鄭奕 葛燕
《中小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》提出,音樂課程的價值在于為學(xué)生提供審美體驗(yàn),陶冶情操;啟迪智慧;開發(fā)創(chuàng)造性發(fā)展?jié)撃埽嵘齽?chuàng)造力;傳承優(yōu)秀民族文化。
古詩詞是中華傳統(tǒng)文化中重要組成部分,將古詩詞融入中學(xué)音樂教育,讓學(xué)生在愉快的歌唱氛圍中,在美的音韻中感悟中華詩詞文化的魅力,這正是傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的一種體現(xiàn)。
10月25日上午,有幸聆聽了省教學(xué)能手鄧?yán)蠋煹囊还?jié)觀摩課。鄧?yán)蠋熕v的是八年級下冊第一單元華夏古韻中的一節(jié)教唱課《陽關(guān)三疊》。鄧?yán)蠋煹倪@節(jié)課是讓我眼前一亮的,鄧?yán)蠋熯^硬的專業(yè)素養(yǎng),較高的課堂把控能力和對教材的深入挖掘是他成功的基石。這一課也是我上過的,聽完鄧?yán)蠋煹恼n,我想起了自己在上這一課時的場景。隨后,幾位專家的點(diǎn)評更是讓我如醍醐灌頂,找到了方向。下面,我就來說說自己在聽這一課后的反思:
先來說課堂導(dǎo)入。鄧?yán)蠋熡昧恕端蛣e》導(dǎo)入,他離別的情感也正是《陽關(guān)三疊》所體現(xiàn)的。在我看來,這種導(dǎo)入直入主題,更有利于學(xué)生快速進(jìn)入離別情緒。可是聽完陳老師的點(diǎn)評,又讓我有了新的思考。陳老師提出,如果只用一個素材導(dǎo)入另一個素材,太單一了,我們應(yīng)該用一個點(diǎn)導(dǎo)入的是方方面面,讓整個導(dǎo)入豐滿起來。這種極致完美的課堂導(dǎo)入是我們所追求的,陳老師的這種建議讓我變得興奮起來,回到家里,我趕緊翻閱資料,想如果我再上這一課,會用哪首歌曲來作為導(dǎo)入呢。我想到了《經(jīng)典詠流傳》當(dāng)中曹軒賓演唱的《別君嘆》,《別君嘆》與《陽關(guān)三疊》有幾大共性。1.都出自王維的唐詩《送元二使安西》2.這首詩說的就是在陜西渭城發(fā)生的事,《別君嘆》在演唱上吸收了陜西文化。更能讓學(xué)生快速進(jìn)入情境,作為陜西本地的學(xué)生來說也更能產(chǎn)生共鳴。3.這種改編的古曲是一種創(chuàng)新,無形中也能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,既提升了學(xué)生的創(chuàng)造力也為傳承優(yōu)秀的民族文化夯實(shí)基礎(chǔ)。
接著,歌曲本身:在聽課的過程中我發(fā)現(xiàn),孩子們演唱得很好,但缺少了古曲應(yīng)有的韻味。這時需要從歌曲的本身說起,歌曲句尾的節(jié)奏一樣,音一樣。表明了古人的含蓄,A部分所有音不超過三度,這種級進(jìn)的表現(xiàn)手法是一種陳述,一種古人內(nèi)斂的一種表現(xiàn)。B部分的大跳是現(xiàn)代人對古人的理解,情感表達(dá)到一定程度要用大跳來解決。整個歌曲都是四四拍,唯獨(dú)在歌曲的最后一個音單獨(dú)寫了個四二拍,這種突然的戛然而止,是一種意猶未盡,是人們對情感的想象,或者說已經(jīng)難過到一定程度,無法再說下去了。歌曲本身分析完,如何更有韻味的演唱,我有幾點(diǎn)思考:1.歌曲韻味的演唱在于演唱者對于原作意境的把握,這就要求我們在演唱的時候要營造盛唐氣象與古琴氣韻并重的感覺,使之更貼近詩詞的意境。2.琴歌是撫琴而歌,也是低吟淺唱,在教師范唱、學(xué)生聆聽的過程中,教師首先要盡可能將歌曲韻味演唱出來,如在古詩詞歌曲演唱中可以加下滑音,每一樂句的最后一個音要有像古琴一樣琴弦顫動的聲音。這樣,學(xué)生在演唱的過程中會潛意識模仿教師演唱,使歌曲韻味更好體現(xiàn)。學(xué)生演唱完后教師要對歌曲情緒韻味進(jìn)行處理。3.對于古曲來說,間奏也是歌曲本身的一部分,間奏過程中也要讓學(xué)生小聲哼唱,情感才能得到更完整的表達(dá)。4.拓展提升中古琴的視頻演奏完可讓學(xué)生在此完整演唱歌曲,將古琴與人聲達(dá)到一個完美的結(jié)合。也可以嘗試尋找《陽關(guān)三疊》的古琴伴奏,這樣學(xué)生更易體會并唱出歌曲的韻味。
在課改大方向下,基礎(chǔ)音樂教育已走向挖掘音樂本體,關(guān)注音樂本身的道路。這次學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到音樂教育應(yīng)以情感為紐帶,以活動為主線,以審美為核心,以文化理解為抓手,用音樂要素的手段解決音樂問題。
這次學(xué)習(xí)也為我成為一名有教育理想的音樂教師指明了方向。