聚焦前沿 雙向互動
——學術期刊與民俗學學科發展研討會綜述

李 皓 孫正國

隨著學術研究進程的加速與學術期刊的大力發展，民俗學學科與專業期刊的對話意識也不斷增強。2018年6月30日，由中國民間文藝家協會、華中師范大學文學院共同主辦的“學術期刊與民俗學學科發展研討會”在桂子山召開，來自《民俗研究》 《民族藝術》 《文化遺產》《民間文化論壇》 《社會科學動態》 《廣西民族大學學報》《中南民族大學學報》 《貴州民族大學學報》 《長江大學學報》 《中原文化研究》編輯部的負責人，民俗學領域的專家學者，華中師范大學、中國民間文藝家協會的領導，以及媒體記者等50余位代表與會。本次研討會以“學術期刊與民俗學學科發展”為主題，就推進民俗學學科的發展、推動民俗學專業期刊的繁榮、增進民俗學學科與專業期刊之間的交流等問題展開了深入探討。

一、民俗學科的現狀反思與未來走向

民俗學學科的發展應當適應社會環境與學術的變化，努力尋求學術研究的開拓與創新。與會者結合民俗學發展的當前現狀與未來發展，提出了精辟獨到的見解，他們對歷史經驗的總結、對當前問題的反思，有利于保持學科發展的活力。

對于當前民俗學研究所發表的成果，《文化遺產》的副主編劉曉春指出了一些普遍存在的問題。比如研究論文缺乏原創性，缺乏對學術史的梳理，存在“為論文而論文”的問題；還有一些論文對現實意義發掘不夠，對學理的梳理不夠。他認為，學術論文的寫作要精煉，對于常識性的問題盡量簡要介紹，同時要做到層層深入，引人入勝，避免并列式的寫作。《中原文化研究》副編審楊旭東則提出，當下民俗學研究仍未跳出多年來形成的研究模式或套路，并由此造成了民俗學學術共同體內部一眼即可識破的“民俗學體”，其最大弊端在于讓民俗學學科成了自說自話、自娛自樂的小眾、邊緣學科；這一現狀的形成原因主要在于論文選題缺乏寬度，把追求“孤例”視為創新，理論提升上缺乏高度，往往就事論事，不具備與宏觀層面的勾連能力，難以在宏大的歷史背景下、在更高的層面上與本學科或其他學科的理論形成互動、呼應、補充乃至顛覆性的關系。因此，學術期刊與其責任編輯必須和學者達成共識，超越現有的學術認知，共同推動民俗學學科的良性發展。山西大學段友文教授指出，民俗學學科以歷代民眾創造傳承的生活文化為研究對象，具有關注現實、參與當下文化建設與社會發展的學科優勢，但是也存在起步較晚、邊界模糊、學科體系不夠完善的先天性缺陷。民俗學學科要適應新時代需要，取得快速發展，必須要有頂層設計，尋求學術期刊的支持，與學術期刊形成互動共贏的對話機制，方可擴大學科影響力。華東師范大學田兆元教授結合上海民俗學民間文學專業期刊的建設歷程，強調上海的民俗學群體正面臨著振興海派民俗學民間文學類期刊的考驗。他認為，這不僅是上海民俗學民間文學研究與學科發展需要跨越的難題，也是推進中國民俗學民間文學學科發展的重要使命。

在現象分析與解決途徑之外，會議中也有關于研究方法的探討。華中師范大學胥志強博士在發言中強調了梳理和研究關鍵詞對于民俗學學科發展的重要性。他指出，關鍵詞是標志一門學科的基本理論方法的學術術語，它既是本學科研究的共同議題和基本知識框架，也是學術傳統的具體體現，更是學術傳承和創新的必要過程。民俗學研究者們應對關鍵詞進行持續的總結和反思，以此激發學科的自反性和創造性。

二、期刊專欄的學術思考與發展訴求

面對學術研究進展的加速與國際學術交流的強化，學術期刊在大數據時代不斷迎來新的機遇與挑戰，其生存和發展越來越需要不懈的探索與反復的調試。中國民間文藝家協會副主席苑利表示，學術期刊應加強精品意識，發揚工匠精神，打造與刊物的建立宗旨相契合的“拳頭”產品。民俗學民間文學類專業期刊在明確定位之后，如何提升其學術質量與學術影響，在學術評價中保持較強的競爭力，始終是編輯們關注的焦點。在本次會議中，以編輯視角為切入點的主題發言，大體涉及以下兩個方面的內容：

一是具有學科視野的欄目設置。欄目創新是期刊創新的重要途徑之一，《社會科學動態》莊春梅編輯詳細介紹了該刊欄目設計理念，作為一個處于創立品牌階段的新刊物，該刊按其關注前沿性、思想性、動態性的創刊理念，在欄目設計與重點關注上，力求不拘一格，不斷推陳出新，對跨學科的綜合性研究予以大力支持。《民族藝術》主編許曉明則強調，藝術不是孤立存在的文化現象，應以不同的欄目和專題呈現民俗學研究成果，該刊始終關注藝術背后的相關習俗等文化內容，這也是該刊一個鮮明的個性。《民俗研究》副主編刁統菊在發言中也同樣論及了辦刊思路，強調該刊以學術前沿、民俗學史、民俗史、民間文學等固定欄目和各類專題組成的特色欄目相結合的特點。

二是獲得學者觀照的發展訴求。學術期刊所刊發的學術成果是其辦刊質量的直觀呈現，學術研究對期刊的引領作用也因此受到重視。會議過程中，《文化遺產》副主編劉曉春、《長江大學學報》主編張維新等人共同表達了專題約稿的欄目訴求，指出單篇的學術論文較難獲得廣泛的關注與影響，而對特定的一個理論問題進行集中探討，能夠使期刊更好地發揮學術交流與理論建設的作用。北京師范大學蕭放教授也認為，期刊需要通過具有學術邏輯的、專欄式的組稿來關注學科研究的重點問題，他同時強調，學術期刊要發揮引領學科發展的積極作用，就要把握住學術研究的動向，集中探討學術前沿相關問題。《中南民族大學學報》編審王平以期刊編輯實踐為例，指出從“少數民族文學”轉向“古典文學”再到“生態美學”專題欄目的發展，都離不開學者團隊及重大課題的研究支持與資源支持。華中師范大學孫正國教授以《長江大學學報》“神話學專欄”為例，闡釋了以學者為中心的“中國與西方神話學家及其評述”“神話資源轉化的學者訪談”等專欄內容的價值，并進一步指出了專欄主持在期刊引領上的重要作用。

三、學科與期刊的對話意識與雙向互動

民俗學專業研究與專業期刊之間是相得益彰的關系：學科專業是學術期刊的重要支撐，科研團隊是推進學術發展的主要力量；學術期刊是學科研究成果的展示平臺，是了解學科研究現狀的窗口。在本次會議中，民俗學學科的專業學者與各類期刊的編審人員達成了一個重要共識——民俗學學科與專業期刊要攜手共進，進一步增強彼此間的對話意識。

與會人員首先充分肯定了學科與期刊之間互利共贏的關系。華中師范大學劉守華教授以其數十年研究“求好運”故事為例，介紹了他本人與學術期刊的關聯性，用個人實踐經驗論證了民俗學研究與學術期刊良性對話的積極意義，并提出了學術期刊應多提攜年輕學者的希冀。華中師范大學陳建憲教授結合自身與《民間文化論壇》編輯們的交往經歷，指出期刊是發現專業人才的伯樂，培養專業人才的苗圃，建設專業理論的旗幟；認為一個專業學術刊物的質量高低與影響大小，與刊物的指導方針、編輯素質和作者隊伍密切相關。其他與會學者也強調了刊物與學科互動的重要價值。中國科學技術大學祝秀麗教授認為，民俗學或相關學科的期刊欄目是“學術公共領域”之一，最能及時地展現民俗學話語生產和建構的最終產品；同時，學術期刊的主編作為民俗學學術共同體的一員，是推進這種話語生產和建構過程的主體。北京聯合大學張勃教授以民俗學期刊與節日研究發展的關系為例，指出民俗學期刊通過發表不同研究視角、不同研究方法、不同研究內容和研究取向的研究成果，拓展了節日研究的深度和廣度，培養了節日研究的學者，展示了節日研究的動態。

結合具體的期刊，多位學者闡釋了學術期刊對學科建設的影響。華中師范大學張靜博士以理論建構相對完備的北美民俗學為例，指出北美民俗學理論建設的成果以期刊為依托，集中討論民俗的再定義、以表演為核心的民俗學研究導向、多維度的理論方法等理論問題，基本構建了北美民俗學的理論體系。山西大學侯姝慧副教授以《故事會》為中心，梳理了20世紀60年代到80年代中期新故事刊物中的“民間文學理論欄目”，論述了這一欄目對于民間文學理論、故事創作理論和故事作品評論大眾化的重要作用。楚雄師范學院陳永香教授集中討論了歌謠運動與《歌謠》周刊之間的互動關系。

編審人員在會議中也表達了專業學者推動期刊建設與發展的觀點。《貴州民族大學學報》陳剛教授指出，學報所設欄目幾乎都與民俗學關系密切，得到了一批著名民俗學者的關心、支持和幫助，正是在民俗學界的關心和幫助下，期刊才能在所發論文的質量、作者的層次、引用率等方面取得突破。

總體而言，在民俗學存在起步較晚、邊界模糊、學科體系不夠完善等先天性缺陷，以及目前學術論文理論探討不夠充分、學科互動較少等問題背景下，民俗學學科建設要取得新的突破與進展，必須與學術期刊形成良性對話機制，以學術期刊為依托來擴大學科影響力。同樣，民俗學民間文學類學術期刊要保持前沿性、思想性、動態性，在不斷創新欄目設計的同時，也要努力發揮學者的引領作用，積極提升辦刊質量，只有加強民俗學學科與學術期刊的對話，才能實現二者的互利共贏。