王國勝 楊茂川
1.無錫職業技術學院 江蘇 無錫 214121 2.江南大學 江蘇 無錫 214121
地域文化主要是指當地一些具有特色的區域文化,同時也是文化在一定區域環境范圍當中獨有特色文化的一種表現方式。建筑設計在某種程度上可以被看作是文化范疇當中的內容,所有自然而然的就會有一定的地域特色。但是隨著時代的快速發展,很多領域逐漸被現代化的發展趨勢所掩蓋,建筑設計也逐漸走向“趨同化”的狀態。很多地域的設計風格比較明顯,受到了人們的關注之后,其他地域就會直接“復制”、“粘貼”。久而久之,對各個地域的人群而言,會形成一種審美疲勞,尤其是四處旅游的人,會感覺到這些城市設計基本上都是大同小異,呈現為千城一面的局面,具有本土地域特色的建筑文化特征逐步消退乃至消失,實質性地損傷了城市面貌的內涵建設。
因地制宜基本原則的提出以及在城市設計中科學合理的利用,顧名思義就是要根據當地的實際情況,比如地域文化、風土人情等,對城市開展有針對性的設計。通過對當地有限資源科學合理的利用,可以實現對城市的合理規劃和設計。通過因地制宜的設計原則和方式,不僅可以促使建筑更加具有生命力和活力,而且建筑設計與地域文化相互之間的有效結合,可以直接通過建筑物展示出當地的文化特色。人們在欣賞和了解歷史的基礎上,可以實現對現有地域文化元素的融合、再創造,對文化的傳承也可以起到良好的推動作用[1]。除此之外,還可以與現代的科學技術、結構措施以及新型材料等進行結合,實現新技術與傳統理念相互之間的有效結合。這樣不僅可以滿足現代人的生活需求,而且還可以實現文化的有效保護。由此可以看出,因地制宜的基本原則在城市設計中具有非常重要的作用,不僅可以實現新技術的引進和利用,而且還可以實現地域文化的傳承。
無論是任何一個地方,所有的地域文化都是經過長期的發展和沉淀的,雖然在對新的價值或者是文明進行創造和演變時,具有非常重要的意義,但是在整個實施過程中,仍然也存在著非常多的問題有待解決[2]。通過對實際情況的分析和研究,不難看出想要在城市設計中吸取和展現地域文化,其實并不是單純的指利用一些簡單的文化符號,而是要進行深思熟慮,將地域文化的內涵真正的融入到建筑物的設計當中,以文化背景作為切入點,實現對建筑物的合理設計。這樣不僅可以體現出當代的文明和創新發展,而且還可以促使這些傳統地域文化能夠在實踐中得到傳承和發展。眾所周知,如果是一些對傳統文化進行相對比較籠統的傳承或者是片面地強調一些地方特色,這些行為其實都不可取。要想實現地域文化與城市設計相互之間的有效結合,就必須要從歷史文化的角度出發,同時還要利用現代發展創新的眼光和原則來進行設計[3]。也就是將現代技術與傳統文化進行有機統一,實現新型技術在城市設計中的科學合理利用,這樣不僅可以推動地域建筑文化在新時代的持續發展,而且就城市文明內涵建設而言,這些展現出的傳統文化在精神層面又起到了教育宣傳的作用。
無論是任何一個民族,各自的文化都是由于受到很多因素條件的影響而逐漸演變而成,其中會涉及到自然因素、經濟、宗教以及社會發展過程中的一些習俗習慣等。與此同時,建筑語言也可以被看作是一種獨有的文化符號。在古時期的很多建筑物中,通過這些具有鮮明地域特征的建筑文化符號映射出某一時期的經濟狀態、工藝水平、文明程度等文化特征,這正是對古代建筑特色研究學習的重要原因。在這里,附于建筑中的地域文化符號,其作為載體,承擔了某一時期地域特征、文化特色傳遞的功能,對這些地域文化符號形式的提取運用,并與歷史文化進行有效結合,這樣可以促使城市建筑的設計更加具有靈活性和生動性,同時還可以對現有的設計內容進行豐富和完善。文化的傳承和發展,勢必需要通過一定的物質載體來實現[4]。也正是由于有了各種不同類型的物質載體,才可以實現歷史文化的傳承,將傳統文化完整的保留下來。地域文化符號作為我國傳統文化實現不斷流傳的重要的物質載體,在各個地區的文化傳承中發揮出其獨有的魅力和價值。
比如人民大會堂重慶廳就開展了一次非常具有實質性意義的探索活動。在與實際情況進行結合分析的時候,發現重慶縣當中具有非常豐厚的巴渝文化,比如比較常見的就是通天的石梯,還有非常壯闊的三峽等,這些都是當地具有地域文化特色的一種表現方式。在這種形勢下,重慶廳在對地域文化進行展示出來,并沒有真正將這些真實的情景進行再現,而是利用其他的方式來進行表現。在經過實地考察和分析之后,發現廳中會利用大理石的穿斗方式,替代傳統的穿斗。由于穿斗本身具有一定的輕盈性特征,所以在此展示時,可以體現古希臘神殿那種具有莊重性的特征[5]。由此可以看出,在對當代的城市建筑進行設計時,可以將傳統的很多建筑理念當中比較繁瑣的步驟或者是過于復雜化的方式進行簡化處理,只是單純保留其中的精華、文化內涵等。這樣不僅可以體現出文化的精髓,而且還可以實現與現代設計的有效結合,將當地的地域文化特色充分發揮出來。
藝術的創作大多數都是來自于生活,對于建筑設計而言也是如此。我國地域遼闊,各個不同地域的文化相互之間必然會產生出非常大的差異性,由于受到各種差異性的影響,勢必會在對建筑物進行設計和建設時,呈現出各種不同類型的藝術性格和形式。在對城市建筑進行設計時,可以從中提取當地的一些地域文化,并且將這些文化進行精煉和簡化處理,這樣才能夠在不同的建筑設計中將當地的地域文化真實有效的展示出來,實現當地地域文化的有效傳承。
著名學者貝聿銘在對蘇州博物館新館進行設計的時候,雖然對大量的傳統建筑文化進行了借鑒和學習,但是并沒有將所有的傳統建筑手法全部都“復制”到今天的博物館設計中。在設計時,不僅借鑒了我國傳統的文化,而且還將一些現代科學技術與其進行有效結合。通常情況下,在傳統的建筑物設計和建設過程中,屋頂一直以來都是其中非常重要的一部分。而蘇州的古建筑物的屋頂大多數都是以斜坡的方式來進行設計和建設[6]。貝聿銘先生在對該建筑物進行設計的時候,將這一文化元素保留其中,并且還強調這一特征在其中的重要性。但是傳統的木質梁架結構已經逐漸被現代的輕型鋼鐵、混凝土等進行替換。傳統理念與現代工藝的有效結合,呈現出一種具有特色的幾何形態,玻璃屋頂具有非常良好的采光性和通透性,同時與繁瑣的鋼結構相輔相成。這樣不僅可以體現出當代社會發展的新時代感特征,而且還可以打破傳統建筑在采光方面的弊端問題。除此之外,屋面的設計還利用了拼貼的方式,對傳統的屋面形象進行了是的改動,但是又是在傳統理念的基礎上進行改動,所以兩者相得益彰,能夠呈現出一種別樣的文化特色。
我國地域遼闊,各個不同地域在發展時,無論是經濟、文化或者是自然氣候條件等這些因素具有非常明顯的差異性。在城市設計過程中,建筑作為重要的城市肌理,要想真正體現出富有時代感的設計理念,需挖掘本土地域建筑文化,剖析及汲取其中的地域文化符號,結合現代技術手段,科學合理地運用于現代建筑機體之中,在打造地域特征鮮明的新城市風貌同時,實現傳統文化的傳承,這也是城市內涵建設的必要途徑之一。另外,這也給設計師在今后城市設計中所需關注的方向提供了些許啟示:尊重地域傳統文化,有效利用地域建筑文化符號,將地域文化融入現代文明,創新創造怡人的生活環境。