論社會精品課程資源有效利用
——以電視節目《國家寶藏》為例

范 蔚 張思琴

2017年1月25日，中共中央和國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，該意見一方面指出優秀傳統文化“是中國特色社會主義植根的文化沃土，是當代中國發展的突出優勢，對延續和發展中華文明、促進人類文明進步，發揮著重要作用”[1]，另一方面，強調從中華民族優秀的傳統文化中塑造文化自信，在新時代背景下，對如何傳承和傳播優秀傳統文化提出了新要求，同時對學校如何有效利用社會課程資源提供了新任務。本研究以社會資源中的電視節目《國家寶藏》為例，通過對節目的介紹和特點的分析，討論學校可利用的以博物館為代表的傳統文化資源。

一、《國家寶藏》節目介紹

博物館是人類文明的凝聚地，當我們置身于碩大的博物館時，不得不驚嘆于中華民族博大精深的燦爛文化和精神文明，陳列的文物承載著璀璨的歷史文化，這極大地豐富了我們的精神世界，同樣提升了對傳統文化的理解，體會到東方文明古國的獨特魅力。有別于其他鑒寶類節目，《國家寶藏》是由中央電視臺和故宮博物院聯合打造的一檔文博探索類綜藝節目，總導演于蕾稱這是一檔“紀錄式綜藝”，她認為“真正好的創意，都是從生活中提煉出來的，必須要利用某種潛在的社會資源，在全世界范圍內都如此”，這便是這一檔以博物館為特色的綜藝節目的創作來源。她強調“我們這次把紀錄片和綜藝兩種創作手法融合應用，屬于全新創制的紀錄式綜藝，它以文化的內核、綜藝的外殼、紀錄的氣質，創造一種全新的表達。”[2]中央電視臺與故宮博物院、南京博物院、陜西歷史博物館等九家國家級重點博物館展開合作，立足于中華民族的傳統文化資源，希望在文博領域進行更深層次的探索與發現。每家博物館推選3件寶物，在時長為90分鐘的節目中，為觀眾帶來別開生面的視覺與聽覺盛宴，揭開文物的神秘面紗，尋求文物背后人文精神的表達，具有較強的文化價值。

在節目中，每一件國寶都配有對應的守護人，并且節目流程符合觀眾的心理預期。首先，由各博物館館長帶領明星守護人到博物館了解該寶物的基本信息，緊接著以話劇、舞臺劇的方式演繹寶物的前世故事，演畢后，幾位專業的博物館館長帶來經典的點評。在001號講解員張國立的介紹下明星守護人與寶物現在的守護人一同出現在舞臺上，通過現代化的方式講述現在的守護人與寶物之間的故事。例如，中國香港演員梁家輝先生在其守護的國寶“石鼓”一集中，就演繹了一個有信仰有信念的成年司馬光形象，用精湛的演技展現了以石鼓為代表的中華民族信仰。石鼓既代表了書法藝術的最高境界，同時也承載著中華民族深厚的歷史與文化。在石鼓現在的守護人環節中，梁家三代故宮守護人護送“古物南遷”的故事，催人淚下，使人敬佩于整個家族為保護文物做出的犧牲。《國家寶藏》節目沒有像其他節目那樣，設置與觀眾日常生活相脫節的專家鑒寶環節，而是另辟蹊徑，將綜藝節目中的“選秀”時尚元素與文化類節目中“文物呈現”環節有機結合，使觀眾眼前一亮。在國寶的展示環節，并沒有強制性的說理，而是讓觀眾在舞美和劇情中感受文物身上承載的文化價值。在每一期節目中，文物都各有特色，比如在第一季的第四集中，介紹了陜西歷史博物館的三種寶物，它們是唐葡萄花鳥紋銀香囊、杜虎符、闕樓儀仗圖壁畫，分別守護著絲路芬芳、安國之信和盛世威儀，以此緊貼主題——四朝文明定鼎天下。可以說，每一位為國寶付出的人都值得我們欽佩，每一座博物館都是在歷史長河中留下的不可估量的寶貴財富，每一件國寶身上凝結著古代匠人的智慧和精益求精的精神。

二、《國家寶藏》節目特點

《國家寶藏》節目以“國寶”為載體，通過多種形式向觀眾多方位地展現每一件國寶的文化價值，主要體現在節目的目標指向、節目內容的選擇與組織、節目呈現方式等三個方面，這不僅對于優秀中華傳統文化的傳播有不可忽視的作用，同樣對于社會課程資源的有效利用具有重要價值。

(一)以國之瑰寶助力優秀傳統文化傳播，重構民族身份認同

《國家寶藏》作為一檔優秀的文化類綜藝節目，通過頗具創意的藝術加工，將塵封已久、歷經歲月滄桑的文物，以全新的姿態重新進入人們的眼簾，以此展現文物的時代價值，彰顯中華民族的文化自信。首先，節目以小見大，從一件件國家寶藏出發，深度挖掘傳統文化價值與藝術造詣。文物基本囊括了政治、經濟、文化、自然、科技等多個方面，每件國寶都有自己的使命，如《千里江山圖》守護著祖國的綠水青山，《睡虎地秦簡》將律法深深印入觀眾的頭腦之中，并借助電視媒介，將文物擬人化，通過寓教于樂的方式，賦予寶藏時代精神，在輕松愉快的氛圍下向觀眾傳遞中華文明。其次，節目從豐富的博物館資源入手，目標定位巧妙，利用博物館平臺的潛在資源，將有著濃厚人文氣息的國寶與形式多樣的綜藝元素結合。一方面促進博物館改觀以往高深莫測的姿態，消除與觀眾之間的厚重感，另一方面，多途徑地促進博物館資源的有效利用，將博物館文化推向社會公眾，讓更多年輕人走進博物館，了解寶藏背后的人文情懷，對于弘揚和傳承中華文化具有重要價值，為學校有效利用社會課程資源帶來眾多有益的啟發。

(二)以優秀傳統文化為內核，實現多形態課程資源的有機整合

在節目中，傳統文化的身影無處不在。第一，從中國傳統技藝角度出發，節目展示了中國傳統技藝的精湛。節目中所呈現的傳統技藝主要包括書法、石刻、繪畫、工藝技術等要素，如在節目第二季中山西博物院推選的《侯馬盟書》，它是中國現今考古發現最早的毛筆字，這些文字被刻在玉石上，技藝嫻熟高超，形象地展現了當時晉國的經濟、文化和社會生活的面貌，有重要的藝術價值。在第一季河南省博物院推選的寶物《云紋銅禁》中，展示了“失蠟法”這種獨特的青銅器鑄造工藝，同樣，也展現了當時周朝禁酒的社會狀況，此外，這件文物的出土，還將中國失蠟法的制造工藝發展進程向前推進了1000多年。第二，從中國傳統精神出發，透過文物展現中華民族的道德情操和價值取向。主要有天人合一、人與自然和諧共存的思想，自由清高、能屈能伸的君子氣概，儉以養德的傳統美德等，在節目第二季《樣式雷建筑燙樣》的今生故事中，天津大學建筑學院的王其亨教授帶領他的研究團隊，訴說了中國古代建筑的設計精神，講究因地制宜，與周邊自然環境契合，以“與環境對話，與建筑對話”，適當“過白”為設計原則，使觀者在行進過程中看見建筑的完美構圖，王教授和他的團隊已研究樣式雷家族36年，他們的目標是讓更多的人了解中國建筑的價值，讓中國建筑精神走向世界。第三，節目還呈現了其它傳統文化元素，涵蓋生活、文學、科技等多個方面。如展示皇家盛世威儀的禮儀制度，展現當時時代背景下的餐具、服飾和郵驛等生活場景，展現井鹽生產的科學技術，少數民族的風俗習慣，藏族民族英雄格薩爾的事跡，對當今文學創作有啟發價值的圖文融和法等等，這些傳統文化元素的呈現，對古代文化的研究具有重要價值。節目以傳統文化元素貫穿始終，呈現出不同形式的社會課程資源，融藝術與教育價值于一體。

(三)演繹“國寶”的前世今生，創制故事化的藝術表達

《國家寶藏》節目的一大特色便是將文物的“前世”與“今生”完美地結合，用娓娓道來的方式給予觀眾啟發。首先，在前世傳奇環節中，運用戲劇化的呈現方式，基于史料合理營造與國寶產生背景的意境。以小劇場的方式演繹“國寶”，知識性與趣味性兼具，將綜藝節目、紀錄片、戲劇表演等藝術形式與情景再現、回憶和穿越等表現手法有機結合，展現文物背后的古人智慧，有利于在古代技術與現代技術的結合中推陳出新，更新觀念，感悟其中的人文情懷。除此以外，節目運用最新的多媒體技術，在舞美設計、動畫制作、背景音樂等視聽環節融入中國元素，營造一種身臨其境，亦幻亦真的傳統文化立體意境。其次，在今生故事環節中，使用生活化的處理方式，拉近國寶與觀眾之間的距離。由普通人講述國寶背后的今生故事，展現人格化的情懷和歷史的滄桑。將文物與現實生活有關的人物血脈相承，或文物保護專家，或故宮志愿者，或壁畫修復團隊，或青年樂團，他們在文物相鏈接的崗位上拋灑熱血，為文物價值賦予時代涵義。最后，通過巧妙的電視語言，讓看似毫無生機的文物重新復活，打破其靜止狀態。用豐滿的故事與情感化的處理將文物人格化，其實質是使傳統文化得以新生，“前世傳奇+今生故事”這樣一種頗具創新的藝術表達，加深人們對傳統文化的理解，有利于傳統文化傳承與發揚。

三、《國家寶藏》節目對學校課程資源開發利用的啟示

課程資源是指富有教育價值的、能夠轉化為學校課程或服務于學校課程的各種條件的總稱[3]，由于課程資源的廣泛多樣性，課程資源的范圍不僅僅局限于學校內部資源，其輻射范圍可以延伸至社會課程資源，然而當今社會課程資源的質量參差不齊，缺乏一定的管控力度，因此有必要在豐富的社會資源中開發優質課程資源，促使課程社會化發展，實現社會課程資源的精品化，從而達到社會課程資源的有效利用。2014 年 3 月 27 日，習近平總書記在聯合國教科文組織總部發表演講時講到，“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來”[4],《國家寶藏》節目運用“國寶”這一主角真實生動地展現了中華民族五千年的燦爛文化和歷史瑰寶，從中感悟到強大的文化自信和民族身份認同。那么，從具有凝聚價值的博物館中學校能夠利用什么資源呢？筆者認為可從以下三個方面得到啟發。

(一)挖掘學科資源，開展以國寶為主題的綜合實踐活動

《國家寶藏》節目通過對傳統文化的深度挖掘，找到了文物與綜藝之間特有的連接點，這種帶有時代性地有機聯結不僅使文物背后所承載的厚重歷史得以延續，也為傳統文化的傳播提供了新視角和新思路。學校可利用已開設的課程，深層次地挖掘學科資源，開展以學科為主題的綜合實踐活動。首先，在歷史課程中，不僅僅局限于教材的照本宣科，而是基于史料對知識做深加工。書法既是文字的重要載體，同時也是中華民族五千年歷史文化的重要見證者。如，學校可以節目中詩仙李白的草書《上陽臺帖》為啟發，學生通過觀看節目片段了解其創作背景，并延伸學習《蜀道難》《將進酒》等其它經典詩篇，課下創辦集劇本創作與表演與一體的“歷史戲劇表演節”等活動，用大腦和身體演繹屬于學生的“李白”故事。由中國書法擴展到對中國古代史的學習，促進學生對中國古代史的了解。其次，在藝術課程中，不光光停留于課堂，而重在情感的感知與體驗。節目中由浙江博物館選送的唐代古琴《彩鳳鳴岐》，其音色絕佳，聲音平滑流暢,柔和而長，而學校可借鑒此環節，為學生開設以音樂為主題的樂器體驗活動，沉浸在音樂氛圍之中，使感官器官發揮作用，學校也可邀請音樂家攜知名樂器走進學校，進入課堂，為青少年舉辦一些文化講堂、樂器巡演等藝術活動，增強文化自信，以此培養學生的藝術創造性。最后，在科學課程中，不只是限定于對理論知識的學習，更重要的是培養學生科學研究的精神。如，在湖北博物館選送的《越王勾踐劍》的今生故事中，江旭東博士對越王勾踐劍進行了第二次科學研究，試圖揭開蘊藏在千年古劍身上的傳奇。在顯微鏡下全方位研究古劍的細胞，揭開了千年古劍制作工藝的謎團，并通過科學技術手段，還原其2500年前的真容，讓人不得不驚嘆于科學的魅力。同樣，可針對學校實際，在校園開展相關“顯微鏡課程”的實踐活動，使青少年近距離接觸科學，激發對科學研究的興趣。所以，將節目特色有效運用到學科教學之中，一方面加深學生對傳統文化的理解，另一方面促使學生形成正確的文化觀念。

(二)開發校本課程，打造傳統文化元素特色學校

從《國家寶藏》節目中不難發現博物館資源豐富多樣，然而哪些內容能為學校所用呢？筆者認為可從《國家寶藏》的內容組織方面得到啟發，節目中運用了多種傳統文化元素，如中國傳統書法，傳統繪畫，傳統戲劇等，學校可利用其中一個特點打造具有傳統文化特色的學校。第一，從學校外部資源出發，利用學校周邊的地域文化開發相關課程。博物館凝聚了當地文化的精髓，與學校乃自然天成的合作體，學校可與當地的自然科學館、歷史陳列館、藝術館等博物館開發具有地方特色的校本課程，如創編自然科學、文化歷史、藝術鑒賞、民間工藝等課程，還可聯合博物館開展與當地文化息息相關的教育文化活動，設置“研學實踐教育基地”，在活動開展的同時，設計貼切青少年生活，學生年齡特點的博物館課程。例如，重慶北碚自然博物館是一所綜合性的自然科學博物館，該博物館的自然生態類展品較多，向青少年傳達了人與自然和諧相處的生態觀，學校便可借此機會聯合博物館開發相關大自然校本課程。第二，從學校內部資源入手，利用學校自身優勢開發傳統文化元素課程。節目中有大量中國傳統非物質文化遺產，如中國剪紙、刺繡、紋飾等民俗手工藝，學校可利用自身師資力量優勢，以學生興趣為關鍵，結合學校特有資源進行開發，也可邀請當地民俗藝人同教師、學生合力開發符合學生身心特點的非物質文化課程，使學生真正了解非物質文化遺產，尤其加深青少年對傳統文化的理解度，也有利于青少年審美意識的提高。傳統文化元素豐富多樣，還有許多資源等待學校智慧地開發。

(三)依托互聯網技術，構建生動的傳統文化內容體系

《國家寶藏》節目運用高科技的手段將原本沉悶的文物恢復生機，并賦予時代涵義。將文物的歷史文化價值與現代科技手段相結合，中國青綠山水畫派的代表作《千里江山圖》，其制作工藝復雜。以天然的石青、石綠磨制成顏料涂色，色彩濃厚，鮮艷亮麗，節目組運用最新的技術將之作畫的過程一步步的呈現給觀眾，學校可以此為啟發。召開主題班會，通過正面的引導學生觀看，將這種精益求精的制作理念合理運用到學習或者生活中。除此以外，還有顧愷之《洛神賦圖》，該畫作首創“圖文融和法”，將不同長短的文字段落與相關的圖畫形成組合，圖畫的描繪，使讀者在閱讀故事情節的過程中，能夠與之相關的情節相聯想，知識性與趣味性十足，類似于中國早期的繪本故事集，學校可以針對唐詩宋詞或者有趣的故事，根據學生的興趣繪制出合適的畫面，以助學生更好的理解傳統文化的內涵和價值，使情感產生共鳴，從而激發學生對于傳統文化學習的積極性。教師可將學生的畫作通過互聯網平臺進行宣傳，如微博、微信、嗶哩嗶哩動畫平臺，構建良好的傳統文化課程內容體系。根據學生的身心特點，學校與互聯網公司也可以聯合建設“優秀傳統文化學習網站”等線上學習新平臺，創新傳統課堂的教學模式。教師可將線下學習與線上學習有機結合，當學生學完線下的內容后，根據學生的年齡特點，線上課程可設計為圖片、短片、游戲和知識問答等內容，活化傳統文化教育內容形式，營造體驗式的教育氛圍，促進不同學科資源之間的整合，引導學生積極主動的學習傳統文化，以此促進社會課程資源的有效利用。