務報》看中國化“公共領域”的構建

□ 趙慧芳

一、“公共領域”的界定

（一）哈貝馬斯的“公共領域”

哈貝馬斯的《公共領域的結構轉型》一書最先提出“公共領域”，并迅速成為了一個全球性的理論模型。中國學界在運用此概念時也多與哈貝馬斯聯系起來。在此，為方便理解這一概念，我們先梳理一下哈貝馬斯“公共領域”理論的發展脈絡。

哈貝馬斯的“公共領域”大廈不是一天建成的，其理論的形成受到了諸多前人的影響，但是對其影響程度最深的要屬漢娜·阿倫特。阿倫特首先確立了人類的主體性，其次反思了極權主義的起源，此外還試圖解決現代代議制度的民主困境，并由此孕育形成了“公共領域”的理論框架。但是其局限性“在于跟現代性的社會情境難以產生接合之點，也難以呈現意義，顯得黯然不彰”。

哈貝馬斯的“公共領域”主要由三方面的要素構成，分別是公眾、公眾輿論、公眾媒介與公眾場所。首先，“公眾”是超脫于個人或集團私利之上、亦不受國家或其他政治權力約束或為其服務的私人自愿組成的，并擁有一定的規模；其次“公眾輿論”是以批判意識為核心，以對國家權力進行批評與監督、控制為主要特征與目標的“公共意見”；最后“公眾媒介與公眾場所”是公眾賴以表達、傳播自己意見并使之對以國家權力為主體的公共權力形成影響、約束乃至監督、控制的媒介和場所，在現代社會主要表現為報紙、期刊、廣播和電視等。哈貝馬斯的“公共領域”更多地涉及到了大眾傳媒的功能。而本文也更多的是探討哈貝馬斯意義下的“公共領域”。

（二）“公共領域”的中國化

由于哈貝馬斯的“公共領域”源自于西方社會，其產生背景和中國有著巨大的差異。另外考慮到中西方不同文化背景可能導致對“公共理論”概念及內涵理解的不同，“公共領域”這一概念能否用來分析中國歷史經驗，清末報刊是否打開了這種理想類型的“公共領域”？但是且不論結果如何，要知道沒有僵死的理論，在“公共領域”這一概念上亦是如此，“公共領域”從產生到發展，本身也在不斷變化。在清末雖然沒有西方那種歷史情境，但是在歷史過程面前，筆者認為只要符合以下三點即可運用該理論分析中國社會的內部變化：首先個人權利由法律或事實上得到保證；其次能建立起健全的公共輿論，自由平等地用話語論證；最后對現實有批判精神。基于此，筆者通過對《時務報》產生的時代背景、地理環境、資金來源、辦報宗旨、撰稿隊伍、刊物內容、讀者、“三位一體”行為模式等的分析，試圖闡述《時務報》所構建的超越理論內涵的中國化的“公共領域”。

二、《時務報》所構建的中國化“公共領域”

（一）創刊

1896年春，維新派人士黃遵憲、汪康年提議在上海創辦一份以“時務”命名的刊物，作為維新派的輿論陣地。1894年4月，梁啟超應邀赴上海參與籌備工作，8月《時務報》正式創刊。《時務報》雖名為“報”，實則是一份每期三十頁左右的書本式的旬刊。

在1895年，康有為、梁啟超等人在京滬創立了京師強學書局、上海強學會、《萬國公報》、《中外紀聞》和《強學報》等，通過學會，報紙不斷激勵國人，在一定程度上為《時務報》時期公眾輿論的形成奠定了基礎。

此外甲午戰敗，社會輿論一時嘩然，舉國上下議論其事，人心躁動。加之在這一時期，西方民主理念的輪廓較為清晰地出現在了中國知識精英面前。報紙的勃興和思潮的涌動相輔相成，維新人士紛紛將報刊作為宣傳變法、發對專制的政治領地，報紙與學會相輔相成成為了民主思想傳播的有力渠道，客觀上為大眾傳播媒介的出現及公眾輿論的產生提供了前提。

（二）地理環境

從政治上來說，在19世紀末，上海的權力結構非常復雜，西方列強、中央朝廷以及地方官員之間形成了微妙的抗衡，誰也無法主宰上海，所以近代上海有著較大的脫離于體制的輿論空間；其次從經濟方面來說，新型事業興起，商業氛圍濃厚，隨著市場經濟的發展，尤其是資產階級的市民感到有介入公共事務的需求，客觀上有助于公眾在公眾場所形成公眾輿論，進而形成“公共輿論”；再次從思想文化方面來說，西方思想長驅直入，還擁有數量最多的中外報刊，“歷史最悠久的西書出版機構廣學會和江南制造局翻譯館，規模和影響最大的中文出版社商務印書館，全國數量最多、辦學最成功的新型學校廣方言館、格致書院等。還有郵政、電報、電話、現代印刷技術、公共圖書館、戲院、電影院、公共園林等”，所有這些都為公眾輿論的形成提供了客觀基礎。

（三）資金來源

根據《中國近代史料叢刊：戊戌變法（四）》可知《時務報》的資金來源如下：“（上海強學會）尚余銀七百余兩；又將原租房屋已交去一年之租銀，追回半年，得三百五十元；又將會中所置器物書籍等項變賣，得二百余元；共得千二百金。”后黃遵憲“自捐一千圓為開辦費”，鄒殿書部郎凌瀚“捐五百金”。“同人既定議此報為眾人之事，不得作為一人之事，因得以公義向各同志勸捐，而海內君子，亦以公義之故而樂助之。兩年以來，捐款至萬余金”。

由此可見，《時務報》的創刊費用主要來源于“捐助”，捐助來源雖多為政府官員如張之洞捐款700兩，道員朱采閱報后“附助報館經費百元”等，但是也不乏熱血友朋的幫忙，如黃紹箕本人捐款卅元，并代轉孫詒讓捐款百元，任壽華“助銀十元”等，此外還有素不相識讀者的捐款，如吳炳“愿捐英洋一百元，以期擴充此報”、“常熟布衣”言敦源捐款“銀元三枚”、“東海居士助銀八元五角”等。

由此可見《時務報》在經濟來源上相對廣泛，為其在內容、編輯思想等方面自由、平等、獨立的闡述奠定了基礎。

（四）撰稿隊伍

《時務報》的主筆雖是梁啟超，但是也不乏其他學者文人，如順德麥孟華、余杭章炳麟、三水徐勤、歸善歐榘甲、嚴復、譚嗣同、容閎等。這些學者文人以報紙為平臺，以深刻的說理、感性的筆頭、強烈的愿望、接近大眾的表述風格引起了部分官僚、士紳、普通民眾及工商業者的矚目和關注，撰稿人員的理性、批判性構筑了一個平等與開放的意見平臺。

（五）讀者

《時務報》的讀者范圍較廣，上至政府官員下至平民百姓。如第52期規定：“本館從今年起，特定新章代人附登告白”，由此，《時務報》報尾出現了少量商業廣告，吸引了工商業群體。從《時務報》的捐款人中也可發現如“常熟布衣”、“東海居士”、學生等群體因閱讀《時務報》感觸頗深而傾力相助。此外根據張元濟的《致汪康年書》由于“報章文體”的風行而流行，“自通都大邑，下至僻壤窮陬，無不知有新會梁氏者”，“鄉人有年逾七旬素稱守舊者，讀其文且慕之，且贊之。”可見報紙的讀者所涉范圍較廣，對于“公共領域”的營造有著客觀作用。

三、啟示

（一）媒體人的責任意識

在現如今虛假新聞泛濫、反轉新聞不斷出現的時代，作為媒體人，我們要知道自己肩負的使命和重任，不能只求新圖快或奪人眼球甚至只為一己之私而做出有違職業道德之事。縱觀《時務報》的撰稿人員，尤以梁啟超為代表，其懷揣愛國之心，滿腔熱血，只為國家利益。其高度雖難達到，但是作為媒體人責任意識不能忘，愛國之心不能無，要牢記自己的使命。

（二）新聞媒體的功能

不管是從報刊內容還是從撰稿隊伍上來看，《時務報》作為社會公器，其顯著的特色不得不說是公共性和批判性，《時務報》構建了一個自由而開放的意見平臺，同時又以批判性的言論贏得了廣大讀者的認可。在當下不管是傳統媒體還是新媒體都應努力在公共性的基礎之上理性批評，以構建一個有力量的輿論平臺。

（三）“公共領域”的構建

在新媒體時代，移動網絡和智能手機促使“人人都有麥克風”，“兩微一端”滲入人們的生活中……這些都在助力“公共領域”的構建，但是也出現了不少問題，比如受眾的媒介素養過低、虛假新聞泛濫等，所以在構建“公共領域”的道路上我們仍舊任重道遠，但是要相信，通過政府、媒體人、新聞媒體以及讀者等的多方努力，我們一定更理性、更經常性地發表對公共事務的意見，構建一個鮮活的“公共領域”。